從非連續性教育視角看汶川地震后的心理教育

[摘要]2008年發生的汶川地震不僅造成了巨大的經濟損失，而且對災區的人民群眾，特別是災區的中小學生生理、心理造成很大的傷害。災后重建不僅是基礎設施的重建，更應當重視災區人民，特別是災區中小學生思想、心理方面的教育。本文主要介紹了非連續性教育的重要范疇及特點，并從這個角度為災后的心理教育提出建議。

[關鍵詞]非連續性教育汶川地震災后心理教育

一、非連續性教育

(一)非連續性教育的提出

“非連續性教育”是由德國教育人類學家博爾諾夫在反思傳統教育的基礎上，批判吸收了文化教育學派、存在主義哲學研究成果而提出的教育思想。他認為，以往的教育學派都以教育的連續性為前提，此觀點雖正確但不全面，因為它忽視了偶然的、來自外部事件對教育的干擾，然而，這些“干擾”是人類生存發展過程中不可避免的。他認為“在人類生命過程中非連續性成分具有根本性的意義，同時由此必然產生與此相應的教育之非連續性形式”。

(二)非連續性教育的重要范疇

1 危機?！叭藗兺ǔ０淹蝗怀霈F的較大的且又令人憂慮的中斷了連續生活進程的事件稱為危機?！薄爸灰菬o法擺脫的困難而中斷了正常生活進程的都屬于危機?！辈栔Z夫認為危機的發生是不可避免的，危機從某種意義上講意味著人生的新起點，對人的心靈產生新的震撼，人會在危機的處理中成熟起來。但是博爾諾夫認為，不能因為危機對人生有積極意義而人為地去觸發危機，因為危機總有可能造成不幸或危害。教育應當是“使人不是逃避危機，而是面對危機，使人了解危機的意義，對危機有所準備，并有能力克服危機”。

2 遭遇?！霸庥觥边@一概念通常用于表達陌生的東西以極大的強度呈現在人們面前，而人們又不得不面對的一種生活經驗或生存經驗?！霸庥觥辈煌凇拔C”，危機更指向對人的發展有阻礙作用，容易導致災難的事件。遭遇既包括阻礙人發展的事件，也包括有益于人發展的事件。

3 告誡和號召。博爾諾夫指出，人不可能一直保持在一個發展高度或者持續地向前發展。人的生活常常由于習性的“損耗”而陷入一種非其存在本意的退化狀態。如在學生的日常學習過程中，也會表現出這種退化狀態，甚至由于這種身心疲乏和退化狀態而造成學習的障礙和偏離，有的人還會誤入歧途。面對這種人生的低迷狀態，教育者應當及時地給以告誡和號召，喚起他們的熱情，積極投入到學習和生活中去。

4 喚醒。博爾諾夫認為，在人的心靈深處存在著一種所謂“本源性”的道德意識，這種道德意識通常處于沉睡狀態，需要外界的喚醒。教育的責任之一就是喚醒受教育者處在沉睡狀態的道德意識，使一個人能真正認識自己和自己所處的世界，同時也理解自己當前的處境、生命的歷史及未來的使命，使一個人對生命充滿渴望。

(三)非連續性教育的特點

1 突發性。“突發性”是非連續性教育最基本的特性，受教育者原本處于一種連續性的、有規律的生活過程中，進而形成穩定的思維和待人處事的方法。然而，由于“危機”、“遭遇”等非連續性教育形式的突然產生中斷了原本連續的生活進程，令受教育者來不及準備，而在思想、情感等方面發生巨大的變化。

2 難控制性?！霸庥觥?、“危機”的“突發性”使教育者難以進行教育控制。教育者根本不知道何時會出現非連續性教育的契機，無法提前作過多的準備。非連續性事件是否發生，往往不是由學生所決定的，即使學生在某些情況下知道會遭遇非連續性事件，但卻很難阻止非連續性事件的發生。同時，由于學生心智往往未成熟，在非連續性事件發生之后，對事件的把握能力也就有限，因此對非連續性事件往往只有較弱的控制性。

3 強影響性。在學校教育階段無論學生遭遇到什么樣的非連續性事件，都意味著原先為學生熟悉的、習以為常的直接影響作用的間斷或停止，將接受的是新的直接影響作用，這將使學生處于較高的應激狀態，對學生必將產生較強的影響。而影響的性質是良性的還是惡性的，既取決于此“情境”的性質，也決定于受教育者自身的心理素質。

4 較長的適應性。學生在遭遇非連續性事件之后，往往需要較長的時間來適應，這與非連續性事件具有較強的影響直接相關。非連續性事件發生之前，影響學生發展的因素如學校環境等都是學生所熟悉的、習以為常的，而非連續性事件一旦發生，原先為學生所熟悉的學校環境等的直接影響將被新的直接影響所取代，學生需要逐步熟悉新的影響因素的直接影響，從而逐漸適應它。

二、非連續性教育視角下的汶川地震及對災后教育重建的啟示

2008年5月12日一場突如其來的災難改變了多少人的一生，給他們留下一生難以忘懷的記憶。從非連續性教育的角度來看，汶川地震由于發生的突然性，中斷了中小學生正常的學習生活，不僅使他們的生命面臨到威脅，而且給他們造成巨大的身體、心理傷害，地震對他們所造成的影響，是他們成長中重大的遭遇。災后重建過程中，我們不僅要注意到學?；A設施的建設，更應當注意到中小學生災后思想、心理方面的教育。奧地利精神分析學家弗洛伊德早就用一系列事例說明，成人世界的許多精神病都可以追溯到童年期甚至更遠。因此，任何的“危機”或“遭遇”處理不當，都可能給孩子“精神胚胎”的形成造成無法彌補的傷害。

1 生命教育、親情教育、挫折教育。非連續性教育認為教育并非單純的知識教育或智力訓練，而是人的靈魂的教育，是全人的教育，是知、情、意等整體的人的喚醒。教育者作為“引導者、支持者、合作者”，并不只是在教學活動中發揮作用，更是處理“非連續性事件”的主角。汶川地震一方面給人們造成了巨大的生離死別的痛苦；另一方面大難之時，方顯大愛，也讓人感受到了人性中可貴的東西，如：生命的脆弱、親情的可貴、母愛的偉大、團結的力量、萬眾一心共渡難關的民族凝聚力等。教育者要抓住這些“閃光點”，讓它們產生一種“非連續性”的飛躍，讓這些危機成為中小學生發展的新起點。

2 生存方面知識技能的教育。及時進行“災難教育”是解決兒童發展中遇到的“非連續性事件”的一個有效途徑。它不僅幫助兒童知道在危急時刻應怎樣保全自身，更在于幫助兒童保持良好穩定的心態，緩沖災難、“危機”、“遭遇”等對兒童的心理傷害。教育者應當對社會生活方方面面的災害事件提出有效的防范、應對措施，教會兒童如何應對突發的災害，告知中小學生事前應如何預防，預警，事中應如何緊急應對，事后應如何自救互救等。同時對學生進行實際演練，讓學生真正掌握求生的本領。

3 心理健康援助方面的教育。一方面，災后兒童的心理救助應當是一個長期的過程，特別是對于地震災難中失去親人的兒童，不僅要使他們重新獲得家的溫暖，而且應當根據地震災害對兒童心理造成的影響建立學生心理健康檔案，作長期的調查，有針對性地進行心理援助，使他們逐步走出災害造成的陰影。另一方面，據調查，汶川地震后新增殘疾人5萬多，其中大部分是孩子。如何安置這些殘疾兒童是在災區重建過程中需要解決的一個重要問題。從殘疾兒童的心理角度出發，應當盡量避免將他們與正常兒童分別教育。通常情況下，這樣的殘疾兒童情感比較脆弱、敏感、焦慮、個性退縮、膽怯等，我們最好是用融合教育(全納教育)的理念來接納所有地震致殘兒童在普通學校就讀，減少對他們的二次傷害。對于這些受難的孩子來說，應該讓他們回到普通學校上學，讓殘疾兒童回歸教育主流。