校長的道德使命與理性抉擇

新年之初，《人民教育》(2009年第1期)編輯部發表的新年獻詞中說：“新的一年里，我們期待著素質教育的新突破，期待著學生從精神的成長到身體的成長，都更加趨于強健……”這些話中隱含的教育之憂再一次觸動了教育人的道德反思和良知自省。一些學校存在的冷漠的壓制與無情的強迫、低效的課堂與繁重的課業、被最大限度拉長的教學時間和與之很不相符的學習效率等等現象，在悄無聲息地戕害著學生的身心，也在折磨著教師的靈魂。教育的詩意?兒童的世界?心靈的自由?愉快的游戲?在當下的教育“實然”中已淪為一個遙遠的神話，是那么陌生和不可企及……

面對我們正在做著的“教育”，作為承擔著領導與管理職責的一校之長，往往難以逃脫良心歉疚和負罪感。究竟什么是教育?什么是真正的、好的教育?應該怎樣實施對孩子終身有益的教育?校長首先必須要有清醒的認識。

其實，這些問題的答案并不深奧，許多教育名家、專家都從不同的層面論述過。對于什么是真正的教育，偉大的實踐型教育家蘇霍姆林斯基早有論斷，他說：“只有精神力量才能使人成為真正的人”，“真正的人是具有和諧的、多方面精神生活的人”，“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程”，“教師要善于在每一個學生的面前，甚至是最平庸的、在智力發展上最有困難的學生面前，都向他打開他的精神發展的領域，使他能在這個領域里達到頂點，顯示自己，宣告大寫的我的存在，成為一個精神健康而豐富的人”。這些話告訴我們，教育首先必須滿足學生的精神需要，提升他們的精神力量，真正的教育，不是優異的分數、驕人的排名、考入名牌的學校，而是教育是否將他作為“人”的精神力量發揮到極致，是否對他(無論他是聰明還是愚笨)的生命潛能進行了有效的發掘和成功的點燃，是否對他(無論他是美麗的還是殘缺的)的生命尊嚴給予了充分的尊重和悉心的呵護，是否對他賴以“立世”的精神世界進行了健康的建構和完美的豐盈。北大教授錢理群先生在談到當今教育的問題時說，當今教育的根本問題是教育的精神價值的失落，失卻了對人的精神、情感、心靈、人格的關注和滋養，是片面的、歪曲的教育，是不健全的教育。對于究竟該怎樣實施對孩子終身有益的教育，許多專家也告訴過我們：一是應該超越功利，放“慢”教育。彼得森在《讓我慢下來》一文中的話值得我們深思，他說：“每天仰視那高塔般的橡樹，讓我明白她長得又高又壯，是因為她緩慢而健康地成長。”是啊，“十年樹木，百年樹人”，人的成長也同樹木一樣，是一個漫長、漸進的過程。從這個角度來看，促進學生成長的基礎教育必然是一個“慢”的過程，是一個需要耐心和等待的過程，是一個播種、澆水、施肥，而后靜待碩果長成的過程。有人說，教孩子3年，應該為他想30年，為民族想300年。這話確有道理，因為我們中小學教育的終極目標是為學生的精神成長與終身學習打底，為學生今后的發展埋設多種可能性，眼前的教育僅是一座橋梁而非終點，僅是一個跨越的過程而非完成。“如果我們一定要在開花的季節去強迫果實長成，就會造就一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。” (盧梭語)陷入功利泥淖的教育也必會如此，只盯眼前利益，忽視為學生一生打底的“精神”培育的過程，這樣的教育遮蔽了教育本身的魅力，消解了教育本應該具備的功能，欲速反而不達。二是要順應天性，回歸自由。馬克思說，“自由自覺的活動恰恰就是人類的特性”。的確，自由是人的本質，是人的天性。如果一個人生命力的自發性受到壓抑，他絕不會展現出他的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已失去生命的本質。因此，我們的教育必須徹底摒棄統治、控制、壓制和專制，還孩子“自由”的天性。在這一點上，國外的許多做法值得我們思考和借鑒：在意大利著名教育家蒙臺梭利學校的活動室內，允許兒童自由地活動、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動桌椅，蒙臺梭利認為這種自由是“生命”的需要。在法國。從小學到初中，學生的書就放在學校里，沒有家庭作業，放學后的孩子們快活極了。這樣“隨其性而誘之” (程頤語)的教育，可謂真正的教育。三是要尊重生命，讓“愛”先行。眾所周知，人類最大的文明是對生命的敬重。每一個鮮活的生命都有屬于他自己的自尊和人格，沒有任何一個人有資格否定另一個人，每個人都有存在的價值和尊嚴，這種價值和尊嚴是永遠不可以磨滅的。有人說，其實每個孩子都是掉到地上的天使，他們來到地上是因為翅膀斷了，在他們還沒有忘記天空的時候，他們一直在尋找為他們縫補翅膀的人。這告訴我們，作為成人的我們，不要嘲笑這些孩子的青澀、莽撞、唐突，要尊重他們，愛他們，為他們縫補翅膀，讓他們重新站立起來飛翔。這正如雅斯貝爾斯所說，真正的教育其實就是與人格平等的求知識獲智慧的人進行富于愛心的交流。這樣的教育沒有技巧，平凡而又簡單，只需要我們正視他的存在，理解他的愿望，看到他的努力，贊賞他的“成就”，在適當的時候給他一個撫摸的動作，一個欣賞的眼光，一句激勵的話語，一個會心的微笑，或是一個心靈最需要時的撫慰與支持……如果我們自己把教育弄得太復雜或是忽略了“愛”的力量，結果只會適得其反，離真正的教育越走越遠。

然而，校長知道了教育是什么，懂得了什么是真正的教育，并不代表現實的教育實踐就可以高枕無憂，一路陽光。因為教育實踐是一項復雜的系統工程，它不是空地造樓，也不是大棚種植，任何現象的出現，都有其自己的生發邏輯，每個圈子都有他自己約定俗成的規矩和運行的慣性，在種種強大的習慣力量的支配下，教育人似乎命中注定永遠無法擺脫兩難的困境。

教育的出路在哪里?該怎樣對孩子的生命負責?固然有諸多需要解決的問題。然而，筆者認為，作為承擔著領導與管理職責的一校之長，需要有一種作為教育人的良知和道義，必須學會堅守底線，不木然盲從，不坦然融入，不“助紂為虐”。在當下教育世界紛繁多變之際，這是一份難得的教育自覺。這種教育自覺，是學校管理者不可推脫的道德使命，是學校管理者在復雜態勢中必須果斷做出的理性抉擇。

這種教育自覺，意味著校長要有一份勇于擔當、敢于將自己擺放在祭壇上的勇氣。作為校長，理應從容應對應試時代教育的尷尬命運，實現對教育神圣使命的勇敢擔當。用正義感、責任感來戰勝功利心，堅守信念的底線，擺脫功利的糾纏。

這種教育自覺，意味著校長要有一份懷想天空、執著追求教育理想的情懷。教育的理想是美好的，它追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值——美好、自由、信仰和愛，引領兒童回歸田園，融入生活，自由嬉戲……這是多么令人神往的美麗境界。而教育現實卻是殘酷的，它意味著繁重瑣碎的勞動，意味著無情的競爭和壓力，意味著付出與回報的不平衡……在并不盡如人意的現實生活中，如果校長沒有一份懷想天空的浪漫心境，沒有對教育理想執著追求的滿腔熱情，就會被殘酷的現實擊倒，對教育現狀漠不關心，不再有改良的愿望和創造的激情。在教育之路上前行，校長惟有保持一份美麗的懷想，才有力量與現實抗爭；惟有保持一份熾熱的理想，才有信心義無反顧地帶領教師向教育的烏托邦虔誠踐約。

這種教育自覺，意味著校長要有一份腳踏實地、將道德使命轉化為教育行動的智慧。教育是腳踏實地的行動，教育自覺需要校長有一種將自己的道德使命轉化為教育行動的智慧。這種智慧，在認識上要求校長要對自己所負載的責任和使命有清晰的認識，認識到當前教育現狀的優勢和弱點、局限和誤區，懂得如何發揚優勢，克服弱點；在行為上要求校長要能克服舊的教育行為的固有慣性，超越功利的泥淖，果斷、勇敢、有效地改進教育方式和改善教育行為，營造開放的、充滿生機活力的新教育。當然，這種智慧對于每個人來說，是有差異的，需要校長不斷學習、思考與修煉。

教育自覺，是一種意識，更是一種行為；是一份勇氣，更是一份智慧；是一種使命，更是一份理性；是一個美好的愿景，更是一個艱巨的過程。在踐行的過程中，一定會遇到各種各樣的困難。但只要作為學校領頭羊的校長有教育自覺就一定能用一份“純潔”與“寧靜”，用一份“勇氣”與“豪情”，用一份“智慧”與“赤誠”，帶領教師描繪出教育百花園中最亮麗的風景。