古詩教學是小學語文教學的重要組成部分,而教材中編選的古詩又是我國古代詩歌中的精品。由于古典詩歌具有獨特的形象思維特點,因而很適合于培養學生的想象能力。
一、詩畫結合,感受意境。培養想象能力
由于學生受認識理解能力的限制,僅憑讀詩句、看插圖,很難感悟詩的內涵。因而,教學時,為了避免停留在解詞析句等知識點的掌握上,可以利用多媒體課件創設情境。引導學生再現生活情景,對沒有寫或沒有直接寫的內容進行有針對性的補充,使古詩內容更豐滿、清楚和完整,也能使學生更好地理解詩人表達的思想感情。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩,詩句十分凝練。詩句與詩句之間留下許多未直接描寫的意蘊空間。因此,可以在學生大體理解詩意的基礎上啟發學生再造想象:“春天,煙花爛漫,離別,顯得那么無可奈何。請小朋友想象一下,當時是怎樣的離別場景?”
“江邊,野花似錦,柳條輕拂。片片柳絮隨風飄蕩,仿佛要留住這位難舍難分的摯友。”
“景色再美人難留,只見李白眼眶濕潤了,他輕輕拂去纏身的花絮,茫然若失……”
“這時,李白這位詩圣可能會提起酒壺,豪情滿懷地一連喝幾口,滿懷深情地吟詠起孟浩然的送別詩,祝老朋友一路順風。”
不難看出,學生在情境的再造中“舉象顯情、借象悟情”,激起了心靈的漣漪,他們的想象均帶有獨特的個性色彩,在生動感人的離別場景中品味別意,感悟真情。
二、吟誦融情,以“情”傳“情”,培養想象能力
古詩的朗讀學習是一個過程。提供相關背景知識。可降低誦讀難度,激發學生興趣;提供作者的簡介,可讓學生了解詩人的生平與創作本詩的背景,幫助學生更好地理解作品。在自讀交流中,要求學生結合對詩句的理解交流感受;在進行有的放矢的朗讀指導中,應注意幫助學生體會語調停頓、重音和節奏;如果讓學生跟著多媒體課件吟讀古詩,在美讀中,學生更能體會詩句的韻律、語流的停延,充分感知詩意,體悟詩詞的精意妙理、神思妙筆。在語文綜合實踐活動中,可以經常組織學生吟唱古詩,讓學生在吟唱中激趣、動情,并讓學生把吟唱與表演相融,深切感受詩句蘊含的情意。實踐證明,古詩結構鮮明,韻律和諧,非常適合朗讀,而學生情感語言化、實踐化的過程,更是錘煉感受力、培養想象能力的過程。
例如,王之煥寫的《登鸛雀樓》,本身內容比較淺顯,前兩句寫景,后兩句寫感受。這首詩氣勢宏偉,思想性強,富有教育意義。通過朗讀,可以激發學生的情感。達到培養想象能力的教學目的。第一句“白日依山盡”寫的是夕陽在綿延的群山間逐漸西沉,景色優美、寧靜,教師可以引導學生以舒緩的語調朗讀;“黃河入海流”寫的是滔滔黃河向東流去,注入大海,圖景壯闊,意盡而情未了,讀的時候,要在激昂中體現深沉:后二句抒寫感受,表現了作者寬廣的胸襟,讀的時候應該充滿豪邁感。朗讀古詩,可以加深對詩歌本身的理解,滲透情感和體會,想象出其中的景色、氣象,受到思想的啟迪和藝術的熏陶,發展想象力。
三、體驗品悟,緣境入情,培養想象能力
感悟即感受領悟,它是一種較復雜的情感活動,也是一種心理能力。葉圣陶先生說:“文學這東西。尤其是詩歌,不但要分析地研究,還要綜合地感受。所謂感受,就是讀者的心與詩人的心起了共鳴。”而生活是語言之源,如果讓學生聯系生活情景,可喚起學生的情感體驗,啟發學生調動各種感官去切身體悟。因此。在古詩文教學中,“鏈接”生活,走向實踐,讓學生在真實的生活情境中,把“古詩”的情境,巧妙地“嫁接”在學生身上,可引導學生漸入佳境,仿佛讓學生與作者共生活、同感動,從而培養學生的想象能力。
如教袁枚的《所見》,詩中“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立”這一生活情境。雖然無法讓學生親歷體驗,然而詩中所描繪的生活情境,完全可以引起學生的共鳴,因為兒童的天性是相似的。如何教這類詩歌呢?可以利用節假日,組織語文綜合實踐活動,帶領學生進入社區、城郊,去找春天、看秋收、踏雪景,讓學生在親身體驗中感悟古詩所描繪的意境。教學時,可以充分調動他們的想象能力,達到對古詩內容心領神會地理解。
四、豐富知識,增多表象,培養想象能力
表象是想象的材料,表象的數量和質量直接影響著想象的水平。表象越豐富,想象就越開闊而深刻;表象越貧乏,想象也就越膚淺。古詩本身的含蓄性和簡潔性使得有些要點不便于學生理解或理解得不深透,教師要注意讓學生積累表象材料去理解詩歌。唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》是一首著名的七言絕句,但學生對詩歌本身的意境難以深入體會,理解時有一定困難。教師可以從個別表象材料入手,引導學生想象這幅從未感知過的圖景。《楓橋夜泊》是由“月落”、“烏啼”、“江楓”、“漁火”、“城郭”、“寺廟”、“鐘聲”、“客船”等表象材料構成,這些表象材料是構成整個畫面的基礎。深秋夜晚,旅客在城外舟中的圖景就是在各個表象的基礎上構成的。