潘 涌
學習創造力是貫穿學校所有教育活動的主題詞。能否高效激發學生作為教育流程中學習主體之創造力,是衡量某種教育范式是否具有歷史合理性和進步性的基本標準。這正如經濟領域那樣。物質生產者的創造力能否獲得充分釋放是判斷生產關系是否具有歷史合理性和進步性的主要尺度。學習創造力當然不簡單等同于灌輸和復制教學中學生對知識的承傳與接納。學習創造力基于對知識的承傳和接納,但更超越了在某種文明形態中對知識作周而復始平面化的承傳與接納。質言之,每個學生生命體內都蘊含了求知動力、靈性智慧乃至創新思維、超常想象等諸多重要的精神能量,學習創造力就表現為學生的這些精神能量在師生開放性教學互動中的最大化釋放,特別是在心靈的傾聽和對話中學習者自主探索、獨立判斷和自由想象的活躍強度、敏度與效度。
聯合國教科文組織早在《學會生存》(1972)中即從“馴化教育”對立面的角度,提出了“教育能夠是、而且必然是一種解放”的深刻命題。此后,國際21世紀教育委員會在其報告《教育:財富蘊藏其中》中對“教育即解放”作了進一步闡發:“教育的基本作用,似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由。”從中我們可以認識到:所謂教育的“解放”,即摒棄過度預設的社會本位觀,還學習主體以自由空間和自主時間,引導其掙脫全預制、全封閉、全壟斷的指令型課程范式而回歸自己并成全自己。德國當代杰出的哲學家哈貝馬斯(J·Habermas)把人類興趣分成三層。其中把“解放興趣”(emancipatory interests)置于最上層。它是人類對“解放”(emancipafion)和“權力賦予”(empowerment)的一種基本興趣,其價值指向是主體的誕生,其核心是對主體進行“權力賦予”一整合“自主”(autonomy)和“責任”(respon-sihm。從課程與教學的基本特征出發,《基礎教育課程改革綱要》和各門學科課程標準緊緊把握住世界課程改革的基本走向,已經賦予教學主體雙方以極大的“解放興趣”——在此背景下,更具有關鍵意義的是教師如何以教學新思維和教學新視角來觀照課程與教學的本質。在為新課標“解放”的鼓舞下再去自覺主動地“解放”另一學習主體學生,徹底放棄指令型課程范式中所習以扮演的“支配者”和“控制者”角色,保障學習主體完成學習方式的深刻轉型,即變被動式學習為自主式學習、變接受性學習為研究性和創新性學習,進而以課程和教學創造者的新形象而富于個性化地凸顯于新紀元的教育世界——這就是課改背景下教師的根本歷史使命:解放學習創造力!
那么,為了完成這一偉大的歷史使命,教師應該怎樣以才情橫溢的創造者新形象而富于個性化地崛起于新紀元的教育大舞臺呢?這就需要教師走出封閉、狹隘和壟斷的指令型課程范式之陰影,在新課程環境下重新履行自己的專業職能。就與課程關系而言,教師要由簡單復制課程規范到創造內涵豐富、品質精良的新課程:就與學生關系而言,教師要由機械傳授課程知識、鑄造教育成品到矢志塑造新紀元創新主體的卓越人格;就評價而言,教師要由表淺地評判課程分數到促進學生自主性學習。
(作者系浙江師范大學教師教育學院教授、浙江省高師語文教育學研究會理事長)