新課改，以培養(yǎng)現(xiàn)代化人才為目標

劉利華

一、培養(yǎng)什么樣的人

教育是培養(yǎng)人的活動。培養(yǎng)什么樣的人，是教育首先要解決的問題,也是這次課改首先要考慮的問題。我國不同的歷史時期有不同的提法，而培養(yǎng)“勞動者”“社會主義建設人才”是其基本的提法。隨著時代的推進，對教育所要造就的個體的要求就更為不同了。《中國教育改革發(fā)展綱要》指出要“實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化”，而教育現(xiàn)代化的目的在于實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，于是人們提出了“人的現(xiàn)代化”和“現(xiàn)代人”的觀點；而人的現(xiàn)代化同社會現(xiàn)代化是一致的、同步的，要達到整個社會的現(xiàn)代化，對人本身就必須提出這個要求。那么，“現(xiàn)代人”必須具備哪些特征呢？

1．現(xiàn)代化的價值觀念

進入21世紀的社會，隨著物質、經(jīng)濟、科學技術的發(fā)展，人對事物的看法、對一切價值的估計都將發(fā)生巨大的變化，有些價值觀念與我們傳統(tǒng)觀念中的價值觀念不相符合，甚至是相抵觸的。如在自主與監(jiān)督、競爭與合作、公平與效率、民主與集中、創(chuàng)新與求實、個人價值與集體主義等的關系中，現(xiàn)代社會可能更為強調自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識以及開拓創(chuàng)新意識；在提倡集體主義精神的同時，也強調尊重個人價值和個人意識，這是與我們以往的價值觀念不同的地方。在我們的傳統(tǒng)文化中，中華民族歷來將謙讓視為美德，而在現(xiàn)代社會，人們更為崇尚的是競爭觀念、合作精神，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力成為現(xiàn)代人必須具備的。所以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，成為我們在新一輪課程改革中最響亮的口號。

2．良好的心理素質

傳統(tǒng)的教育非常重視記憶力、注意力、思維力等智力因素的培養(yǎng)，卻忽視了情感、意志、個性意識傾向和個性心理品質等非智力因素的培養(yǎng)和引導。受社會、家庭和學校多方面因素的影響，近年來中小學生心理問題發(fā)生率一直較高，并呈上升趨勢，有些表現(xiàn)為心理衛(wèi)生缺陷，有些則表現(xiàn)為明顯的心理障礙。據(jù)調查，突出的問題主要表現(xiàn)為以下三個方面：

（1）脆弱的封閉心理。一些學生性格內向、孤僻，不愿與老師、同學交往，把自己的心理封閉起來。這種心理的特點一是脆弱，承受不了挫折；二是適應能力差。具有這種心理的學生厭倦集體生活，缺乏與別人溝通、交往的能力。

（2）固執(zhí)的逆反心理。有些青少年過分強調自我，經(jīng)常在異常心理作祟下用反抗的行為來表達自己的能力和體現(xiàn)自己的價值。

（3）變態(tài)的審美心理。由于社會不良環(huán)境、外來消極文化的影響,部分青少年缺乏正確判斷美丑、是非的能力。他們的審美意識建立在庸俗、虛幻、直覺的基礎上，并以時尚為榮。

因此，如何使學生克服這些不良心理，消除心理障礙，使學生形成良好的心理素質，從而使他們能適應現(xiàn)代社會的要求及自身的需要，這是對現(xiàn)代教育提出的新要求。

3．具有現(xiàn)代文化特征的行為方式

在弘揚個性、文化日益多元的現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人對人、對事的態(tài)度和行為方式無不在發(fā)生巨大的改變。現(xiàn)代社會價值觀念和生活理念的最新因素，通過大眾傳媒的渲染和現(xiàn)代科技的包裝，滲透在現(xiàn)代人的行為、生活方式中。傳統(tǒng)文化中認定的許多觀念和行為方式在逐漸淡化。追求個性、享受生活、創(chuàng)造激情、不崇拜權威、不一味順從、不循規(guī)蹈矩成為現(xiàn)代人的行為、生活方式的主流。

二、用什么來培養(yǎng)

培養(yǎng)現(xiàn)代化的人，就必須實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，用現(xiàn)代化的知識、理念來充實課程內容，制定課程目標。社會、經(jīng)濟和科技的發(fā)展對課程內容、人才培養(yǎng)目標具有很大的影響，成為這次課程改革的動因之一。

1．科學技術素質的培養(yǎng)

新技術革命引起了社會結構的巨大變化，以及人們的知識內容和知識結構的不斷更新。面對日新月異的科學技術成果和社會發(fā)展形勢，教育不但要承擔傳播科學技術知識的任務，而且要在促使人類掌握和利用這些知識的行為方面發(fā)揮重大的作用。這就要求教育不僅要向學習者傳播知識，而且更應該教會學習者學習的方法，讓他們正確對待知識的態(tài)度，激發(fā)他們學習的欲望和潛力。因而促進教育內容的更新和改變學生學習方式也是這次課程改革的主要動力。

當今社會，知識的創(chuàng)造、傳播和技術性轉化成為經(jīng)濟發(fā)展的主要動力，知識、技術在經(jīng)濟發(fā)展中的含量越來越高。創(chuàng)新成為社會發(fā)展的根本動力。有專家指出，21世紀是以現(xiàn)代科學技術為核心的知識經(jīng)濟逐步占主導地位的世紀，其主要特點表現(xiàn)為以下幾點：

（1）知識經(jīng)濟的本質是創(chuàng)新。科學技術迅猛發(fā)展，科學技術成果轉化為生產的周期以及產品、商品的生產周期在日益縮短，創(chuàng)新成為人類最重要的活動，成為生存和發(fā)展的基本能力。具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代人才要素的重要組成部分，這也是我國現(xiàn)行教育中最為疏忽和缺乏的。知識經(jīng)濟正深刻地改變著世界，時代呼喚創(chuàng)新精神，我國的教育要適應知識經(jīng)濟時代的要求，為我國綜合國力的不斷增強提供保障，就必須更新人才培養(yǎng)觀念，因而，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，成為這次課程改革最為響亮的口號。

（2）知識經(jīng)濟的核心是教育。任何一種經(jīng)濟形態(tài)都不可能離開一定的知識，也就不可能離開一定的教育。但是傳統(tǒng)經(jīng)濟都是以物質為基礎的，知識經(jīng)濟卻是以知識為基礎，經(jīng)濟增長主要來源于知識資本，教育成為知識經(jīng)濟生成發(fā)展的資本。知識經(jīng)濟是一個學習型經(jīng)濟，而且是進行創(chuàng)新性學習的經(jīng)濟。[1]

2．人文、道德素質的培養(yǎng)

科技革命不僅會帶來社會結構的變革，而且迅速地改變著人們的社會方式、情感方式、交往方式直至改變著人們的價值觀念和生活信念。毋庸諱言，在科學技術高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，人類的生活在物質方面得到很大提高的同時，也使得人對物質利益、個人享受過分追求，從而導致人格的蛻變，道德的失衡，社會責任感、民族觀念的淡薄，形成了世界性的道德危機。這些在社會歷史進程中所帶來的負面影響必然會波及學校，如中小學生缺乏法律意識、不會寬容人、極端個人主義成了各個國家共同面臨的問題。正如有些專家所指出：當全世界的教育體系在傳遞識字和運算技能的技術上得到發(fā)展的同時，在傳遞第三個領域（包括生活技能、社會技能或價值技能）的技術方面卻沒有多大進步。盡管20世紀造就了一代計算機專家和產生了知識爆炸，但這一代專家在和平、寬容以及尊重多樣化的價值觀和生活技能方面并不精通，更稱不上是專家，而道德倫理基礎是這些技能和知識必須得以依賴的。有人說，20世紀教育者的失敗不在于教授科學、語言或數(shù)學的失敗，而在于沒有教會人類學會和平地共存，并使個人和社會的潛力得到充分而公平的發(fā)展。[2]面對嚴酷的事實，人們呼喚著道德的回歸和人文素質的培養(yǎng)，在1989年聯(lián)合國教科文組織在北京召開的題為“面向21世紀的教育”國際研討會上，19個國家的80多位代表在分析討論21世紀人類面臨哪些挑戰(zhàn)時，將道德、倫理和價值觀的挑戰(zhàn)列為第一位，并因此將會議的主題確定為“學會關心：21世紀的教育”。可見，道德教育和人文教育的重要性已引起全社會的重視。“學會關心”“學會共同生活，學會與他人一起生活”是今日教育中的重大問題之一，也是現(xiàn)代人所要具備的必要素質。

鑒如此，新的課程標準規(guī)定：“加強德育工作的針對性、實效性和主動性，對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，加強中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育和國防教育，加強思想品質和道德教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”[3]具體落實到課程中時，應遵循科學教育和人文教育并重的原則，深化教學內容的改革，在課程結構上，改變過去重科技技能和專業(yè)知識教育，輕人文素質和思想品德教育的傾向；在課程內容上，加強文學、歷史、哲學和道德知識的教學，在各門功課中滲透人文精神，以使學生體味人文精神，熏陶人文素質，培育其人文關懷和人文追求。

參考文獻：

[1] 蔡克勇. 21世紀中國教育向何處去.長春：吉林人民出版社，2001：23.

[2] 王曉輝，趙中建譯.為了21世紀的教育——問題與展望.聯(lián)合國教科文組織教育叢書. 北京：教育科學出版社，2002：90.

[3] 基礎教育課程改革綱要（試行）.教基〔2001〕17號.