談中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

余安吉

[摘要] 語(yǔ)文教學(xué),不僅能幫助學(xué)生獲取知識(shí)與學(xué)習(xí)技能,更重要的是,學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生通過各科知識(shí)的領(lǐng)悟,逐步形成綜合就業(yè)能力、自主創(chuàng)業(yè)能力以及生存拓展能力,發(fā)揮著特殊的作用。因此,中等職業(yè)教育學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)顯得尤為重要,必須充分挖掘其內(nèi)涵,促學(xué)生能力素質(zhì)全面提高。

[關(guān)鍵詞] 中等職業(yè)學(xué)校 語(yǔ)文教學(xué) 學(xué)生 綜合素質(zhì)

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》(試行)中指出“在教學(xué)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶,培養(yǎng)高尚的審美情趣,樹立愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng),形成健全人格”。由此可見,語(yǔ)文教學(xué),不僅能幫助學(xué)生獲取知識(shí)與學(xué)習(xí)技能,更重要的是學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生通過各科知識(shí)的領(lǐng)悟,逐步形成綜合就業(yè)能力、自主創(chuàng)業(yè)能力,以及生存拓展能力,發(fā)揮著特殊的作用。因此,中等職業(yè)教育學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)顯得尤為重要,必須充分挖掘其內(nèi)涵,促學(xué)生能力素質(zhì)全面提高。

一、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中重視提高學(xué)生的文本感悟能力

當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問題表現(xiàn)在:一是文本失去了原色。從課文劃分段落到找中心句,從講詞語(yǔ)的意思到講句子的意思。老師們一切從完成教學(xué)任務(wù)和考試的重點(diǎn)出發(fā),求大求全,而這樣做往往學(xué)生得到的是粗淺的認(rèn)識(shí),而并沒能真正讀懂文本和領(lǐng)悟文章內(nèi)在的情感。

例如,在教學(xué)朱自清先生的《荷塘月色》一課時(shí),教者的教學(xué)任務(wù)主要是讓學(xué)生通過品讀課文,從那淡淡的荷塘和淡淡的月色以及淡淡的憂愁中體會(huì)作者文字的清新自然,感受當(dāng)時(shí)舊中國(guó)知識(shí)分子困頓于中庸的愁緒、孤獨(dú)、彷徨,可是我們不少語(yǔ)文教師教學(xué)本文時(shí),將指導(dǎo)學(xué)生欣賞文本重點(diǎn)放在“荷塘上的月色”和“月光下的荷塘”兩幅畫面上,將學(xué)生閱讀的重點(diǎn)放在《采蓮歌》及《西洲曲》的理解上,一篇文質(zhì)兼美的散文被老師的講解和處理得失去了原有的色彩與意義。

所以,筆者以為中職語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)在傳授基本知識(shí)和語(yǔ)文應(yīng)用基礎(chǔ)的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感、意志力及想象力的培養(yǎng),為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高打好基礎(chǔ)。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中重視塑造學(xué)生完整的人格和美好的心靈

中等職業(yè)教育其意義不僅僅是使學(xué)生獲取知識(shí)與學(xué)習(xí)技能,更重要的是使學(xué)生逐步形成科學(xué)健康的人生觀與價(jià)值觀,使其成為綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人。可是,目前不少學(xué)校教育卻片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能的傳授,忽視了學(xué)生的全面發(fā)展,忽略了學(xué)生健康身心的培養(yǎng),而這往往造成學(xué)生各方面發(fā)展的失衡。當(dāng)年的云南大學(xué)學(xué)生馬加爵錘殺同學(xué)事件、清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊事件等,一個(gè)個(gè)悲劇的發(fā)生,不得不引起我們教育界的同仁們深思。

在各學(xué)科中,語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀與價(jià)值觀等方面有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文課本中,有“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的分法精神,有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”愛國(guó)精神,有“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的傳統(tǒng)美德,有“修身齊家治國(guó)平天下”的士人思想,有“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的英雄主義,有“之其不可為而為之”的執(zhí)著精神……在這些中國(guó)傳統(tǒng)文化中的所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵,正是當(dāng)代學(xué)生所缺失和需要學(xué)習(xí)的。

在目前中等職業(yè)教育中,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)普遍存在興趣不足或愛好不廣泛。也不是學(xué)校多開幾門選修課的就能解決的問題,因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生從社會(huì)各個(gè)渠道接收的信息量和知識(shí)面以及起本身的智力發(fā)展,毫無(wú)疑問比上幾代人要寬與高得多。教學(xué)中凸顯的問題在于:這些學(xué)生的意志力有所減弱,學(xué)習(xí)的動(dòng)力逐漸減小了,而由于受周圍環(huán)境影響及生活條件的改善,良好的意志品質(zhì)的形成缺乏體驗(yàn)的空間,當(dāng)代文明的成果與他們周圍的生存環(huán)境沒有切身的創(chuàng)造性關(guān)聯(lián),而他們的生活保障又來(lái)自父輩的關(guān)懷。換句話來(lái)說,現(xiàn)代學(xué)生幾乎不存在在自身責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)下去表述意志并實(shí)現(xiàn)行為的機(jī)會(huì)。失去了這樣的錘煉機(jī)會(huì),是對(duì)青少年健康身心形成的嚴(yán)重制約:我們中國(guó)孩子的問題是“學(xué)不學(xué)”的問題,而不是“怎么學(xué)”的問題。不解決這個(gè)問題,而僅局限于一些教育技巧或方法上的探索上,是無(wú)法促進(jìn)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。

培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感意識(shí)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育中的關(guān)鍵。而作為一種綜合性教育形式的中等職業(yè)教育的語(yǔ)文教學(xué),我們究竟該怎么做呢?

筆者以為語(yǔ)文教學(xué)作為一種綜合性教育形式,應(yīng)在德與智的結(jié)合中,使塑造學(xué)生的高尚人格,潛移默化地融于自由的認(rèn)知活動(dòng)中。在實(shí)際教學(xué)中,大家可以從兩個(gè)方面努力:第一,要結(jié)合教材,用心搜集語(yǔ)文書本以外相關(guān)的信息,給學(xué)生提供豐富的精神食糧;第二,要積極研究教材教法,增強(qiáng)教育效果。

例如,教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一課,教者在指導(dǎo)學(xué)生理解“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士皆歡顏”時(shí),不但要說出詩(shī)句反映了作者對(duì)天下寒士的同情,又要讓學(xué)生明白,杜甫當(dāng)時(shí)所表達(dá)的情感,并不是為了自己生活著想,而是出于一種強(qiáng)烈的愛憎情懷。雖然詩(shī)人自己窮困潦倒,可是卻能心里想著別人。作為一名中國(guó)古代的詩(shī)人心里都能時(shí)刻牽掛著黎民百姓并為別人而甘愿犧牲個(gè)人,那么,作為21世紀(jì)的青年更應(yīng)胸懷天下、心系祖國(guó)和他人。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)

人性的真善美,在語(yǔ)文教材中得到了充分的體現(xiàn)。“教人求真,學(xué)做真人。”是葉圣陶先生的人生格言。真,是讓學(xué)生通過閱讀生活中真實(shí)的人物場(chǎng)景與事件,了解并感受人世間的丑惡、冷暖,感受存在于人們心中的美好的情感;所謂善,主要是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)體會(huì),甄別人事真?zhèn)?分清事理曲直,讓自己的人生道路走得更端正;所謂美,當(dāng)是人生最高境界的精神感悟,有了美的意識(shí)與體驗(yàn),學(xué)生就能描繪出多彩壯麗的人生畫卷。學(xué)習(xí)的目的是為了更好的做人,而能將真善美集于一身,才是具備綜合素質(zhì)的人才。語(yǔ)文教材本身,就是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)與能力的活教材。應(yīng)該說,美是語(yǔ)文教學(xué)的精髓、靈魂。那暗藏于文字中抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的語(yǔ)調(diào)、韻律使人仿佛聽到美輪美奐般音樂心情激蕩;還有那字里行間流淌于心底的抒情、議論,卻能使你讀悟出人們的內(nèi)心世界對(duì)自由、光明、博愛的向往與追求等。而這一切正是語(yǔ)文文本中美的提煉,美的感悟,美的升華。

語(yǔ)文課本中關(guān)于美的素材實(shí)在太多了,但在實(shí)際課堂教學(xué)中我們還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的生活體驗(yàn)與感受,來(lái)客觀正確理解和鑒賞美。如吟誦“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”、“卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂”、“才下眉頭,又上心頭”這些紙短情長(zhǎng)的詩(shī)詞佳句時(shí),結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景及學(xué)生現(xiàn)代生活環(huán)境感受當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活的渴求、向往。

綜上所述,中等職業(yè)教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),在學(xué)生掌握知識(shí)技能的同時(shí),也能擁有一個(gè)健康的精神世界。