所謂“智慧”是指機智解決問題的綜合素養。智慧語文的課堂應充滿文化氣息,文而不野,趣而不俗,要有書卷氣,要有翰墨香。智慧型教師要注重文化積累,要有文化品味。教育智慧體現為一種好的教育品質、狀態和境界。它是教育的自由、和諧、開放和創造的一種狀態,教育智慧尊重個性、生命、幸福,它充盤于教育天地之間,滲透于教育目的、價值、過程、管理和環境的各個方面。
一、智慧在“學”中
沒有人一生下來就注定成為教師,也沒有人與生俱來就擁有教育的智慧。教師的智慧是學出來的。就像學生初學作文一樣,雖不得寫作要領,卻能照葫蘆畫瓢,寫得有板有眼。教學也是如此。向有經驗的同行學習,照著她們的樣子,搬著她們的“妙招”,又何妨?慢慢地就把自己的教學工作做得井井有條。回憶自己初為人師的體驗,我對此更加確信不疑。只要嘴勤、腿勤、留心學習,何愁沒有智慧?
在平時的言語訓練中,善于利用身邊活生生的事例教育學生,進而讓他們表達自己的愿望,學生的言語智慧在暢想中得以開發,在不同場合中,讓每一位學生充分地展示自己、鍛煉自己,在心與心的溝通中,言語智慧在不經意中生成,兒童不時有巧妙的言語進發。在課堂教學中將文字的魅力帶給學生,學生的語感就落到了實處。在課外閱讀中,生成言語智慧,不定期地開展優秀兒童文學作品展評,感悟不同兒童文學的語言風采。如楊紅櫻、秦文君、曹文軒均是受學生歡迎的兒童文學家,引領他們感受迥然不同的語言風格。讓學生興趣盎然地走進語言文字構筑的美麗城堡,由此踏進充實的讀書之旅,徜徉在濃厚的閱讀世界中。
二、智慧在“煉”中
語言在很大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。一位出色的教師,要用渲染創設美好的意境,用真情激起心靈的震顫,用啟迪撥開重重的迷霧,用誘導引發深遠的思考,用智慧讓自己的語言“靚”起來。努力做到準確流暢,簡練鮮明;感情真摯,親切動聽;生動形象,詼諧幽默;委婉含蓄,樸實深刻。
教育無小事,細微之處見真章。教師的智慧就是在日積月累的“細微之處”不斷地積累、提煉得來的。“煉”的關鍵不在于時間的長短,而在于“火候”的拿捏。如同炒菜,不管是酸是甜是苦是辣,在最合適的時間里使用最適合食客口味的調料,就能烹制出令人滿意的可口佳肴。教育亦是如此。《學記》說“學其可之謂時”,知學生、抓時機、講方法、多總結,每位教師都是在不辭辛苦地千淘萬濾之中,才慢慢地煉出睿智的“真金”。
宋代學者黃庭堅有一段著名的論言,說“是大丈夫三日不讀書,則義理不交于胸中,對鏡絕面目可憎,言語無味”,反之,讀書使我們義理交于胸中,面目可親,言語生動。而言語智慧,也就蘊于這舉手投足之中。讀書會讓我們的教師更加善于思考,更加遠離浮躁,從而讓我們的教師更加有教育的智慧,讓我們的教育更加美麗。
三、智慧在“讀”中
綿里藏針,促其反躬自省。要提升教育中的言語智慧、應對智慧,教師要進行廣泛地閱讀,以逐步增加自身的文化底蘊,不斷培植豐厚的言語智慧的土壤。
書籍是最好的學校,也是最好的老師。如果讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求,那么讀書就不是壓力,而變成了一條充實靈魂、自覺積累精神財富的美妙之旅。許多特級教師正是用這種人格特質征服了我們,他們用自己的成長事跡告訴我們:教師應先做一個讀書人,行萬里路和讀萬卷書是一樣的。讀書使教師充實,使教師明理,使教師高尚,使教師文明,使教師善辯……讀書使教師才華橫溢、充滿智慧。
四、智慧在“思”中
沒有思考就沒有發現,也就不會有創造。一個不思考或者懶于思考的教師,只能機械地搬運現成的知識和道理來講授、說教,成為教材的“傳聲筒”,而這,在年幼的、渴望探索的學生面前,顯然是蒼白的、枯燥的、乏味的,缺乏足夠的吸引力。教師應該成為一名思想者。一名教師如果不斷地觀察學生、發現學生、研究學生,并尋根究底地思考,就會不斷地產生新思想,這些新思想會點燃學生心中求知的火焰,吸引著學生,影響著學生。這些吸引學生、感動學生的新思想不正是教師的智慧的結晶嗎?智慧源于思考。學會思考,善于思考,習慣思考,這是教師的必修課,也是教師走向成熟的標志。多思考,因為知識只是奠定教師課堂教學的底氣,而思考卻給教師帶來靈氣,一個有底氣和靈氣的教師在課堂上才會大氣,才會表現出教育機智。
有這樣一個故事:“智慧、成功和愛這三位天使來到人間,一位母親請他們到家里做客,天使對那位母親說:我們三位去一位,你看選擇我們中的哪一位?”母親想了想后,決定把愛請回家。當愛起身向屋里走去,奇怪的是另兩位也跟了進去,母親很驚訝地問:你們兩位怎么也進來了?答曰:“我們兩位是跟著愛的,哪里有愛,哪里就有成功和智慧。”從這個故事中讓我明白了:教師要充滿教育的愛,有愛就有一切。要提升教師的智慧,首先要做到帶著幸福快樂的感情投入到教學活動中,情感是人一切行動的動力。
五、智慧在“寫”中
寫作最能體現一個人的綜合素質。讀書、思考、寫作,是新教育大力倡導的教學生活方式。在新教育實驗中領先于我們而迅速成長起來的老師們,他們寫作并不是要為了成為文學家或教育家,只是及時地把自己教學生活中的所思、所想、所感記錄下來,而不是“激動了一下,興奮了一下,沒有付諸筆端,這些‘火花’不久就煙消云散了。”人是一種容易遺忘的動物,對于教師來說,勤于筆耕的好處不必多說。寫作理應成為教師生活的一部分。寫是一種自我釋放,也是自我傾聽;是心靈的舒展,也是靈魂的升華。同時,為了寫得精彩,就必須讀得精彩,做得精彩,想得精彩,這幾者相互促進,就變成了一種強大的力量,催生著激情、活力以及教育的智慧。教師在寫作中會變得更加深邃。
教育的智慧從哪里來?毫無疑問,應來自于對教育實踐的探索。正如王曉春在《點評100個教育案例(小學)》一書的序言中說:“我不是賣靈丹妙藥,我只是在探索:遇到問題可以怎樣去思考,才有解決的希望。”所以,學習、實踐、反思、積累當是有效的方法。問題的根本還是在于一個教師有沒有遠大的教育追求,如果他是一個有夢想的老師,自然會對教育孜孜以求,必定能獲得言語智慧。反之,或許都是空談。
“水深魚極樂,林茂鳥知歸”,教師的語言智慧、應對智慧首先依賴于教師的知識、能力水平等,這除了教師本身的素質外,還應重視在教學期間的再學習及教學準備、教學反思;其次依賴于教師對學生的負責及愛心,只要教師心中有學生,就會想辦法去了解每一個學生,就會因材施教、因人施教。我想語言智慧、應對智慧是一門藝術,它沒有最好,只會要求我們做的更好!
作為教師,最重要的當然是博大的、和煦的愛。劉云生老師說:“語文教育的重點不是教給學生多么高深的知識和超群的技能,關鍵是給他們的人生打好一個靚麗底色,讓他們有一顆積極上進的心,一顆追尋思想的心,一顆感應語言的心。”也有人說,花兒因陽光的愛而盛開美麗,小草因春風的和煦而茁壯,我們的學生也會因為教師的關懷與愛撫而快樂成長,讓關愛滋潤每一個孩子的心根,讓言語智慧如花般綻放!