我的同學們

回想畢業分配到波密工作的這些時日，就是我重回那片綠綠中帶著點點黃的蒲公英的時候，我曾獨自坐在玉仁衛生所后面的荒地里，靜靜欣賞蒲公英。從此，我單調的生活和貧乏的感情便有了歸宿－“巴插瑪”(pa grag ma)。

蒲公英躍入眼簾之時，就是我追憶和祝福散落在西藏那些遙遠角落的伙伴的時候，那些與我同時來到這片土地上的同學們……

李流濤：高原印象

樂觀風趣的李流濤，總會在網絡空間里寫一些近乎于意識流的東西。時常將我埋入“遠近高低各不同”的恍惚漩渦。而這次，我讀懂了他。

2008年7月2日，我第二次到了拉薩，我從未想到，此后的半年里會在顛簸的旅途和寧靜的鄉村生活中度過。事實上，9月以后的多數時間我呆在日喀則拉孜縣扎西宗鄉，喝著酥油茶或者啤酒，吃著糌粑或者羊肉，在鄉領導的關心和教導下，積極工作，和淳樸的老百姓以笨拙的方式打著交道(一半以上是用手比劃)。每一次去拉孜、日喀則，每一次去拉薩，對我而言都是一種穿越時空的旅行。包括清澈的雅魯藏布江、地毯式的草場、荒蕪的山丘、由綠漸黃的青稞再到空空如也只剩牛羊和黑頸鶴的莊稼地，它們清晰地出現在我的視線里但留在腦海中的印象卻極其模糊，我仿佛穿梭在過去和未來的世界，現實顯得無足輕重。

在西藏，所有的真實都是真實，所以必須學會接受看到的一切，認同它們，從中領悟生活的真諦。在西藏呆一段時間，你會覺得復雜的人生原來可以如此簡單，至于如何簡單，我并不曾找到答案。

這30年來，在中央政府的大力支持和內地各省市的幫助下，西藏終于基本解決了人民的溫飽問題。這是任何人也無法否定的成績。西藏人的生活，尤其是普通人的生活，發生了質的變化。

在我看來，西藏婦女的傳統性要強于男人，這表現在衣著、言談舉止各個方面。比如日喀則拉孜縣扎西宗鄉的婦女，她們顯得溫順、各藹，她們的社會地位整體低于男性，但這里并不歧視女人，也不反對任何女強人，她們一方面遵循傳統，保守、羞澀，一方面開朗熱情、自由大方。她們是在沒有任何直接壓力的情況下自覺對男人恭恭敬敬。尤其是在客人面前。

扎西宗鄉幾乎每家每戶都有拖拉機，多數是手扶拖拉機，部分是國家補助的，每戶六七口人、十幾畝地，拖拉機能解決生產中的很多問題。農忙時節男女共同勞動，女人們并不是像傳說中的那樣要承擔全部生產責任。在家庭生活上，男人們幾乎無所事事。很少見哪個男的替老婆擦桌子掃地，但不能否認，很多年輕人對打工還是比較積極的，那些經濟條件較好而且不出門打工的男人，飲酒、娛樂、聊天成為生活主題。

在我的印象里，西藏與酒關系密切。我不是很了解老百姓的酒文化，只知道他們愛喝青稞酒，有客人或者朋友相聚都要喝。坐公共汽車出遠門也要帶上一桶青稞酒。路上與別人共飲。有一次我從日喀則回扎西宗鄉。車上五六個男人每人帶一桶青稞酒，七八斤的樣子。一路痛飲。

青稞酒藏語叫做“qiang”，這種酒屬于低酒精度的糧食酒。像南方的米酒。又像千紅。味淡，有一點酸甜，上頭比較慢，嚼多了還是會醉。不知道是老百姓酒量好還是“性本善”，很少見到大吵大鬧的醉鬼。大家喝多了就去唱歌跳舞，歡快的不得了。這和內地人或者拉薩朗瑪廳里的藏族小伙又有很大的不同，也許只有平日壓抑夠了的人喝醉了才會顯露—下“本性”，包括在內地生活的藏族人也有這種傾向。政府單位的工作人員喝酒也很有特點，喝酒方式暫且稱之為“藏式飲酒法”：無緣無故是不會喝酒的。多數是會友或者完成某項工作或者過節再或者某同志極力提議的情況下才會發生，往往是幾個人圍在一起，和內地酒席不同。沒有下酒菜，只喝酒，吃飯的時候則停下來，喝百威啤酒較多，一罐接著一罐地喝——啤酒也不是隨便亂喝，老百姓若喝啤酒，一般會選擇拉薩啤酒——“三口一杯”是開始儀式，然后就是漫長的“酒會”，如果沒有事情的話酒會會一直持續到凌晨三五點，這對不習慣慢節奏和長時間喝酒的人來說，是難以忍受的，一旦經受住了最初的幾次考驗，以后就會在酒桌上“麻木不仁”，甚至樂此不疲，不知道自己喝的是酒還是撫平心情波動的麻藥。

莫東山：“我的夏里”

一直安靜著享受自己的生活，滿臉陽光的小莫，與他接觸的每一次，我都是那么的安靜。才華橫溢的小菲，再次給了我真摯的感情，關于他的標簽___夏里。

夏里是我離開學校進西藏之后開始工作的地方。吃糌粑、喝酥油茶、啃生牛肉的生活和工作都是從夏里開始的——但這不是我想要說的，我想說的是。夏里給了我寂寞、恐懼、消沉，然后是漸漸溫暖的陽光，到現在是割舍不斷的思念和真摯的愛。

還記得第一次進夏里，坐著汽車走了一天，然后坐著溜索過了怒江，江對面有摩托接應。那些年輕的康巴漢子在怒江邊的懸崖峭壁上都把摩托開得飛快!到了夏里，沒有磚砌的房子、沒有水泥地、沒有真正的商店、沒有蔬菜、沒有家用電器、沒有手機信號、更不會有互聯網絡，整個夏里就是十來戶人家、一間學校、一座政府的土院子和幾塊太陽能發電板。

那時。我是怎樣地倉惶四顧，站在村口，望不斷群山，心生出無限的惆悵。

慢慢地。當我轉過身，夏里還有她的甜蜜與微笑。那些最純真的孩子、最可敬的老師、最淳樸的藏民，路上碰到的每一張燦爛無邪的笑臉，山那邊傳來的嘹亮歌聲，藏歷新年的歡歌舞蹈……他們給予我的何止是慰藉何止是鼓舞，他們給了我新的生活。對此，有千言萬語，我卻理不清思緒。有太多溫暖的、幸福的、刻骨銘心的記憶已珍藏心間，我還是自私地把它們繼續珍藏吧。

現在，因為工作的原因，我已經暫時離開了夏里。經歷了另一種生活，更加體會到夏里的珍貴。畢竟，精神的富裕比物質的享受更可貴，內心比眼睛里的整個世界更重要。

我想念那些淳樸的人，想念我的康巴姑娘和孩子們。最終，我還是會回去，帶著幸福回到我的夏里，和那些淳樸的可愛的人們一起生活一起勞動一起唱歌跳舞，我要給孩子們買好玩的玩具而不止是泥巴，我要讓他們看看動畫片而不止是璀璨星空，我還要把他們的小手洗得干干凈凈的。給他們講講地理，讓他們更加熱愛自然……

這短短一頁，就是我想說的關于這一年的生活。關于我的夏里。如果最后問一句：是什么東西讓我愛上了這個地方?那是因為我愛上了這里的姑娘，愛上了這片土地上淳樸善良的人們。蔡承志：安多印跡

還記得。當問及小蔡為什么要選擇“圣誕蕭肅”作為網名時。他的回答仍舊是那副可愛憨厚的笑臉。不知緣何，看到小蔡，總有一種親切感蕩漾在心間……

2008年7月2日，當我們再一次踏上西藏的土地時，我知道，這就是我的人生。經過一個多月的等待，我終于等到了分配結果——那曲地區安多縣。

經過3個小時的顛簸，我踏上了這片陌生的土地，傳說中那曲第二好的縣城。

安多縣始建于1959年。地處西藏北部，唐古拉山脈南北兩側。縣城所在地距那曲地區所在地那曲鎮135公里。距自治區首府拉薩市463公里，距離青海省格爾木市703公里，青藏鐵路、青藏公路貫穿全縣，交通較便利，是西藏的北大門。全縣總人口為4萬人，是一個純牧業縣。

經過20天的實習，到了新的單位，開始了自己真正的第一份工作。單位的同事們都很熱心的幫助著我盡快的適應新的工作環境，適應這個與學校生活完全不一樣的環境。從剛開始的收發、傳閱文件，到寫各種各樣的材料。可以說是基本適應了這份新工作。

單位沒有住房，只能自己租了一聞，享受著和牛糞同居一室的自在。享受著外面下大雨、屋里下小雨的無奈，享受著雨后變成水塘的小屋。除了享受。還要學會習慣，習慣于每天做著一樣無聊的事情。習慣于對當街尿尿視而不見。還要習慣超高的物價。

作為傳言中那曲地區第二好的縣城，酒吧、歌廳、發廊什么的那是不會少的。作為一個正直的保守主義者，仍然過著出租屋、小飯店、辦公室的新三點一線生活。全部的娛樂就體現在那條每月198塊的寬帶上，無論是一直流行著的各式網絡游戲。還是最近流行起來的種地偷菜。很多時候玩得不亦樂乎，只會在玩累了的時候來無聊一下、寂寞一下、感慨一下。

隨著“314”等敏感日期的到來，我也終于迎來了第一次下鄉。一路上各式各樣的野生動物讓人忘記了旅途的無聊。下鄉生活總是枯燥無聊的，沒有電，聽不懂當地的話。像個傻子樣干坐著。這不是我想要的生活。糌粑和風干肉，牧民們最主要的食物，可惜我只能吃點糌粑，對他們贊不絕口的風干肉我還是難以接受啊。在牧民家吃的羊肉炒粉條味道還不錯，雖然作料只有鹽和大蒜。一路上愈發嚴重的荒漠化實在讓人痛心。咦，我什么時候開始悲天憫人了呢?薛濤：在芒康的那些事兒

薛濤，東北漢子，我的鐵桿兄弟。勤奮好學，細心真誠。每遇落寞時，他最多的安慰就是：“你是個男人，不能隨便抹鼻子的!你不是總說自己是個爺們嘛!”

2008年8月中旬，我與同班陳姑娘由地區分配到藏東南角的縣城，雖說是三省交接界、茶馬古道的重鎮，但并不繁華，到縣汽車站后，下了長途車，牛毛細雨就下了個不停，路面泥濘得很。我和陳姑娘帶的行李很多，因為她是姑娘，我是“書生”。我們在車站一角等著前輩師兄來接站。

雨季的縣城像是睡不醒似的，一切色澤都失了真，就像透過墨鏡來賞視這高原鎮景。彩色花俏的窗楣和屋檐，油紅的琉璃瓦，脊角上翹的飛檐和“人馴獸”，白色的底璧上嵌著梯形窗戶，這是一道獨具的景色。三四層的樓房，遍布縣城，底層一般都用作鋪面，藍色或紅色的大鐵折門排滿并護衛著樓房，上面鏤刻著“吉祥從寶”。金色的鏤雕與藍色或紅色底色很協調、很統一、很華美。

縣城的路至今還不能讓人滿意，泥濘、凹凸，沒有明確的車行與人行路，那些“飛車黨”橫沖直撞，那些牛羊隨地排泄，更不要談綠化、照明了。一路上車繞來繞去的慢行，因為縣城正在鋪設地下管道。車在進一條街的縣城的一個旅館前停下了。

旅館的名字叫“大理金花”，可能是五朵金花中的一朵吧，竟開到了高原上來。不愧為金花，床單被褥還算干凈。老板娘是一個藏族婦女，臉頰上淡淡的高原紅。住宿費一天30元，當時感覺不便宜，因為兜里的子兒沒剩幾個，要再加上吃飯，一天得50來元，不知能撐幾天。

第二天我們到縣委組織部報到，數天之后我被分到縣紀檢委，陳姑娘被分到了政府辦公室。

落定后，我四處找房子。大部分干部職工都在外邊租房住。一個周日里。我用了一個小時，就從縣城的最南端找到最北邊，沒有找到理想的房子，后來在返回的路上，發現了一個三層的樓房。房東是位藏族的退休老職工。從前在該縣城北部一個偏僻的鄉里的儲蓄所工作，面部清癯，皮膚黝黑。

我和老房東就房價磨了很長時間，旁邊的翻譯似乎也有點厭倦了，老房東的漢話水平不高。最終，一個三室的大通間，用了390塊錢租下了。

這個大通間與同年分來的倆同志合租。屋內的擺設極其簡陋，三張木板床，幾張沙發，還有兩張藏桌，僅此而已。但我們卻有一個很大的陽臺。夏夜可看星星，冬晝可曬太陽。房東土登家有三兒三女，大兒子早已成家，而小兒子才上三年級。小女兒比小兒子大兩歲，現在上五年級。

土登的小兒小女讀書比較用功，周目的早上，我們還在會周公時。那小兒、小女朗朗讀書聲就破門而入。

士登是信仰佛教的，在三樓，也就是我們的鄰屋安放了一座佛堂。佛堂我進去一次，在第一腳踏入便被印度佛香并夾雜青稞酒香所醉迷。這縣城里有一部分產品是從印度運來銷售的。比如劣質的香水、鼻煙、香粉、供香等等。這供香與肉地及藏域的供香有所不同，印度供香中間是一棱極細的竹條，外邊粘上香料，深灰色，點燃后有某種刺鼻的香水味。佛堂的墻壁上掛滿了唐卡，不外乎是宗教主題、有菩薩、活佛等的畫像。

老房東土登一天傍晚向我說起了毛主席時代的往事，談論著十八軍如何幫助群眾收莊稼、如何幫助群眾打土夯建房屋，樹立了良好的僉珠瑪米的形象。同時還講述了黨和政府給與他們的新生活，是一種發自內心的感激。我們又談到了“3·14”事件，老人立刻皺趁眉頭，憤怒地說：“他們是不珍惜現在這好生活，他們應該回到農奴社會去當農奴去!”我們一直聊到了天黑，老房東轉身到佛堂，開門之前說：“毛主席，阿彌陀佛!毛主席，阿彌陀佛!”

在這里，書成了我真正的伴侶，執子之手，與子偕老，皓首窮經也未必不可。

這里有兩家小書店，都是極小的書屋或稱為書房更為妥帖。書是同潘家園那里相同，大部分是回收的舊書。但“書頁橫飛，人物鮮活”的好書難覓，一眼望去封面是“五顏六色”。

縣城上面的一家書屋近日“破產”。廉價兜售圖書，往日十幾元甚至幾十元一本的舊書，如今也只一元一本，窮秀才之大幸也。我一次用了幾十元購得全店所需之書，幸甚、幸甚!

朱大偉：墨脫瑣記

一直覺得在墨脫的大偉，是我朋友中最堅毅的一個。

在拉薩經過漫長的等待很幸運的分配到了林芝。在去往林芝的路上，輕松閑適的欣賞著沿路風光，到了林芝住到了迎賓館，四個兄弟擠在一間房間，等待著二次分配的結果。

結果出來了，我分到了墨脫，一個全國唯一不正式通公路的縣，知道了這些我已然沒有了任何感覺，更沒有去想像自己會在什么樣的環境下開始工作。踏上墨脫路的時候竟然是坐著汽車。沿路的風景讓我忘卻了墨脫路的艱辛，舒適的氣候讓我忘卻了置身西藏。

在縣城里作了短暫的停留，縣里的分配結果出來了，我分到了墨脫縣格當鄉。赴鄉報到的時候，恰好路上四處塌方，交通中斷了，我只得徒步兩天，穿越原始叢林，爬過塌方懸崖，躲過毒蛇馬蜂，跋山涉水從縣城走到了鄉政府。到達時已是晚上了，鄉里很冷清，也沒有什么人，感覺好凄涼，兩天的長途跋涉讓我疲憊到了極點，草草吃了點飯就躺下睡了。

鄉里的風景很美，依山傍水，山清水秀，但在鄉里生活了一段時間后，覺得好憋悶，鄉里沒有手機信號，更談不上網絡了，只有一部公用衛星電話可以打，天陰下雨的時候電話還經常打不通，鄉里的生活條件也很艱苦，菜基本上是白菜蘿卜，肉是臘肉。新鮮肉幾個月才能吃到一次，能買到軍用罐頭就是莫大的幸福了。每天過著劈柴燒火、洗菜做飯的日子。燒柴是最適合這里的生活方式。鄉里的生活很單調，打牌搓麻將是唯一的娛樂方式；鄉里性別嚴重失衡，沒有什么可以聊天的人；苦中作樂，看看電視電影，聽聽音樂，每天只有音樂的催眠才能進入夢鄉；鄉里第一次通手機信號的時候，全鄉的人都歡呼雀躍。這一刻他們期盼了多年。

鄉里處于一種小橋流水人家的自然生活狀態，聽上去很詩意，但是生活在這樣的環境中就沒有那么美好了，很多事情都要自己動手，耕地除草，種菜打魚，識別野菜。

這里老百姓的生活還比較貧苦，一些家庭連溫飽都不能維持，蔬菜都是自己種，家里養幾只雞、養幾頭豬，基本上過著自給自足的生活。由于不通公路，老百姓的生活物資都是每年開山季節到波密縣城購買，波密縣城距離鄉里100多公里，路上沒有人家，一路上風餐露宿，跋山涉水。牽著馬隊，這是鄉里的老百姓最快樂的時候，因為他們可以去見見外面的世界了，波密縣城其實也不大，但在他們眼里已經是大都市了。一次和鄉里一個小姑娘聊天，她說：長這么大，她就只去過一次波密，第一次看見汽車的時候她都嚇得躲開了。盡管生活條件艱苦，鄉里的老百姓都比較樂觀，樂天吃苦是藏族人民的優良傳統，在每個節日他們都會跳起歡快的鍋莊，唱起歌謠。

在鄉里呆了9個月后，我被借調到了縣里，開始了新的生活，借調的日子雖然有時候覺得沒有歸屬感，但工作很充實，讓自己不覺得虛度光陰，接觸了新工作發現自己有些退步了，不抓緊追趕就落伍了。

墨脫在西藏被稱為“蓮花圣地”，與西藏其他縣相比，有最優越的氣候條件、最充沛的水利資源、最豐富的林業資源、最原始美麗的旅游資源、最多樣豐富的生物資源、神秘獨特的文化資源，生活在墨脫不用擔心缺氧的問題，更不用顧慮高海拔對身體的損害，盡管扎墨公路已實現了季節性通車，但每年都有很多探險旅游愛好者，徒步來墨脫旅游。

墨脫縣城里小商店林立，都是外地來墨脫淘金的人開的。墨脫最傳奇的老板是一把剪刀、一把推子開始了創業之路，十多年的歲月打拼成了個身價幾百萬的人。墨脫最漂亮的老板是個重慶小姑娘，每天都有很多人借買東西的名義在她店里晃來晃去。小姑娘人很好，對每個人都很熱情。墨脫最有名的背夫是個江西人，他經常背著東西去墨脫的各個鄉鎮，因為墨脫就他一個江西背夫，大家就叫他江西，以至于沒有人知道他的名字。

石鍋、烏木筷子、藤編是墨脫最有代表性的紀念品，石鍋燉出來的菜口味醇香濃厚，回味悠長，烏木筷子雖然做工粗糙，但是做筷子的原料稀少，彌足珍貴，凡是來墨脫旅游的人總會買上一些，盡管這些東西在內地已經沒有什么實用價值。墨脫的溜索、吊橋、巖石上開鑿的老虎嘴，是各鄉的小路上最危險的路段，走過墨脫不言路，歌曲《墨脫路》和《墨脫情》唱出了墨脫路的艱辛，也唱出了在墨脫人無奈的心境，聽著歌看著畫面我經常忍不住流出淚來。在墨脫的餐館里吃飯，大家都習慣了問“老板，今天有什么菜”，而不是說“老板，我要點什么菜”。這是因為有些時候墨脫的蔬菜品種比較少，蔬菜的供應量也不足，為了買到菜經常要早早的起來去買，晚了就買不到了。

墨脫的老百姓以門巴族和珞巴族為主，特色飯菜是雞爪谷和老鼠肉，雞爪谷磨成面粉后是紅色的，放在鍋上蒸熟即可使用，吃的時候先揪一點在手上揉搓，算是洗手吧，然后用手抓著吃，偶爾吃的話還是很好吃的，具有開發為特色飲食的潛力。老鼠肉是墨脫老百姓招待貴賓的佳肴，一般選用野生的飛鼠或田鼠為原料烹制，不知情的人吃了后都覺得好吃，知道是老鼠肉的話，外地人鮮有能入口的。

墨脫的野生蘭草很多，養蘭花的人也很多，蘭性幽靜。很多人為了挖到極品野生蘭草，跋山涉水，經常是一無所獲。墨脫有種長在樹上的蘭草。開花的時候很是漂亮，淡淡的幽香能引發人無盡的遐想。

賀寧：珍貴的回憶

賀寧，一個陽光時尚的男孩，瘦小的個頭，絲毫遮掩不了他的魅力，一種隨和與熱情，時常感染著身邊的朋友。

2008年10月24日，到昌都地區快3個月，這次要下村開展工作了。

這是來左貢縣中林卡鄉參加工作以來第二次下村，心情已經不像第一次下村那樣激動了。

還記得8月份有次下村的機會，我很堅決地爭取了下來。懷著對藏族村落的好奇。我第一次騎在馬背上。踏上崎嶇又稍顯漫長的征途。山路很狹窄，只容得下一匹馬通過，甚至人和馬都不能并行，走到險處就要下馬。然后小心翼翼地走到下一個足夠寬的路段，再次登上馬背……。我去的村子窮卡村有點遠，中間要換乘三四次馬才行。白天趕路，晚上召集村民開會布置工作，那次下村的主要任務是檢查安居工程、發放扶貧款、督促適齡兒童入學。沿途一日三餐基本上吃我們自帶的方便面、米飯，這些東西在村民家里基本上見不到，所以一切自備。晚上就只好睡村長家的屋頂了，吹著夜風睡覺是另一番享受。返鄉的路上，我第一次從馬上摔下來，差點毀容。那次下村，真是印象深刻。

整理好馬被套，我們一行三人上路了。一路上還算順利，沒有下雨，我也沒墜馬。返程就有些糟糕了，覺都村下起了大雪，我們照原計劃起程。這次的主要任務之一是“送”學生返校，所以我們的隊伍很特別：領隊在前，學生在中間，我和另一位同事在隊尾壓陣，這樣完全是為了防止學生跑掉。內地聽起來很滑稽的事情，在西藏某些地方卻很正常。個別農牧民寧愿讓子女在家中種地、放羊甚至去出家，也不愿讓子女去上學。

接下來經過的幾個村子海拔稍低，沒有下雪，卻一路上都在下雨。快走到離鄉政府最近的村子時，我實在是體力不支，又冷又餓又渴又累，在同事的攙扶下，我把疲軟的身軀放在了馬背上。此時四周已被黑夜籠罩。伸手不見五指。突然山上有石頭滾下來(雨水沖刷的緣故)，馬受驚了，無目的地向前奔跑，我被甩下來，還好地上沒有大塊的石頭，只是皮外傷。

晚上21點30分，我們到達了怒江大橋。趕馬人領了馬費，去親戚家睡覺去了。我們安頓好學生，就一起去商店吃了個泡面。此時，我想不出還有什么東西比兩塊錢一包的泡面更加美味。

天太晚了，外面又在下雨，由于找不到住宿的地方，我們只能選擇當晚返回鄉里。只有一輛摩托車，我們別無選擇。只能將就了。這里離鄉政府還有一個小時的路程，時間不早了，我們得抓緊。陋屋偏逢隔夜雨，剛駛出幾公里，

摩托車出現故障，前燈熄滅，還好同事剎車及時，我們避免了到怒江洗澡的遭遇。險些，我的小命就這樣了結了。接下來的路程，由我用手電筒照路，同事負責駕駛，我們一步步向目的地接近了。

晚上23點45分，我們到達鄉政府。我回到家里，脫掉身上濕透的衣服，一頭扎進被窩里。身體嚴重透支，我足足打了半個多小時的寒戰，才逐漸進入夢想。

現在我在鄉里接管文書工作了。以后下村的機會很少了。不過平時也閑不住，經常去挖沙子、運石頭、修水渠、修公路、種蔬菜什么的。這邊的鄉干部很特殊，得兼顧包工隊、老農等多種職業。

聽完同學們的故事，我的想象仍舊沒有停止，我看到了隨風起舞的精靈，或者暖暖的黃色，或者純純的白色，帶著一顆堅強的心，勇敢的穿過迷霧，用激情和熱情緊緊地擁抱屬于自己的燦爛的曙光。

我始終相信，每個人都擁有自己的美麗神話，擁有感動人的音符，因著“蒲公英，飄舞在西藏”，他們的故事來到了我的世界，留下了特別的旋律。

一支小圓球似的花，搖晃在帕隆藏布江邊，端望著波密雙擁吊橋，我彎腰摘下，輕輕吹著，那白色的雪球瞬間散開，向著不同的方向，飄飛……，落雨了。淋濕了飄飛的蒲公英，心弦揪緊：會不會模糊雙眼迷失方向?它們隨著風在雨中飛舞，好美……我再一次看到了在雨中為了生命而飛舞的蒲公英。

親愛的伙伴，請允許我再次用蒲公英的飄舞形容我們的生活：飛逝的時光，充盈的歲月；用蒲公英的顏色描繪我們的世界：安靜的白色的格調，熱烈的黃色的驕傲。(全文完)