陶行知學科建設思想對地方師范院校的啟示

摘要:重溫陶行知學科建設思想得到的啟示是:地方師范院校學科建設一定要堅定不移為地方基礎教育服務，堅守教師教育特色;實施人才強校戰略，加強學科隊伍建設;轉變“官”念強化服務，營造良好學科環境。

關鍵詞:陶行知;學科建設思想;地方師范院校

師范教育是陶行知生活教育理論體系的一個重要組成部分。陶行知先生對師范院校學科建設雖然沒有專門論述，但在他的著作、言論中卻不難看出他對學科建設的真知灼見。這些真知灼見對我國地方師范院校學科建設具有重要的現實意義。

一、服務地方基礎教育，堅守教師教育特色

在學科發展定位上，陶行知先生提出了師范教育要面向農村，為農民服務，為農業服務，教育要與農業攜手的主張。1926年，他在《中國鄉村教育的根本改造》中指出，師范教育要“另找生路”，“就是建設鄉村實際生活的活教育”，[1]60在學科和課程設置上應與農村實際生活緊密結合。

在學科體系建設上，他認為師范院校必須十分重視教育學科的建設，開展教育科學研究十分必要。他說:“教育在先進國里是一門專門科學，非專門人才不能去辦。”[1]291他重視教育學科的科學化，他認為教育學不應該是“意見學”，為了發展教育科學，1928年在全國教育會議期間，他提出“由大學院設立教育研究所，聘請專門人才，分工研究，所中大部分工作，是要研究試驗中小學教育的。”這是因為“中小學教育，為國家根本大計。必須運用科學方法，分析研究，實地試驗，方能免入歧路”。[1]641

在學科方向凝練上，他提倡“自新”、“常新”、“全新”。“自新”強調師范教育應扎根本土，堅持中國時代特色。陶行知指出，要真正發展“新師范教育”，我們的師范教育就不能是“從頭腦里空想出來的”，也不能是“從國外運輸進來的”，必須是“從自己的親切經驗里長上來的”[2]96。“常新”強調以發展的眼光完善師范教育的理論與實踐，做到“日日新”。“全新”強調以創新精神發展師范教育，開展教育研究;能夠以試驗的精神探索嘗試、以教學做合一作為檢驗準繩，保證師范教育改革不僅在形式上創新，在精神實質上也要實現創新。

今天我們重溫陶行知有關師范教育的思想，就是要明確現階段教師教育在我國整體教育的發展中的重要性，地方師范院校必須堅持教師教育的特色，來滿足國家整體教育事業發展的需求。地方師范院校應該立足本省實際，在學術水平、師資力量等方面爭取一流，努力為地方經濟特別是地方教育事業發展服務，在學科發展定位上，必須堅定不移地堅持師范性，以教師教育為特色，這是師范院校的學科發展的優勢，師范院校如果丟掉教師教育這個優勢，是舍本求末。地方師范院校的特色就是教師教育、教育科學以及文理基礎學科，這樣的特色決不能削弱，而應該加強。為此，地方師范院校在學科建設指導思想上要確立“走進、研究、引領、服務”的思想。走進，就是要走進地方基礎教育，培養地方基礎教育所需要的人才;研究，就是要積極探討、研究基礎教育的理論前沿;引領，就是要引領地方基礎教育健康發展;服務，就是要為地方基礎教育和經濟社會發展服務。

二、實施人才強校戰略，加強學科隊伍建設

1923年，陶行知提出辦理大學:“應該羅致第一流的導師，培養第一流的人物，創造第一流的學術”[3]22。他說“大學是造就學者和領袖的地方，不是剃度和尚的地方”[1]590。他強調辦好一所大學，必須具備三個條件;“有學問的教師;能聽講做筆記，而好學不倦的學生;還要有一個大學之道”[4]561。他還說“要有好的學校，先要有好的教師”[1]664。他進一步指出大學必須有大師即“第一流的教育家”，他們“敢探未發明的新理”，具有“創新精神”，“敢入未開化的邊疆”，具有開辟精神[4]46。可見，陶行知先生認為建立一支高素質的教師隊伍是高等學校立校之基、強校之本，也是地方師范院校學科建設的必由之路。

學科建設靠的是學科帶頭人和學科隊伍，學校可以少一點大樓，但必須要有大師。地方師范院校師資結構不合理，整體素質偏低，缺乏高水平的學科帶頭人等等問題仍然是制約地方師范院校學科建設和發展的瓶頸。地方師范院校必須堅持以教師為本，大力推進“人才強校”戰略。按照“引進、穩定、培養、提高”八字方針，“內扶外引”，穩住校內人才，吸引校外人才，同等對待人才，合理使用人才，按照相對穩定、專兼結合的模式，建立穩定的、結構合理的教師隊伍，使人才建設既有高原又有高峰，錯落有致，梯次井然。

一要注重育才。對于地方師范院校來說，要立足現有師資，加大教師在職培養的工作力度。一方面積極鼓勵教師在職攻讀博士學位;另一方面通過職稱評審杠桿、設立特殊崗位津貼和科研獎勵等機制，強化教師教學科研水平的提高。只有立足地方院校實際，構建合理的學科人才梯隊，把“人才”同“強校”連接起來，根據“有所為，有所先為”的原則，優先安排專項經費用于人才的培養，才能滿足關鍵人群的需要，展開科學研究。二要注重引才。地方師范院校具有與重點大學不同的人才資源和不同的辦學條件，學科建設的人才強校戰略也不相同。在引進人才工作中，要堅持“軟件工程”、“硬件指標”一起抓。軟件中，抓觀念轉變，抓氛圍營造，抓工作作風，抓服務質量;硬件中，抓指標落實，抓績效獎懲，抓物質條件優化，抓人才待遇提高。地方高校只要有靈活的政策、務實的工作、優良的環境，同樣能加強創新團隊建設，把人才凝聚在一起，使人才隊伍充滿活力。三要注重用才。人才在于使用，要發揮其作用和特長，給他們創造優良的工作環境和出成果的機會。一是要形成人才競爭和激勵機制，公平地對待每一位教師。二是要正確處理“顯才”與“潛才”的關系，既要重視一些急需、緊缺的顯人才，也要關心優秀、年輕、嶄露頭角、有發展潛力的潛人才，創造條件開發他們的潛能，讓他們脫穎而出。三是要講究成本。人才引進的目的在于使用，然而有些院校在引進時不惜重金，一旦引進后便萬事大吉，不管不問，或“大材小用”，或“另做它用”，甚至“引而不用”，這是不計成本、舍本求末的表現。

三、轉變“官念”強化服務，營造良好的學科環境

陶行知先生認為大學要創造一流的學問，就要“創造學問之氣候”。他說:“我們要學問長進，必須創造追求真理所必需的氣候。”為了創造良好的“學問之氣候”，他采取了一系列措施:一是極力倡導民主的作風，反對獨裁。他曾深有感慨地說，在中國近代社會里，“有大權的是大獨裁，有小權的是小獨裁”，他經過一番反思，也覺得自己“這個區區校長也不是例外，常常不知不覺地獨斷專行，違反了民主精神”，他指出“在一個民主國家里，做一個獨裁校長是千不該，萬不該的事情”，主張學校領導者“多方想法以克服這與民主精神不相容的作風”，[5]596-598他主張采用民主集中制作為社會大學集體生活的組織原則。二是堅決反對學校衙門化。堅決反對把教育行政人員(包括校長)職務“交付土紳士和小政客去辦理”的做法，他認為保長、民團長等土紳士、小政客“對于勸學興學都應負責，都可以有貢獻，但決不許可其干涉校務，更不可兼任校長”。三是在社會大學和育才學校實行一種獎金制度，“獎金之發給，純以創造意義之大小為標準，貢獻不足時寧缺勿濫;貢獻超過名額，不使向隅。不努力，則全年可以不發獎金一次。人人努力，則人人有得獎之機會。”[5]502-503四是他還十分重視儀器和試驗設備的充實。他認為設備、圖書、儀器等都與教育有密切的關系，“有相當之設備，才能發相當之精神”，如試驗儀器不足，則“雖有良師賢弟子，奈巧婦不能為無米之炊何!”[1]163就師范院校來說:“都應有相當的心理學儀器”，“應使教員學生都有實驗的機會”[1]110。

陶行知先生所說的“學問之氣候”，就是我們今天所講的學科環境、科研環境。創造良好的學科環境仍然是地方師范院校學科建設重要的題中之義，陶先生當年所提倡的也是我們今天要進一步提倡的，陶先生反對的也是我們今天仍然要下大力氣革除的痼疾。

地方師范院校必須優化學科環境，提高學科創新能力。一要轉變“官念”，淡化“官意識”。當下地方師范院校最突出的特征就是教育行政化，學校不像或不完全像現代意義上的大學，而是行政體系在學校系統內的延伸，校園內龐大的行政官員隊伍是支配和支撐學校的真正主體，學校充斥濃厚的“官意識”，突出了長官意志，淡薄了服務意識，管理過程變成了“管你”，挫傷了教學科研人員的積極性。因此，首先應大力充實教學科研人員，精簡黨政管理人員，淡化“官意識”。其次減少辦事環節，改革和簡化辦事流程，不斷提高服務質量和效率，使領導干部搞科研有時間，普通老師出成果有機會;第三加強對管理人員的教育與培訓，不斷提高管理人員的服務意識和綜合素質。二要尊學崇術，崇術為主。重點大學學術兼容，尊學為主;地方師院學術并舉，崇術為舉。尊學崇術意味著尊重勞動、尊重創造、善待知識、善待人才。地方師范院校從校長到科長本質上都是服務者，要對學術和人才有敬畏之心，這樣才能善待學者、善待人才，關心學者、關心人才。要確保人才優先，學者優先，努力營造人才成長所需要的良好環境，使人才有實現自身價值的滿足感和為社會所承認的榮譽感。三要營造環境，加強科技管理體制和運行機制的探索與改革，創造有利于知識創新、技術創新的良好環境。重視學術生態環境建設，重視學者之間相互尊重，承認差異，相互欣賞，創建一個民主、自由、平等、寬松的學術生態環境;堅持“科研編”制度，實施學術休假制，充分保證教師完成所承擔的省級及其以上重點課題的時間;建立科學合理的科研考核評價體系，強化崗位職責與考核;加大對優秀科研成果的資助與獎勵力度;設立學術專著出版資助基金，補貼出版費用;重點支持省部級及其以上級別的科研項目，組織多學科協同攻關，在研究經費上按一定比例配套;積極爭取橫向課題，加強產學研合作，加大科技成果轉化與推廣力度，為地方經濟建設和社會發展作出貢獻。

參考文獻:

[1] 陶行知全集第一卷[C].長沙:湖南教育出版社，1984.

[2] 陶行知全集(第一卷)[M].成都:四川教育出版社，1991.

[3] 陶行知全集第五卷[C].長沙:湖南教育出版社，1984.

[4] 陶行知教育文集[M].成都:四川教育出版社，2007.

[5] 陶行知全集第三卷[C].長沙:湖南教育出版社，1984.