優化大學人文課堂效能策略分析

摘要：人文教學是一種素質教學，被賦予“凈化靈魂”、“提高素養”的光榮使命，但人文課堂教學還停留在有效化的研究階段。有效教學向優化教學過渡，需要從喚醒人文課堂的生活、生命意識，消融師生之間、師生與教材內容之間以及師生與社會之間的矛盾入手。

關鍵詞：優化；大學人文課堂；效能；策略

一 優化大學人文課堂效能的背景

人文課程自進入高等院校的公共課視野，就不斷地在改革中尋求發展和完善。但是目前人文課堂教學還存在以下幾個不和諧因素。

首先，人文教學內容亟待人文化。(1)教材的選擇趨向理論化。目前我們的教材選擇趨向于理論的高度和內容的寬度，在這種標準下選擇出來的教材，內容確實豐富了，理論、概念也相對多了起來。以此類教材內容開設的人文課堂，教師和學生需要時刻保持“精神高度”對話，仿佛稍有不慎便會跌入道德低谷，教師和學生都易產生精神疲軟。(2)教材的選擇趨向于職業實用化。有的教材在內容上主要是培養學生的專業技能，學生也是以實訓為主要課堂任務，卻仍然打著人文的招牌。結果是：人文課堂要么淪為“道德說教”，要么變質為“技能培訓”，無法實現“走進心靈”、“凈化靈魂”的優化目標。

其次，教學過程中學生主動性較低。人文課堂在于培養學生的批判精神、創新精神和審美意識，喚醒學生對生命的珍惜，對真善美的渴求。但現在的學生受社會思潮的影響，急功近利的思想較重，都希望學習技術性強、實踐性強的課程，對“人文”這種“精神層面”的課程認可程度較低，這就導致人文課堂“門庭冷落車馬稀”。學生在人文課堂上也表現出被動甚至漠然的情形，能主動積極探究學習得很少。

最后，教師和學生在課堂上難以達到和諧的共融狀態。一方面教師挖空心思，誨人不倦，一方面學生卻“顧左右而言他”；一方面教師給學生注入大量的人文觀念，一方面“異位”文化卻在大學生的心中產生巨大的甚至是顛覆性的影響。學生對我們的正統文化產生質疑，從而在人文課堂上充滿了排斥、厭惡甚至是否定。

產生以上困境的原因從教學課堂上分析是教師多注重人文教學的有效性，而忽視了教學的優化性。

課堂的有效性是教師通過備課、教學、評價等教學步驟讓學生在課堂上把握知識點，理解課堂內容，并能把新學到的知識予以應用的效益問題。有效的課堂不一定是優化的課堂，因為前者使教師的一言一行都拘束在設計好的教學時間、教學語言和教學步驟中，要求學生亦步亦趨地配合教學。學生的學習被控性是比較大的，因為情意的調動、外界知識和經驗的轉化、活動的安排等都需要老師全程精心地組織，學生在很大程度上還是依賴于老師的指揮、服從于老師的意愿，在形式上做到了有效配合，在實質上大多還是處于被控階段。

優化的人文課堂除了注重教學中的效益問題，同樣注重在教學過程中教學環境的生成、教學情感的渲染、師生對話的和諧。它以生成課堂人文精神、和諧師生關系、營造教學氛圍為基礎創造出優質的精神對話。優化的課堂教學尊重學生的主體性，并以此為教學的主要要素，追求個人全面發展的質量標準、多快好省的效率標準、真善美的過程標準。夸美紐斯在《大教學論》中強調，周全的學校教育必須同時達到三個要求：愉快、徹底和迅速。可見優化是在有效的基礎上進行的。如果說徹底和迅速是有效課堂的主要表現，那么愉快便是優化課堂的一個重要指標。它既是一個過程，講究對課堂教學進行改革和創新，使學生和教師在輕松愉快的教學過程中收獲知識，更新思想，完善品格。它更是一種狀態，一種境界，以師生之間的和諧精神對話為橋梁，以學生身心的和諧發展為歸宿。優化課堂在教學過程中，應該充分調動、實現教學諸要素的潛力，力求使教學過程達到和諧、完善的狀態。這種狀態具體到教學過程中就是教師對教材要領悟得透徹，對社會生活要有洞徹世事的眼光，學生對教材要充滿求知欲，對教師要信服、尊敬，教師和學生之間要彼此敞開心靈，共同探索，碰撞出思想的火花。這種教學課堂消融了師生之間、師生與人文知識之間、師生和社會之間的矛盾，達到至善的優化狀態。

二 優化人文課堂教學效能的實施策略

(一)優化人文課堂應軟化課堂教學內容，使其貼近學生的日常生活

“軟化”是著眼于人的精神對話，心靈溝通，碰觸人內心柔軟、敏感的部分，以此感動人性，喚醒溫情，讓人重拾朝氣活力，善良平和，安閑優雅。在人文課堂上，“軟化”即是指以人情味濃厚、輕松活潑的教學內容叩問心靈、喚醒靈魂的課堂教學。人文課程不僅是一門課程，更多的是一種人生價值導向，在課堂上要向學生傳人文之道，在課堂外要能解學生為人之惑。如果人文課堂教學過于理念化、理想化、高貴化、英雄主義化，便忽視了學生才是課堂教學的主體。如我們在對學生進行苦難教學的時候，往往都是把一系列成功者作為教學范例，追溯他們在成長過程中所經歷的挫折與苦難；或是列舉英雄人物，講述他們在日常行為中所遇到困難時百折不撓的堅毅品質。教師對案例的選擇是非常精心的，每一個案例都能充分地證明苦難對于人的成長所具備的重大意義。但是，問題是：學生的日常生活世界永遠都是這么多英雄人物或成功人士和他們的偉大事跡組成的嗎?日常生活有可能是瑣碎的、平凡的甚至是平庸的。我們的人文課程設置的必要就在于要用人文精神去對抗這些平庸的、丑惡的現象，讓我們的世界充滿溫情、充滿溫馨。如果僅僅是關注生活中理想化的一面，不僅使人文課堂在內容上過于單薄，也勢必讓學生對人文課堂產生疑問：人文課堂究竟是引導我們直面人生，還是教我們選擇性失明?人文課堂旨在拓寬人的知識視野，提升人的精神高度，要建立在對科學世界的客觀認識上和積極的人文精神指引下。帶著科學世界的真知灼見，運用精神世界的人文思想去審視日常生活，摒棄丑、惡、庸俗的日常百態，挖掘生活的真諦，感受生命的美麗，讓人文課堂在課內外都充滿生活和活力。

(二)優化人文課堂應該讓課堂生命化

人文教學過程應該因為人文知識的注入、人文精神的感染而充滿生命氣息。人文教學過程是一個生命化的動態過程，因為它把教師這個生命體與學生的生命體有機聯系起來，共同展示其活力、經歷、能力，這個教學過程是生命與生命的對話過程，同時也是讓師生共同新生的過程。是否尊重學生的生命主體價值和是否展示教師的生命引導價值以及是否創造出充滿生機和活力的思想是衡量人文課堂是否優化的一個重要指標。人文課堂教學應該以學生的身心健康為旨歸，力求在和諧的、充滿生命力的課堂氛圍中最大地激發學生的生命熱情。所以人文課堂教學要充分注重學生這個生命體的存在，從學生的學習層次、興趣愛好出發，統籌教學過程。人文教學課堂要如郁郁花香，每一縷都要芳香撲鼻；要如涓涓細流，每一股都要沁人心脾。而要達到這種“直達內心”、“呼喚人性”的優質教學境界，人文課堂教學一定要充滿生命氣息。這里的生命氣息是教師的知識寬度，教材的思想深度，教學方法的靈活度，更是學生被激發出創新精神的靈魂幅度。人文知識的傳授和人文精神的重建，人文底蘊的探索通過人文課堂注入學生的視野，讓生命的光輝因為有學生這個生命體的存在顯得更加燦爛奪目，實現生命體與生命意識的交融，給學生留下震撼心靈的回響。注入了生命力的人文課堂教學時而給人以愉悅，使人的心靈陶醉于優秀的人文文化、高尚的道德情操、美麗雄壯的自然美景之中，時而又給人以激動人心的鞭策，洞徹世事的警示和發人深省的啟迪，讓人直面挫折，斗志昂揚，彰顯生命的頑強與堅韌。

(三)讓人文課堂得到和諧的消融

消融即是在學生和教師之間、學生和教材之間、學生和社會之間建立起一種信任、寬容的教學對話，讓教學諸要素之間達到統一和諧的理想狀態。人文課程從進入高校課堂以來，帶來了學生和老師行為、觀念的轉化，在這一過程中，教師的教學技能和教學智慧都面臨著一系列前所未有的挑戰。人文教學的過程需要受到學生的評判和檢驗，甚至是質疑和否定。學生在社會異位文化思潮的影響下已經把批判的精神異化為學術探討以外的師生矛盾，戴著有色眼睛審視社會時，我們就要反省，是什么讓師生之間、學生和社會之間形成了難以消融的冰山?

所以優化人文課堂教學還需要消融師生之間的非學術性矛盾，建構和諧的課堂環境與和諧的課外環境。作為人文教師，不僅是教授人文知識，也要發揚人文精神，在教學過程中最重要的就是尊重每一個生命體，每一個教學主體感受到一個人文教師最起碼的待人準則，讓學生在人文課堂上如沐春風。教師只有做到平等待生、發展看生，才能讓學生摒棄被動學習和“不作為”、“劣作為”的歷史，以全新的面貌投入到新課程中來。學生是教學的主體，只有通過學生的親身實踐才能把教師所教轉化為學生的知識、能力，最后形成素質。教師的講授、引導、輔導、答疑都要抓住學生的生理、心理特征，針對他們世界觀正在形成，對世界充滿好奇，對人生充滿設想，同時也容易陷入迷茫、被世界誘惑、容易產生失落心理的特點來進行備課、教學、評價和指導。尊重學生對于同一事件的不同看法，寬容學生對世界的有限認識，理解學生的多重心理，只有這樣，才能充分顯示一個人文教師對于學生的尊重，也才能最大程度地發揮學生的積極主動性，在有限的人文課堂上學到無限的人文知識，領會到崇高的人文理念，并將之投入學習和社會生活中，達到最大限度的自由。