高校志愿者活動及大學生價值觀的形成

摘要，大學生志愿服務活動在緩解社會壓力，促成社會安定、構建新型人際關系等方面都起著重要的作用，已成為構建社會主義和諧社會過程中的積極因素。

關鍵詞：高校志愿者；價值觀；內化機制

大學時期是人的價值觀形成的關鍵時期，價值觀通過價值目標、價值選擇和價值評價深刻地影響著大學生的學習和生活活動，制約著他們人生觀、世界觀的形成和發展。正確的價值觀念不僅是個人成長成才的基石，而且是職業發展和事業成就的支撐。當代大學生在面對當今社會主義市場經濟蓬勃發展，講求競爭、效率、利益的時代潮流時，更需要喚起他們注重公平、道義和愛心，喚起他們新的、道德準則的規范，人與社會協調的能力。高校志愿者活動是不為任何物質報酬，志愿貢獻個人的時間、精力、金錢等，去從事社會公益和社會服務事業，倡導“無私奉獻、友愛互助、共同進步”的精神，為改進和推動社會進步而開展的服務活動。它利于增強對大學生思想教育引導工作的對應性、實效性，提高德育工作成效，更有助于促進大學生正確價值觀的形成。

一 當代大學生價值觀現狀

1 價值認知結構現狀

認知結構即學習者頭腦里的知識結構，它是在學習過程中通過同化作用，在心理上不斷擴大并改進所積累的知識而組成的，一旦建立將成為個體學習新知識的重要的能量或因素。個體的認知結構決定著不同個體對新知識的接受能力、同化能力，規定了接受者所可能接受的價值觀信息的數量、質量，規定著他的“視界”。而接受價值觀內容的最初階段就是以感知、記憶、想象、思維和注意構成的整個認知過程。當代大學生正處于快速的知識累積時期，其知識水平、認知能力要高于同齡的非大學生群體，因此他們所能接觸的、能理解的相關信息較之同齡人更加多樣化，視野更開闊，同時也就面臨著更多紛雜多樣的價值觀信息，需要他們具有更強的對信息進行判斷與擇取能力。這樣使得他們形成了一個復雜、多維、多層次的價值認知結構系統。

2 價值判斷標準現狀

當代大學生通過高校的思想政治教育和大學文化環境的孕育，他們基本上認同馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，其主流是積極、健康、向上的，涌現了一大批有理想信念的新時期接班人和社會主義建設者。但是在價值多元的社會條件下，一些學生發出“迷茫”、“困惑”的呼喚和希望“發展”、“超越”的訴求，出現目標選擇與價值取向上的困難，有的甚至不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲的狀況。這樣在核心價值判斷標準上產生了分裂，如判斷善惡的標準，群體對事業和目標的認同度，在認同基礎上形成對目標的追求度，進而產生內驅力等，導致價值取向的多元化。

3 價值取向現狀

就當前社會環境而言，大學生的理想信念主要受多元文化和多元價值觀念的影響。社會的不斷開放，多元文化的激蕩，傳媒環境的影響，信息社會的快速發展，使高校更加成為社會信息的集散地，大學生受社會意識形態的影響更加直接和強烈。在開放環境下，西方發達國家憑借經濟與科技強勢，在推進經濟全球化和信息網絡化的同時，也以之為載體推行其思想文化。一些學生不了解發達國家經濟和科技強大與我國經濟與科技相對落后的根源，一時難以認識資本主義思想文化的本質，往往以現實的經濟與科技為參照，來判定國家制度、思想文化的優劣。加上國際社會主義發展中遭受挫折，這就在一定程度上造成了思想文化影響力的不對稱。

就當前社會價值而言，大學生的價值取向直接與經濟文化底蘊相關。我國市場經濟體制的建立和市場競爭機制的不斷完善，使我國社會充滿發展的活力與動力，推動了經濟、文化和社會各項事業快速發展，也增強了個人的競爭意識與發展壓力。但市場經濟競爭與市場價值規律泛化，使我國在經濟文化運行中出現了權錢交易、市場的道德缺失和校園的不正之風等，這些市場文化現象對當代大學生形成了不容忽視的消極影響。導致在大學生中出現了注重功利和眼前物質利益的價值取向，淡化了人文、長遠內在精神價值取向的追求。市場經濟體制下的理想信念上的多樣、偏離與替代，歸根于物質利益的誘導產生了追求個人價值與社會價值的背離。

二 大學生價值觀形成的機制

美國社會心理學家凱爾曼對社會態度形成與個體價值觀構建過程進行分析后，認為其由三個階段組成：第一，服從；第二，同化；第三，內化。凱爾曼理論對分析大學生價值觀形成的內化機制有重要啟示，服從－同化－內化是個系統過程，顯示了某種價值逐次地成為個體一部分的過程。該接受過程是在主客體相互作用活動中，通過內在心理變化實現的。內化的機理是復雜的，大學生價值觀形成的內化接受機制主要由接受主體、接受信息、內化踐行環境3方面因素及其關聯作用構成。

1 接受主體(大學生)與接受信息之間的相互作用

大學生只對信息刺激做出有選擇的反應，價值取向則對教育信息的接收、過濾、認同起著導向和動力作用。大學生已有的理想、信念、價值觀，決定著他們對多元化的價值觀信息的選擇與取向，決定著其價值觀在建構中的發展趨向。心理意志品格影響著接受者籽外在的價值觀念內化為接受者內在的思想信念與行為能力的過程，意志活動主要對教育接受活動起著方向性、穩定性、持續性上的保證作用，以完成接受活動。

2 接受主體(大學生)在教育接受活動過程中與內化踐行環境的相互作用

內化踐行環境是影響受教育主體內化接受活動的外部條件，主要由接受主體所處的經濟環境、政治環境、文化環境、日常生活環境構成。經濟、政治、日常生活環境作用于接受者的是各種實踐信息，是來自于客觀現象的直接信息。而文化環境作用于接受者的是語言符號信息，是一種間接信息，它只在意識、心理層面與接受者發生聯系與作用。而經濟、政治、日常生活環境是一種社會客觀存在，它與接受者之間既在意識、心理層面發生聯系與作用，還與接受者之間發生一種感性客觀聯系，對接受者的現實生活、切身利益有著直接的影響，這種影響是一種更強的信息刺激。因為人們從現實的生存狀態和切身利益中感受到的體驗是一種最深切的感性體驗，較之于以符號形成表現出來的文化信息對人們的刺激要強烈的多，對人的影響作用也就更大。內化踐行環境具有驗證、鞏固或改變原有的價值觀念的作用。

大學生的內化踐行環境，特別是決定他們的生存狀態的生存環境，決定著他們看待世界、社會、人生意義的不同視界，這對他們的價值觀形成與發展有著決定性的影響，內化踐行環境中存在的現實取向決定著接受者對外部多元化價值觀信息的判別、過濾、擇取。大學生處在價值觀未定型時期，他們的思想和行為很容易被外界的東西影響左右，現實環境中的社會取向，成為他們價值觀變化、發展的方向標。

三 利用志愿者活動開展價值觀教育應重視的問題

1 追求主導性

從價值觀教育的角度，“可能的”就是人生發展的客觀性，“恰當的”就是教育要引導的方向。“恰當的”首先要建立在“可能的”基礎上，沒有客觀可能性的主觀意愿就不可能恰當，同時“可能的”并不就是恰當的，“恰當的”應是在可能基礎上作出善的選擇。為此，高校要崇尚以“人為目的”德育，要改變把大學生當作被動的施教對象，忽視他們的接受性、選擇性的現狀，通過體驗式的志愿者活動提升大學生這一特殊群體的認知能力，將大學生的利益需求、人生發展、文化提高、倫理觀念、道德意識、價值尺度、理想追求等作為大學生自我思想道德教育的基本出發點和立足點，使體驗式教育深入到大學生自身對存在意義的思辨層面。志愿者工作生活，將能產生更強烈的接近性、體驗性、 效用性，使得正確的具有主導性的社會主義核心價值體系更加深刻地內化到大學生頭腦里去，最終逐漸會由個體的主體性轉變成群體的主導性。

高校志愿者活動的接受者是大學生。如何把握教授大學生人生價值觀基本內容與調動他們接受主體性的關系是提高教育效果的關鍵問題。由于思想道德教育具有國家意識形態的性質與地位，因而思想道德教育始終關注和強調內容的教授，且這種教授具有某種針對性，它總是超越個體經驗、代表、反映一定社會，一定階級的利益，表現出一定價值傾向性。但是缺點是常缺乏抓手或者載體，而高校志愿者活動的接受者是具有某種主體性的人，不同的大學生個體應當允許有不同的價值傾向與選擇的自主性。

2 突出時代性

缺少時代感與新意的內容對于大學生來說是缺少說服力的，志愿者活動是當前最切合時代特點的青年活動，讓其作為載體將能增強價值觀教育內容的創新性、說服力。大型志愿者活動往往內容中體現出強烈的主導性價值觀，一方面這些活動的主旨一般反映了當代中國和世界的先進文化，賦予價值觀培養以更深厚的文化基礎和精神內涵，增強大學生理論學習厚度，從而以其深厚的思想價值占據政治性消退后頭腦中的空白；另一方面這些活動往往與當代中國新的社會生活與發展的各層面具有較強的聯系，通過活動容易將大學生對人生意義、價值、追求的思想與國家發展建設、知識學習聯系起來。

3 強調實踐性

思想道德教育所固有的滲透性和全時空性決定了沒有校本文化支撐，就不可能真正實現德育的目標。真正的價值觀內化其實是一種文化熏陶和內化踐行。參加校內外的志愿者活動，通過實踐大學生首先容易培養自身的集體觀念、自律意識和管理能力，促進學生群體形成健康、向上的校風、教風、學風，進而為大學生正確價值觀的形成創造出積極參照對象和外部環境。

引導大學生志愿者進行價值辨析，以道德認知要素為操作切入口，以生活中具有爭議的道德意義事件為導入，通過對他們在實踐活動中所見所感的開放性道德討論，引導普通大學生也進行價值分析和論證，能夠激活當代大學生價值意識，實踐道德推理能力；積累道德選擇經驗，發展學生的道德理性思維、價值評判與選擇能力，促進學生正確價值觀的形成發展，在認知碰撞中體悟價值觀，最終形成價值信念。在開放的社會，在信息化的時代，強制式的、封閉的灌輸形式顯然與時代的品格、與人類的成熟格格不入。為此以志愿者活動為載體，價值觀教育能夠更加順應時代發展，增加實踐性，減少強制性，提高其內在吸引力。

4 落實有效性

現代社會環境影響的特殊性主要有三個方面；其一，社會環境對人的影響功能凸現。社會環境由于社會的開放、傳媒的發達、廣泛的聯系對人產生日益明顯的影響；其二，社會環境對人的影響具有明顯的不可控性。社會環境由于無確定性的主體，其對人的影響具有交叉性和復合性，故這種影響具有明顯的隨機性和難以預測性；其三，現代社會對人的影響具有充分的廣泛性、高強度的誘導性。在社會系統中，同齡人群的交往，大眾傳播媒介對道德選擇，對青年大學生人生價值觀的確立影響更為突出。關鍵問題是如何有效地引導和擴展積極的影響，在最小的限度里限制其消極影響。進行價值辨析是個有效的抓手：首先，志愿者活動關注社會現實生活，引導大學生對現實社會環境作出正確的認識，如對改革開放30年中我國社會取得的巨大成就和出現的一些問題有正確的評價；挖掘現實中的積極內容，使大學生形成導向正確的、與中國特色社會主義價值觀要求相一致的價值觀體系；其次，在活動中形成的民主平等協作的氛圍，讓學生在沒有壓力的狀態下自由地表達出了自己的行為意向；最后，分析各種行為方式背后的價值系統與需要層次，讓學生了解行為方式與價值信念之間的關系，增強行為價值意識的自覺性，提高價值抉擇能力。這些無疑都成為落實志愿者活動對正確價值觀形成的得力保障。