《記念劉和珍君》內(nèi)容與寫作思路及文體歸屬

周 岳

關(guān)于《記念劉和珍君》的文體歸屬問(wèn)題,先暫不討論。

但有一點(diǎn)可以肯定:本文的中心內(nèi)容,是評(píng)述“三一八”慘案。

關(guān)于“三一八”慘案,課文已有注釋①說(shuō)明。本文主要評(píng)述的并不是慘案之本身,而是社會(huì)各方對(duì)待“三一八”慘案及其人事的言論和態(tài)度,進(jìn)而以揭示“三一八”慘案的應(yīng)有意義,所以,要真正理解本文,首先須在閱

讀文本中,梳理出當(dāng)時(shí)社會(huì)各方對(duì)“三一八”慘案的言論、態(tài)度。

一.社會(huì)各方的言論、態(tài)度

1.段祺瑞執(zhí)政府(或稱“當(dāng)局者”):殘酷鎮(zhèn)壓。

——命令士兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍,并用大刀鐵棍追打砍殺,打死打傷200余人,制造了屠殺愛(ài)國(guó)人民的“三一八”慘案(見(jiàn)課文注釋①)。

2.以陳西瀅為代表的“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”(或稱“有惡意的閑人”、“流言家”):散布流言。

——污蔑遇害的愛(ài)國(guó)學(xué)生“莫名其妙”,“沒(méi)有審判力”,因而盲目地被人引入“死地”,并把殺人責(zé)任推到他所說(shuō)的“民眾領(lǐng)袖”身上,說(shuō)他們“犯了故意引人去死地的嫌疑”(見(jiàn)課文注釋⑨)。

3.愛(ài)國(guó)青年(如“程君”):心情悲痛。

——前來(lái)問(wèn)我道,“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒(méi)有?”我說(shuō)“沒(méi)有”。她就正告我,“先生還是寫一點(diǎn)罷;劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章。”(見(jiàn)課文第一節(jié))

4.處于中間狀態(tài)的“庸人”、“無(wú)惡意的閑人”:對(duì)之淡漠。

——“在這淡紅的血色和微漠的悲哀中”“偷生”。(見(jiàn)課文第二部分第1節(jié))

二.魯迅先生對(duì)上述社會(huì)各方包括劉和珍等人的態(tài)度

1.對(duì)段祺瑞執(zhí)政府(或稱“當(dāng)局者”):憤怒至極。

——我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。我只覺(jué)得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血,洋溢在我的周圍,使我難于呼吸視聽(tīng),哪里還能有什么言語(yǔ)?(見(jiàn)課文第一部分第3節(jié))

——我向來(lái)是不憚以最壞的惡意,來(lái)推測(cè)中國(guó)人的,然而我還不料,也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。(見(jiàn)課文第四部分第1節(jié))

——這不但是殺害,簡(jiǎn)直是虐殺,因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令,說(shuō)她們是“暴徒”……慘象,已使我目不忍視了……我還有什么話可說(shuō)呢……不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。(見(jiàn)課文第四部分2—5節(jié))

——中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái),不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……(見(jiàn)課文第五部分第3、4節(jié))

2.對(duì)以陳西瀅為代表的“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”(或稱“有惡意的閑人”、“流言家”):出離憤怒。

——長(zhǎng)歌當(dāng)哭,是必須在痛定之后的。而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào),尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻(xiàn)于逝者的靈前。(見(jiàn)課文第一部分第4節(jié))

——但接著就有流言,說(shuō)她們是受人利用的……流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。(見(jiàn)課文第四部分第4、5節(jié))

3.對(duì)劉和珍等人:悲痛、尊敬。

——在四十余被害的青年之中,劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者,我向來(lái)這樣想,這樣說(shuō),現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了,我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。(見(jiàn)課文第三部分第1節(jié))

——始終微笑的和藹的劉和珍君確實(shí)死掉了,這是真的,有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了,有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!(見(jiàn)課文第五部分第3節(jié))

——然而既然有了血痕了,當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少,也當(dāng)浸漬了親族;師友,愛(ài)人的心,縱使時(shí)光流駛,洗成緋紅,也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò),“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿。”倘能如此,這也就夠了。(見(jiàn)課文第六部分第2節(jié))

——我目睹中國(guó)女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅(jiān)決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國(guó)女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒(méi)有消亡的明證了。(見(jiàn)課文第七部分第2節(jié))

三.魯迅先生對(duì)“請(qǐng)?jiān)浮钡膽B(tài)度及所揭示的“三一八”慘案的意義

1.對(duì)“請(qǐng)?jiān)浮钡膽B(tài)度:

——時(shí)間永是流逝,街市依舊太平,有限的幾個(gè)生命,在中國(guó)是不算什么的,至多,不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義,我總覺(jué)得很寥寥,因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)浮Ｈ祟惖难獞?zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?更何況是徒手。(見(jiàn)課文第6部分第1節(jié))

2.“三一八”慘案的意義:

——真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?(見(jiàn)第二部分第1節(jié))

——至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國(guó)女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒(méi)有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義,意義就在此罷。(見(jiàn)第七部分第2節(jié))

——茍活者在淡紅的血色中,會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。(見(jiàn)課文第七部分第2、3節(jié))

四.本文的總體思路

借助以上有目的的對(duì)應(yīng)“引述”分析,可以看到這樣一個(gè)事實(shí):作者撰寫本文主要是在梳理自己自慘案發(fā)生后兩周內(nèi)的情感和思想,評(píng)述社會(huì)各方對(duì)“三一八”慘案尤其是劉和珍等人的言論和態(tài)度,揭露段祺瑞執(zhí)政府殘酷鎮(zhèn)壓學(xué)生的罪行,抨擊“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”的陰險(xiǎn)論調(diào),表達(dá)對(duì)死難烈士的崇敬之情,總結(jié)慘案的意義,激勵(lì)包括“真的猛士”、“茍活者”、“庸人”在內(nèi)的所有后人——以此來(lái)紀(jì)念“三一八”慘案和劉和珍君。

全文七個(gè)部分,作者已經(jīng)標(biāo)明。七個(gè)部分在以上思路的統(tǒng)攝下,形成了一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。

第一、二部分說(shuō)明為劉和珍寫一點(diǎn)東西的緣由,第三、四部分是“記念”的主體,第六、七部分探究這一次請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)對(duì)于將來(lái)的意義。這是文章的結(jié)構(gòu)框架,透過(guò)這結(jié)構(gòu)框架,可以看到文章的內(nèi)在思路:文章起點(diǎn)是寫作本文的緣起,然后記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過(guò);在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步,總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn),指出這一慘案對(duì)于將來(lái)的意義。

(1)關(guān)于文章緣起(課文第一、二部分)。分兩步,先說(shuō)“寫一點(diǎn)東西的必要”,以紀(jì)念死難者;再說(shuō)為使庸人不忘卻,要人們牢記這筆血債。

理清這兩部分思路,可以領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖,可以看出作者思想的深刻。為什么當(dāng)時(shí)的中華民族淪為“衰亡民族”,為什么這似人非人的世界依然能夠維持?魯迅深知其原因在于中國(guó)庸人太多,他們的良知并未泯滅,慘案也曾使他們感到悲哀,但是隨著時(shí)間的流逝,不過(guò)兩星期,一切就淡漠了。因此,拯救中國(guó)首先要改變庸人大眾的麻木的靈魂。

從寫作緣起入筆,是常見(jiàn)的思路。作者借寫作緣起這個(gè)話題,把發(fā)生慘案兩周來(lái)各方面的動(dòng)態(tài)進(jìn)行了概括。愛(ài)國(guó)力量方面,學(xué)校舉行追悼會(huì),程君深情地懷念著劉和珍,可見(jiàn),正義力量并沒(méi)有屈服于段政府的淫威,他們照樣悼念被誣為“暴徒”的遇難者;反動(dòng)勢(shì)力方面,提到了“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)”;對(duì)中間狀態(tài)的市民,則勾畫(huà)了他們淡漠的情狀,慘案在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”,而“這似人非人的世界”照樣“維持著”。同時(shí),作者也把兩周來(lái)自己感情的歷程坦陳在讀者面前,這種感情就是大悲、大哀、大憤、大怒,為全文營(yíng)造了濃郁的抒情氛圍。

(2)關(guān)于烈士事跡(課文第三、四、五部分)。先依時(shí)間順序,從平時(shí)到遇害。遇害又分兩步,從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。

進(jìn)一步探究第三、四、五部分之間的聯(lián)系,理解就能更深入一步。

第三部分寫劉和珍,寫她的正義感、責(zé)任感和反抗精神。這樣一個(gè)熱血青年“欣然前往”請(qǐng)?jiān)?是很自然的事。所謂“受人利用”就不值一駁,使人對(duì)流言家的下劣感到可卑、可惡。作者寫劉和珍,反復(fù)寫她“始終微笑著,態(tài)度很溫和”,其意蘊(yùn)是說(shuō),世上哪有這樣的“暴徒”?第五部分再詳述劉和珍的遇害經(jīng)過(guò),鐵證如山,證明真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。

(3)關(guān)于請(qǐng)?jiān)甘录囊饬x(課文第六、七部分)。作者思想的深刻之處,就在于不一味肯定,而是總結(jié)教訓(xùn),提醒青年們改進(jìn)斗爭(zhēng)方式。

對(duì)于“請(qǐng)?jiān)浮?作者既不單純地肯定和頌揚(yáng),也不過(guò)多地否定,把慘案當(dāng)做無(wú)謂的犧牲而大潑冷水。他從“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律和舊中國(guó)沒(méi)有合法斗爭(zhēng)權(quán)利的現(xiàn)實(shí)出發(fā),冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn),告誡斗爭(zhēng)者需改變斗爭(zhēng)方式。思路從否定的一面又轉(zhuǎn)向肯定的一面,鼓舞人們前仆后繼奮然前行。

五.本文特色

1.與通常雜文不同,本文具有極強(qiáng)的抒情色彩。字里行間既蘊(yùn)含著對(duì)死難烈士的尊敬和悲痛之情,也包含著對(duì)段祺瑞執(zhí)政府的憤怒之情;既表達(dá)了對(duì)“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”陰險(xiǎn)論調(diào)的指責(zé)和憤慨,也表達(dá)了對(duì)“庸人”們思想麻木的悲哀和無(wú)奈。

2.文章在敘述、議論、抒情中燃現(xiàn)的思想火花,深刻而富有哲理。如:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。”“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”“人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?更何況是徒手。”

3.文章的外在形式,猶如散文,行文的內(nèi)在思路則完全是雜文的寫作思路。因事而議——透現(xiàn)象、析本質(zhì)——小中見(jiàn)大,有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。具體見(jiàn)“本文的總體思路”,主要見(jiàn)其中第3節(jié)。因此,本文是一篇思想深刻、抒情色彩極濃的“散文”化的雜文。

周岳,江蘇省外國(guó)語(yǔ)學(xué)校教師。