源于生活，回歸生活

摘 要： 高等學校的思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道。教育源于生活又高于生活，思想政治課教學不僅要切入大學生實際，幫助其了解、關注、適應當前的生活，還要引導他們提高生活質量，創造美好的未來生活。

關鍵詞： 高校思想政治課 困境 生活化實踐

一、當前高校思想政治課教學的困境

高校思想政治課俗稱“兩課”，由馬克思主義基礎理論和思想品德教育兩個部分的內容組成。它是目前各高校思想政治工作的重要內容，也是引導大學生樹立正確人生觀、價值觀和理想信念的重要途徑。然而長期以來，高校思想政治課教學面臨的一個“老大難”問題就是學生不歡迎，教師很迷茫。筆者在一次問卷調查中發現，在被調查的298名大學生中，愿意認真聽政治課的僅占21.3%，83.6%的學生認為現行的政治課都是說教，79.1%的學生表示學習這門課程的目的在于應付考試。另外，參加調查的36名高校思想政治課青年教師，有30人覺得該門課程不受學生重視，占了被調查人數的83.3%。

由此可見，當前高校的思想政治課處于比較尷尬的境地，教學內容脫離社會和學生個人的實際，不能有效、深刻地解釋社會生活中與一些主流思想理論不符合的現象和問題，不能及時有效地回答、解決大學生世界觀、人生觀和價值觀方面的一些困惑和偏差。不少大學生認為，思想政治課的內容似乎與自己的專業學習和就業前途沒有多大的關系。再加上有些思想政治課教師缺乏應有的理論修養和教學水平，“上課到、下課走”，沒有深入到學生中去，沒有與學生溝通交流，不了解學生的思想狀況和內在需求，上課時照本宣科，沒有結合當前社會的發展現狀和學生的實際，僅僅用一些簡單的、注入式的方法讓學生接受和信仰馬克思主義，這就使得課堂教學無法與社會實踐相結合，這種空洞的說教也會引起學生的反感，最終使得思想政治課教學流于形式，弱化了本身的教育功能。

面對這種狀況，2006年教育部部長周濟在談到實施高校思想政治理論課新方案時，明確提出：“讓思想政治課成為大學生真心喜愛、終身受益的課程?！币龅竭@一點，需要通過思想政治理論課教學改革，推動課堂教學緊密結合大學生的思想實際，促使課堂教學以生活為基礎，實現學科知識與生活主題的有機結合。

二、高校思想政治課教學的生活化實踐

近幾年來，教育界和理論界的不少學者提出了思想政治教育生活化的觀點。筆者認為，要想提高高校思想政治課教學的實效性，必須不斷深化高校思想政治課教學的改革，務必推進思想政治課的生活化實踐，這可以從調整教學目標、充實教學內容、改進教學方法等方面入手。

（一）教學目標須貼近生活

思想政治課教學的根本目標是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，引導和幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，確立建設有中國特色社會主義而奮斗的政治方向，增強抵制錯誤思潮和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的能力。但在現實當中，由于教學目標過于理想化，脫離學生的生活實際，致使學生對思想政治課望而生畏。為此，必須進行教學目標的調整，要讓目標既體現理想性、先進性，又具有現實性、普遍性；既關注人的精神追求和國家利益，又能考慮到人的現實生活利益；要從學生的生活實際出發，讓大學生覺得目標其實離我們不遠，只要通過努力，從小事做起，從身邊的事做起，就能逐漸實現自己的目標。

我院作為一所高職院校，培養的是面向基礎教育、生產建設、管理服務的第一線人才，這就要求教學目標要與專業學習相結合，與就業相結合，突出職業道德教育。教師授課時，如果能向學生介紹本行業內有杰出貢獻的人，將他們的優秀品質與思想政治課的理論教學緊密結合，就能更好地觸動學生的心靈，實現順暢的教學互動與溝通。

（二）教學內容須源于生活

高校思想政治課的教學內容非常豐富，包括馬克思主義的基本理論，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，形勢與政策、思想道德修養與法律基礎等，涵蓋哲學、政治、經濟、法律、倫理道德等方面的知識。如果在教學中只盯著幾本教材，理論高不可攀，教學內容遠離生活的大課堂，就會致使教學成為無源之水、無本之木，就會使得思想政治教學不能走進受教育者的生活世界，更無法走進學生的心靈。

例如，思想道德修養與法律基礎的第三章談到了“創造有價值的人生”這一問題，教師可以借用央視每年的品牌節目“感動中國”中活生生的人物和故事去感染學生，促使學生深入思考“人是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等問題，從而幫助他們領悟人生真諦、創造人生價值。又如在《形勢與政策》該門課程的教學中，教師可以提出一系列真實的典型問題，如“三鹿奶粉引發的思考”，“通過奧運火炬傳遞，我們看到怎樣的愛國熱情？”，“汶川大地震，中華民族眾志成城”，“仰望神七上天，我們能得到什么啟示？”等等，再讓學生結合教材的內容進行分析和討論。在這種親切感之下，在這種潛移默化的生活教學當中，師生之間、教材與學生之間的距離就能逐漸縮小，學生對思想政治課的排斥感會逐漸減少，進而變成喜歡上這門課思想政治。

（三）教學方法須融入生活

傳統的思想政治課教學活動“以教師為中心”、“以教材為中心”、“以課堂為中心”，這種“灌輸”式的教育難以引起學生心靈深處的共鳴。在思想政治課教學中，應采用多種教學方法，比如：理論講授、材料分析、聯系大學生所關心的熱點問題（如市場經濟中利益凸顯所引發的金錢觀、消費觀、享樂觀、婚姻觀、理想觀等方面的沖突，或者信息時代、網絡社會所帶來的人際交往的變化，虛擬社會中的技術支持下的個性過分張揚等）展開辯論、舉行演講；通過播放領袖人物的歷史片或者當今社會先進人物的紀實片，使學生通過影像資料，更加深刻地理解和領會毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精神實質；通過引用一些詩詞、串講小故事等方式，使課堂教學形象直觀、有聲有色，增強教學的說服力和吸引力。

此外，思想政治課教學還可以通過指導學生撰寫論文以及組織學生外出參觀、考察等形式，激發學生的學習興趣，活躍其思維。例如，圍繞改革開放31周年的主題，我們要求學生收集廣東改革開放31年來的重大成就并制成多媒體課件，以小組為單位向同學們匯報；組織學生討論本地人們特別關注的問題，如“廣州能否成功舉辦亞運會？”“在金融危機形勢下，廣州是否應該向市民發放消費券？”等等；同時，我們還安排學生進行了一系列的社會調查，撰寫了“音樂系新專業‘計算機音樂’專業就業前景的調查分析”、“大學生網戀調查報告”、“我院及周邊大學在校學生性知識水平、男女生性知識差異調查”等社會調查報告。這些多樣化的教學方法調動了學生各個方面的主動性，有利于提高他們的語言表達能力、分析問題和解決問題的能力及創造能力。

（四）教學目的須回歸生活

魯賓斯坦指出：“教育的主要方面恰恰在于，使人同生活發生千絲萬縷的聯系，從各個方面向他提出對他有重大意義的、富有吸引力的任務，因而被他看做自己的、必須親自解決的任務。這比什么都重要，因為道德上的一切缺陷，一切越軌行為的主要源泉，都是因人們的精神空虛而造成，當他們對周圍生活漠不關心、冷眼旁觀的時候，他們對一切都會滿不在乎?！雹僖虼?，思想政治課教學的最終目的就是讓每個學生通過學習，由“自然人”轉化為“社會人”，讓學生學習做負責任的公民，學會過積極健康的生活。

例如，隨著生活水平的提高，人們的生活習慣和消費行為與以往相比發生了很大變化，引導學生養成健康的生活習慣和合理的消費方式，是當前高校德育的新任務。教師在完成消費類型和消費結構的講解之后，通過創設問題情境，讓學生收集資料，調查當前大學生的消費心理和消費結構，并通過撰寫調查報告，說明大學生消費結構變化的原因，再圍繞“我們還應不應該堅持艱苦奮斗？艱苦奮斗是不是已經過時了？”的論題，組織學生展開課堂辯論。通過課外社會調查、課堂辯論，學生明白了艱苦奮斗、勤儉節約是正確消費觀的歸納和總結，也是正確消費觀的本質和中心所在。艱苦奮斗、勤儉節約不僅僅是一種純粹的消費觀念問題，還是一種社會風氣和道德修養。我們需要繼承這個美德，用艱苦奮斗、勤儉節約這個傳家寶，把國家建設得更加興旺發達。

又如，在講解價值規律的內容之后，教師布置作業，讓學生去市場上調查，從熱水袋的價格看價值規律。學生經過調查發現，在不同季節，市場上不同品牌、不同材料的熱水袋，價格上有很大的不同，對這一生活中的經濟現象進行深入分析，學生就會對價值規律有一個既感性又深刻的理解。

另外，在對大學生創業與擇業這節課進行總結時，教師創設了情境模擬活動，根據學生意愿將班級成員分為兩大組，一大組成員為招聘方，另一大組為應聘方，再根據班級人數將每一大組分為若干小組共同組成一個招聘現場進行人才招聘，要求招聘方負責招聘一名專業技術人員和一名市場營銷人員。在活動中，教師需要注意招聘方如何組織語言考察前來應聘的應聘者以及應聘者如何應對招聘方的提問。活動結束后，讓每個學生根據自己充當的角色寫一份活動總結。

教師自覺地、有意識地將學生課內外、校內外的生活連成一體，把課程帶出課堂，整合學生直接經驗和從教材中學到的間接經驗，再轉化為學生的直接經驗，能夠使課程延伸和擴展到課外，這樣的課堂就會“為有源頭活水來”，在生活中提高學生對知識的應用能力。

事實上，高校的思想政治課并不枯燥，更不空洞。教師應留心收集資料，因為處處有學問，處處有改善教學的靈感火花，此外，教師還需要踐行生活化的思想政治課課堂教學。在教學中創設生活化的情境，能縮短事物的時空距離，使教學貼近學生的生活，讓課堂變成學生探索世界的窗口，使學生增強課堂教學的真實感，并在情感上產生共鳴，從而對生活的體會更加深刻。

注釋：

①［美］魯賓斯坦.心理發展的原則與方法.轉引自：伊·斯·馬延科.《德育過程原理》.北京：人民教育出版社，1985：65.

參考文獻：

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［2］楊治華，錢軍.開拓思想政治教育的新途徑——關于思想政治教育生活化的一點思考［J］.南京郵電大學學報（社會科學版），2006，（12）：34-37.

［3］朱繼光，徐娜.大學生思想政治教育生活化：缺失與回歸［J］.廣西青年干部學院學報，2008，（3）：34-36.