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以生為本,潛移默化

2009-04-29 00:00:00段慧景
考試周刊 2009年19期

摘 要: 職高語(yǔ)文課的教學(xué)應(yīng)該做到:“以學(xué)生為本”,工具性和人文性和諧統(tǒng)一。這就需要語(yǔ)文教師在課堂上進(jìn)行潛移默化的德育滲透。本文列舉了德育滲透的兩大途徑:傳授知識(shí),自然滲透;激發(fā)生活體驗(yàn),有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透。

關(guān)鍵詞: 以生為本 職高語(yǔ)文教學(xué) 德育滲透

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育的作用,是使人天天改造,天天進(jìn)步,天天往好的路上走……”作為職高一名語(yǔ)文教師,面對(duì)這些知識(shí)基礎(chǔ)差,沒(méi)有良好行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生,如何在語(yǔ)文這個(gè)充滿生命活力的教學(xué)中滲透德育?我充分意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的重要性。在幾年的教學(xué)實(shí)踐中,我在語(yǔ)文教學(xué)中一點(diǎn)一滴地滲透德育,努力實(shí)現(xiàn)教育的作用。

1.傳授知識(shí),自然滲透

1.1課前三分鐘演講——德育滲透的一個(gè)窗口。

“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”是中學(xué)生必備的語(yǔ)文能力,尤其職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在這種能力的需求上更加迫切。于是我采用了“課前三分鐘演講”的形式——每堂語(yǔ)文課在講授新課前按學(xué)號(hào)排,由一名學(xué)生演講,其他學(xué)生或教師做簡(jiǎn)短的講評(píng)。

原本是出于提高學(xué)生“說(shuō)”的能力的單純目的,我擔(dān)心他們有“破罐子破摔”的思想,會(huì)敷衍這種訓(xùn)練。然而沒(méi)有想到的是,這種鍛煉口才的形式竟然也成了更好達(dá)到思想教育的一個(gè)新的窗口。他們是渴望展示自我、發(fā)展自我的,雖然他們?cè)?jīng)受到了忽視,但他們沒(méi)有放棄自己,表現(xiàn)的積極性很高,于是就有了三分鐘的精彩。學(xué)生們選取的演講內(nèi)容多攝取于身邊所見(jiàn)、所聞、所感,內(nèi)容豐富多彩。諸如理想抱負(fù)、社會(huì)生活現(xiàn)象、個(gè)人生活感受、班級(jí)活動(dòng)、家庭關(guān)系、讀書(shū)心得、同學(xué)友誼等。這些都對(duì)學(xué)生思想很有教育意義,如涓涓細(xì)流,滲入心田。學(xué)生的心中有著真善美、假惡丑的界線:在講到動(dòng)人故事時(shí),大家扼腕嘆息;在講到個(gè)人奮斗歷程時(shí),大家神情激動(dòng)……我也會(huì)在這三分鐘里,把印象最深或最近看到的信息、故事告訴學(xué)生,向他們傳達(dá)人世間真摯的情感和無(wú)形的激勵(lì),教導(dǎo)他們做一個(gè)“真”的人。如我曾講過(guò)《青年文摘》上的一篇文章《媽媽,我找了你好久》,一個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)的孩子——德比的故事感動(dòng)了所有人,震撼了所有人的心,在學(xué)生閃閃的淚光里,在悠悠的沉思中,在隨后熱烈的討論中,我感受到了為人師的快樂(lè)和欣慰。

1.2精致導(dǎo)語(yǔ),撞擊心靈。

“興趣是最好的老師”。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)不可忽視,優(yōu)秀的導(dǎo)語(yǔ)可以引導(dǎo)學(xué)生集中注意力,撞擊他們的心靈,激發(fā)他們對(duì)問(wèn)題的思考。如在講授《內(nèi)蒙訪古》時(shí),我采用了這樣的導(dǎo)語(yǔ):“在我們罪過(guò)的版圖上,有一塊神奇的土地,民歌里這樣描述它‘敕勒川,陰山下……”“‘天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’。它不僅展示了自然的浩瀚美麗,同時(shí)也歷盡了滄桑。從歷史的隧道里走來(lái)的一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)悍的民族,相繼踏過(guò)這片土地,留下了幾多的痕跡。如今,這些見(jiàn)證歷史的殘城廢堡,無(wú)不訴說(shuō)著中華民族的是非功過(guò)。今天,我們要隨著一位著名的歷史學(xué)家的筆觸,去尋覓那廢墟中的輝煌,去傾聽(tīng)那輝煌中的故事,去感悟那古老的故事給我們的啟示。”這樣便帶領(lǐng)學(xué)生共同領(lǐng)略了中華文明的燦爛,激發(fā)了他們的民族自豪感和自信心。在講茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂?928年的一次俄國(guó)旅行》時(shí),我深情導(dǎo)入:“人,無(wú)論尊卑貴賤,有生便有死,對(duì)生者來(lái)說(shuō),每一座墳?zāi)苟伎蔂恳鲆粋€(gè)令人腸斷的故事。那什么樣的墓地最震撼人心呢?是古埃及法老的金字塔、中國(guó)始皇陵?還是……雖然同為世界文明的人物,他們的墓地卻有著迥然的不同,今天,就讓我們一起來(lái)傾聽(tīng)茨威格線上的感動(dòng)與驚訝吧。”由墳?zāi)挂l(fā)學(xué)生對(duì)人的品格和人生價(jià)值觀的思考。

2.激發(fā)生活體驗(yàn),有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透。

2.1注重朗讀訓(xùn)練,努力創(chuàng)設(shè)情境。

語(yǔ)文教學(xué)總是情感熏陶與理性教育相互交融。無(wú)論是詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本的情中有理,還是說(shuō)明文、議論文中的理中有情,都有意或無(wú)意、自覺(jué)或不自覺(jué)地滲透到學(xué)生心里,對(duì)學(xué)生進(jìn)行著自然而然的教育。我很重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,努力創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生通過(guò)朗讀進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的情感世界,更好地體會(huì)文章真諦。如在第三冊(cè)教學(xué)時(shí),學(xué)完第一單元的詩(shī)歌后,我舉行了一個(gè)全班的朗讀比賽,要求每一位學(xué)生都參加。學(xué)生積極性很高,大多數(shù)都課后反復(fù)研究、誦讀,《太陽(yáng)禮贊》的昂揚(yáng)奔放,《面朝大海,春暖花開(kāi)》的圣潔,《當(dāng)你老了》的深情……學(xué)生都讀了出來(lái),進(jìn)入了詩(shī)歌所展現(xiàn)的情感世界。這樣的訓(xùn)練既提高了口語(yǔ)表達(dá)能力,又做到了情感熏陶與理性教育交融,使學(xué)生不知不覺(jué)地受到感染,寓教于樂(lè),大大強(qiáng)化了語(yǔ)文的實(shí)際效果,較好地體現(xiàn)了文道統(tǒng)一的原則。

2.2抓住關(guān)鍵詞句,在思想內(nèi)涵中潛移默化。

在一個(gè)班集體里,有的學(xué)生熱心為集體服務(wù),關(guān)心別人,富有同情心;有的學(xué)生對(duì)集體漠不關(guān)心,對(duì)別人冷漠。針對(duì)這種現(xiàn)象,在講泰格特的《窗》時(shí),我抓住文中“另一個(gè)病人仍然繼續(xù)盯著天花板”這句話,通過(guò)讓學(xué)生想象“他在想什么呢”,然后引申:“同生活在一個(gè)天空下,還有比漠視人的生命更可怕的嗎?我們同在一個(gè)班集體,相信互敬互愛(ài)才能讓生活更和諧、更快樂(lè)!請(qǐng)同學(xué)們就這個(gè)話題,在作文本上發(fā)表你的感悟和想法。”“種德必養(yǎng)其心”,學(xué)生們交給我的是對(duì)自身心靈的挖掘,是對(duì)個(gè)人與集體關(guān)系的自省。又如,針對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生在正確對(duì)待人生和刻苦自律、勤奮好學(xué)等方面都較欠缺,看問(wèn)題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì),在教《列車(chē)上的偶然相遇》時(shí),我組織學(xué)生探討老黑爾成功的原因,最終得出這樣的結(jié)論:改變命運(yùn)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)人良好的素質(zhì)——認(rèn)真、執(zhí)著,對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定的追求等,而良好的素質(zhì)是我們學(xué)生時(shí)代應(yīng)該認(rèn)真培養(yǎng)和訓(xùn)練的。這種具有針對(duì)性的德育滲透,對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)和提高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課文語(yǔ)言文字本身。

德育無(wú)處不在。以上是我在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行德育滲透的一些實(shí)踐。新課標(biāo)中指出,語(yǔ)文課程的性質(zhì)是“工具性和人文性的統(tǒng)一”,二者缺一不可。我相信,在語(yǔ)文這個(gè)充滿生命活力的課堂里滲透德育,可以獲得相得益彰的效果。

參考文獻(xiàn):

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[2]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力[J].教育科學(xué)論壇,2004.1.

[3]余興貴.如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化教育[J].中國(guó)教育創(chuàng)新,2007.23.

(作者系山東聊城大學(xué)教育碩士)

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