問渠哪得清如許，為有源頭活水來

摘 要： 生活教育是現(xiàn)代教育的一個重要的教育理念。新的課程標準更是提出了高中思想政治課“要立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗”，這已成為廣大教育工作者的共識。生活世界是科學世界的基礎(chǔ)，是科學世界的意義之源。教育必須向生活回歸，關(guān)注學生的生活世界，重建學生的生活世界，讓課堂教學從一味地“拓展知識”轉(zhuǎn)向“回歸生活”，還學生以生活，還學生以快樂，賦予教育以生活意義和生命價值，已成為當前教育改革的主旋律。

關(guān)鍵詞： 生活教育 高中思想政治課 生活化教學

反思我們的教育會發(fā)現(xiàn)，課堂教學中充滿著枯燥抽象的知識學習，像一個典型的過濾器，使學生如標準件一般同一化，培養(yǎng)出一批批在知識學習面前沒有信心的學生。往往是富有個性的、活生生的學生走進去，沉浸在這種時刻伴隨著沮喪和失敗的知識學習中，漸漸地變得呆巴巴、冷冰冰，毫無生活活力。

新課程主張回歸生活，聯(lián)系社會。學生的生活經(jīng)驗、生活背景、生活經(jīng)歷是學生學習的出發(fā)點和寶貴的教學資源，而傳統(tǒng)的教學過分強調(diào)預(yù)設(shè)和封閉，使得課堂教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使得師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮。生活世界是科學世界的基礎(chǔ)，是科學世界的意義之源，教育也必須向生活回歸。許多一線教師提出了“生活化教學”。“生活化教學”，顧名思義，就是教學中要重視學生的生活實際、思想實際、認知實際，從學生身邊的生活實際，尋找教學的切入點和聯(lián)系點，用學生生活中現(xiàn)有的思想認識學習教材、深化教材，以求得理論與實際的最佳結(jié)合。

“高中思想政治生活化教學”，就是指在高中思想政治教學中，從學生的生活經(jīng)驗和已有的生活背景出發(fā)，以“源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”為指導(dǎo)，把課堂教學與生活實際聯(lián)系起來，以此激發(fā)學生的學習興趣，使學生學會用政治、經(jīng)濟、哲學、文化的思維方式觀察分析現(xiàn)實社會，解決現(xiàn)實生活中的問題。讓學生體會到思想政治課堂就在我們身邊，感受到思想政治課的趣味和作用，體會到思想政治課的魅力。

一、理論依據(jù)

回歸生活世界是現(xiàn)代哲學的普遍趨向，反映了新時期科學精神和人文精神融合的必然趨勢。杜威的“教育即生活”說明的就是教育的生活意義。“教育即生活”具有兩方面的基本含義：一是要求學校教育與社會生活相結(jié)合，要求學校教育和兒童的生活相結(jié)合；二是要求教育體現(xiàn)生活、生長、發(fā)展的價值。建構(gòu)一種美好的生活，教育要直接參與兒童的生長過程。

杜威的學生陶行知將教師的理論本土化，針對當時中國教育過分注重書本知識、脫離生活的弊端，提出了“生活即教育”理論。“生活即教育”就是用生活來教育，為生活而教育。陶行知先生認為：“從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育；從效力上說，教育更通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”

建構(gòu)主義認為，學生是在自己的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在主動的活動中構(gòu)建自己的知識。學生走進教室時并不是一無所知的白紙，而是在日常的生活、學習和交往活動中，已經(jīng)逐步形成自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，學習不單單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學習者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有的生活知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富自己的知識經(jīng)驗。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確指出:課堂教學應(yīng)“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科學發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能”。《普通高中思想政治課課程標準(試驗)》提出，思想政治課“要立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的課程模塊”。

二、生活化教學的實施策略

1.走進生活，教育無痕。

教育學和心理學研究表明，當學習的材料與學生已有的知識和生活經(jīng)驗相聯(lián)系時，學生才會對學習有興趣。要激發(fā)學生對思想政治課的興趣，就要把生活中學生熟悉的場景事例和課本知識結(jié)合起來，溝通已有的生活經(jīng)驗與政治學科的聯(lián)系，打通課堂教學與學生現(xiàn)實生活的界限，把枯燥的知識變得鮮活、抽象的問題變得具體，讓學生迫不及待地進入課堂。

(1)創(chuàng)設(shè)生活情景

創(chuàng)設(shè)特定的生活情景，可以使學生身臨其境，觸景生情，激起學習欲望。如在教學《信用工具和外匯》時，可以用多媒體創(chuàng)設(shè)這樣一個生活情境:商場中人們選購了自己稱心如意的商品后，將小推車推到收銀臺前，有的用現(xiàn)金進行結(jié)算，有的則刷卡結(jié)算。由一個真實的生活情景導(dǎo)入信用工具的教學。

(2)模擬生活片段

教師可以通過對學生生活及興趣的理解，以學生生活經(jīng)驗為依據(jù)，通過實物演示、小品飾演、多媒體教學等方法和手段，使新知識的呈現(xiàn)形式貼近學生的生活經(jīng)驗。如在教學《儲蓄存款和商業(yè)銀行》的時候，可以讓學生表演一個母親帶姐弟去銀行存款的小品，通過銀行職員的講解，導(dǎo)入對不同理財方式的教學。

(3)展現(xiàn)生活原型

將學生親身經(jīng)歷的生活的真實情狀寓于教學過程之中，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，而且能強化學生對學習對象的體驗和感悟。如在教學《供求影響價格》時，可以用多媒體課件展示春節(jié)前后商場里人數(shù)、商品價格的對比情景:春節(jié)前，商場里人頭攢動，人們爭先恐后地購物，收銀臺前排起了長隊，還不時發(fā)現(xiàn)物價部門在檢查商品的價格上漲幅度是不是超過規(guī)定。春節(jié)后商場比較冷清，人少，購物的人更少，于是商場貼出“全場商品一律6～7折優(yōu)惠”的海報。由此讓學生在生活中走進課堂教學。

(4)走進生活實踐

在教學《用聯(lián)系的觀點看問題》時，教師可帶領(lǐng)學生“小記者”走出課堂，調(diào)查本地水質(zhì)變差的原因，讓學生更多地獲取直接的生活經(jīng)驗，再把學生的生活經(jīng)驗遷移到對教材知識的學習上。

2.體驗生活，構(gòu)建知識。

建構(gòu)主義教學觀認為，學習是學生自己建構(gòu)知識的活動。學生應(yīng)當成為主動探索知識的“構(gòu)建者”，而不是模仿者。在知識的建構(gòu)過程中，存在兩個階段的問題。第一個階段是帶領(lǐng)學生去“發(fā)現(xiàn)”某知識的“可能事實”，第二階段是要為這“可能的事實尋找依據(jù)”。在平時的政治課教學中，如果單純用理論分析，則很難使學生真正掌握，必須設(shè)定一些生活情景，讓學生在特定的情景中，不知不覺地掌握。而政治課堂教學走向生活化，就是要將學科理論建構(gòu)在生活世界中，其目的就是為了在學習內(nèi)容與學生生活間建立關(guān)系，使新學內(nèi)容能較快地納入學生原有的認知結(jié)構(gòu)，達到真正理解。在生活化的舞臺中，教學由獨自走向?qū)υ挘瑢W生不斷選擇，學會判斷，善于用批判性思維分析生活中的政治、經(jīng)濟、哲學、文化現(xiàn)象。師生一起成為學習者、合作者、知識的建構(gòu)者、真實生活的追求者，一起建構(gòu)起真實的課堂。

比如，在學習《經(jīng)濟生活》第三課第二節(jié)《樹立正確的消費觀》這一內(nèi)容時，根據(jù)教材和教學的實際需要，我們可以設(shè)立這樣的生活情境讓學生體驗：體驗的主題是“我，同學和生日禮物”。具體的體驗過程如下：“每年當自己和一些好同學過生日的時候，丹丹都要和同學們互送禮物”。在選禮物的過程中，通過為四位同學選生日禮物時所考慮的因素，將從眾心理、求異心理、攀比心理、求實心理這四種消費心理闡示出來，并由學生從自己的生活體驗中總結(jié)出這幾種消費心理的形成及其性質(zhì)分析。這樣，學生便可以水到渠成地掌握各種消費心理的特點，又對這幾種消費心理由感性認識上升到理性認識，進而為繼續(xù)學習如何“做理智的消費者”做好鋪墊。多元智能理論認為“充分提供情節(jié)背景下的學習是最有效的”。因此，在教學活動中，我們要根據(jù)學生的具體情況，對教材進行再加工，有創(chuàng)造地設(shè)計教學過程，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，讓學生成為感受、體驗生活情境的主人，使學生在不斷地感受體驗中、交流中，不必教師作深奧的邏輯分析，就可以輕松地理解知識、運用知識，從而培養(yǎng)和提高分析、研究問題的能力。這正是在生活中創(chuàng)設(shè)情境，在情境中參與生活。

3.探究拓展，升華生活。

思想政治教學只有回歸到生活中探究拓展，學生才能獲得真正運用知識的機會，才能體驗到知識運用的成功與快樂，新課程正是注重了學生在課后的探究拓展中升華生活的能力。培養(yǎng)一個會運用知識、會生活的人，才是我們教學的真正歸宿。達到真正理解知識還不是最終的目的，能將所學知識運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而高中思想政治新課程就是在探究拓展中達到升華生活的這種目標。在高中思想政治新課程中，每一單元之后都設(shè)有一個綜合探究活動，師生共同來探究如何“正確對待金錢”；如何“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準備”；如何“講求效率，維護公平”；如何理解“經(jīng)濟全球化與中國”；什么是“有序與無序的政治參與”；“政府的權(quán)威從何而來”；“社會主義政治文明的特點”；“中國的和平發(fā)展”……在這些探究拓展的過程中，通過各種各樣的教學方法，不同的學生都能參與生活，我們也給學生打開課堂教學的大門，突破教科書的局限，帶學生走出教材，走出課堂，走入生活，走入大自然，走入社會，從而使學生在快樂的活動中、在仔細的觀察中、在認真的思考中，不斷感受生活、體驗生活、升華生活，了解現(xiàn)實實踐中各種要素的基本關(guān)系，并推進實踐能力的發(fā)展，推進學以致用能力的發(fā)展。

教育的真正目的，不僅是達到對知識的記憶，而且是將所學的知識運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用。關(guān)注學生的生活世界，重建學生的生活世界，讓課堂教學從一味地“傳授知識”轉(zhuǎn)向“回歸生活”，還學生以生活，還學生以快樂，賦予教育以生活意義和生命價值，已成為當前教育改革的主旋律。

參考文獻：

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