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不可小覷的漢字教學

2009-04-29 00:00:00王小紅
考試周刊 2009年19期

摘 要: 在當前語文學界“重人文性,輕工具性”思想的影響下,漢字教學在中學語文教學中愈發不受重視。本文試圖從培植語文基礎、培養愛國情感、解讀傳統文化、提高讀寫能力、促進思維發展、提高審美情趣、弘揚漢字文化等七個方面入手,凸顯漢字教學的重要意義,以期達到在教學中重視漢字教學這一“教育基石”的目的。

關鍵詞: 中學語文教學 漢字教學 意義

中學語文教學的目的與任務是使學生具有一定的語文技能,即駕馭語言文字的能力。要實現與達到這一任務與目的,就必須以培養學生良好的語文素養為目的,擺正漢字教學在語文教學中的地位,加強中學語文教學中基礎的漢字教學。在我們的母語——漢語中,字是“牽一發而動全身”的結構單位,漢字教學在語文教學中發揮著“教育基石”的作用,漢字教學在中學語文教學中意義非同一般。

一、培植語文基礎,步入語文殿堂

中國的地域遼闊,民族眾多,不同的語言、方言眾多,各地方言往往很難被別的方言區的人聽懂。古代一則漢字寫的布告,“一個廣州人要是把他讀出來,那聲音對一個說北京話的人根本不能傳達任何意思”。可是各個方言區的人都能看懂,因為他們都依靠著一種共同交際手段的存在,而這種共同交際手段就是全國普遍通用的漢字。中學生只有掌握了漢字這種交際工具,才可以更好地表達自己的思想,達到與人交流的目的。

二、培養愛國情感,繼承傳統文化

2003年的《全日制普通高級中學語文教學大綱》(實驗稿)中規定“要進一步培養學生熱愛祖國語言文字,熱愛中華優秀文化的感情”,這也正是漢字教學的一個目標所在。因為漢字教學不應當僅僅停留在淺層次的工具意義上,它還承載著更多的情感和文化內涵。不同的民族語言體現著不同的民族精神,民族語言是在思想情感上維系一個民族整體的基本紐帶。一個民族的語言總是在潛移默化中將它獨特的有別于其他民族的感知方式、思維方式和思想情感滲透在人們的血液中,溶解在人們的心靈中,積淀在深層的心理結構之內。[1]“洋裝雖然穿在身,我心依舊是中國心”,從語言的角度看,“中國心”就是“中國語”從小熏陶的結晶體。一個人學習本民族語言的過程就是他加入這個民族,成為其中一個成員的過程,就是在吸納民族的精神,鑄造本民族靈魂的過程,正如《最后一課》中對學生而言,學法語還是學德語,決不是調換一種工具的細事,而是關系到他們民族生死存亡的大事。新加坡政府不遺余力地推廣華語,前總理李光耀曾經指出,新加坡人學習英語只是為了謀生,而學習華語則是為了民族感情上的需要。他說:“如果我們放棄雙語政策,我們就必須付出巨大的代價,使自己淪落成為一個喪失自身文化特征的民族。我們一旦失去了這種感情上和文化上的穩定因素,我們就不再是一個充滿自豪的獨特的社會。相反的,我們將成為一個偽西方社會,脫離了我們亞洲人的背景。[2]”作家柏楊也說:“在廣大遼闊的中國領域之內,中華字像一條看不見的魔線一樣,把言語不同,風俗習慣不同,血統不同的人民的心聲,縫在一起,成為一種自覺的中國人。[3]”可見,表意的漢字在文化上的巨大凝聚力。同時,漢字作為一種獨立于口語的各種變化之外的書面語,其文化載體的功能顯著。中國的歷史文化,有數千年的淵源,用漢字記載的浩瀚的典籍,為我們記錄和傳承了豐富的歷史文化信息。這些作品大多題材豐富,思想深刻,在時間跨度上縱橫幾千年,在作品范圍的廣度和深度上包括了政治、經濟、軍事、文化以及其他各個社會生活領域,從而形成一個構架宏偉、自成體系的完整知識寶藏,而這些豐富的歷史文獻和典籍是通過漢字得以傳承和發展的。高本漢曾寫道:“一個中國人一旦掌握了它(漢字),他所讀的一首詩無論是在基督時代,或者公元一千年以后,或是昨天寫的,從語言學觀點看,對他都是一樣的。不管是什么時代寫的,他都能理解并欣賞它。……今天一個普通的英國人很少能看懂三四百年前的本國文獻。……對中國人來說,數千年的文獻都能理解,他們對本國的文化的無比熱愛和理解,大都是由于他們文字的這種特殊的性質之故。[4]”撼山易,撼漢字難。漢字已經同中華民族數千年的燦爛輝煌的漢字文化融為一體,漢字已經深深地根植于中華民族數千年的悠久歷史文化之中。完全可以說,漢字教學便是培養愛國情感,熱愛傳統文化的最直接的途徑。

三、解讀傳統文化,提高文化素養

漢字是世界最古老的文字之一,更是世界上幾千年來唯一沒有中斷其歷史的文字;每一個走過幾千年的漢字,不僅僅是歷史文獻記載的工具,它本身也為我們提供了大大早于歷史文獻的遠古歷史文化信息。作為表意文字,漢字有著深厚的文化積淀,可以說,一個漢字就是一個廣博精深的文化單元,就是一座恢弘的歷史博物館。[5]幾乎每一個漢字都可以從字形、字音、字義、字能解讀一部分文化史。如狄是我國古代西部的一個民族,從“狄”字可以看出,這個民族的人身旁攜帶著一只犬。貊是我國古代東北部的一個民族,從“貊”這個字看,這個民族的人身穿毛裘,形狀如猛獸,所以“貊”字部首從豸。復旦大學的張世祿教授從這些文字得出結論:“今以社會進化之程序推之,吾知吾先祖必為狩獵之野人也。”再如“好”字之形從“女”從“子”,在殷墟甲骨文中便已如此,其構形為“女”大“子”小,意蘊母子,可理解為主次關系,這在殷墟卜辭的記載中還可以找到其他佐證。《說文解字》釋“好,美也。”“好”的字形溯源,充分展示了初民對生殖的崇拜和審美價值的觀念。[6]從漢字外延看,漢字文化所涉及的領域,不僅在于精神文化方面,而且廣泛地涉及物質文化的各個領域,滲透到中華民族文明的各個領域。從普通的文房四寶,到漢字在室內的裝飾運用;從小到一柄紙扇上的題字,一只香袋上的繡字,大到亭臺樓閣的建筑裝飾用字,到處都可以看到漢民族文化與漢字的密切關系。[7]所以說,漢字教學可以使學生感知、接受漢字所背負、承載的文化信息,讓他們在感知中理解漢字,真切地體會到漢字的種種美趣,進而培養起對漢字的親近感、愛戀感,最終走進漢字之中,融入漢字之中,提高他們的文化素養。

四、提高讀寫能力,有益文言教學

由于考試指揮棒的影響,語文教學中的閱讀教學很容易出現架空分析、流于膚淺的現象,致使本該生動有趣的語文教學陷入了尷尬的境地。而加強漢字教學,返璞歸真,引導學生咬文嚼字,對提高閱讀鑒賞,培養學生學語文的興趣,作用是不可低估的。當然,咬文嚼字并不是死摳一字一句,而要適當選擇那些反映主題美的重點語段作精細的分析涵泳,讓學生反復誦讀推敲,通過討論,互相啟發,從而增強對文章的了解。葉圣陶先生曾經說過,閱讀教學必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。這樣,文章中的語言文字才會有正確豐富的理解。可見,閱讀教學的關鍵是要“了解一個字、一個詞的意義和情味”,即抓住關鍵字詞句比較、咀嚼就能品出其神韻,領悟作者遣詞造句的別具匠心。如莫泊桑《項鏈》中有這樣一句話:“她也是一位美麗的姑娘。”這個“也”字初讀似乎無關緊要,但仔細體味,卻有很深的意蘊。這個“也”告訴我們瑪蒂爾德和佛來思夫人一樣有著漂亮的外表,只是沒有資格到高層舞會上一展風采,但瑪蒂爾德卻陷入深深的苦惱中不能自拔,正因為自己“也”很漂亮而不甘寂寞,無疑為后文寫借項鏈,丟項鏈,賠項鏈埋下了伏筆。可以說,正是由于這個“也”字,突出了故事偶然中的必然性。又如《一件珍貴的襯衫》中:“有關人員迅速察看了現場后,決定留下一輛紅旗轎車送我去醫院檢查,總理的車才開走了。”“才”說明總理的車開走的條件是“決定……”,體現了總理對人民的無限關懷。原稿使用的是“便”,僅著眼于總理車開走的時間緊接于“決定……”之后。由“便”而“才”,從表面看是字的更換,實質上卻是作者對同一對象注入了不同思想感情的結果,是基于作者個人認識的深化。如果學生的心靈對此有深切的體會,他們就會在學習漢字的過程中受到思想感情的陶冶。

文字是語言書面化的體現者,把握文字,不僅是理解書面語的前提,而且是使自己語言書面化的必要條件,是寫作必須仰仗的工具。寫作就是運用語言文字進行表達和交流的表現世界、認識自我、進行創造性表述的過程。要學習寫作,首先要過好文字關,包括文字規范清楚,文句通順等。否則,如果一個人提筆就文句不通,錯別字成篇,就很難說他具有了寫作能力。要寫好作文,更要有豐富的文字儲備,善于駕馭語言,否則,囊中羞澀,是一定寫不出好文章的。有人認為語言文字對于作文而言,是細枝末節的事情,“觀點鮮明,主題正確、內容充實、結構完整”才是高難度問題。可是我抽查所教班級的大部分作文,幾乎人人都能做到“主題正確,觀點鮮明、結構完整”;大部分學生的作文基本上都能達到“內容充實”;而對于語言文字的基本功而言,幾十本作文中,很少有句子沒有毛病、標點符號運用正確、書寫規范、沒有錯別字的。小學語文教學大綱中就明確規定小學畢業生的作文要達到“語句通順,書寫公正,不寫錯別字”,可是高中畢業生乃至進入了大學的這部分優秀者,都經常會在作文中出現病句和錯別字。也就是說,小學、中學應該完成的任務,拖到大學才算勉強完成,甚至沒有完成。可見語言文字的基本功比之于作文教學的其他方面,確實是尤需著力的一個方面,它才是作文教學中真正的“高難度”問題。

新的課程標準指出:中學語文教學要“在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時”,培養學生的探究能力,“全面提高學生的語文素養”。這是對傳統語文教學重知輕能的有力矯正。然而,矯枉不能過正。有的老師和學生卻從一個極端走向了另一個極端,過分強調全面培養學生聽說讀寫的語文能力,而忽視了語文基礎知識的教學。殊不知,必要的包括文字在內的知識積累也是語文素養的一個方面。閱讀能力、寫作能力從何而來?來自于語言文字的積累和靈活運用,沒有豐富的積累作為依托,能力只能是無源之水、無本之木。

中學語文課中文言文占有一定的比例,應當承認,中學生文言文學習的最大障礙是文言實詞。呂叔湘先生在《語言的演變》一文中指出:“語言的變化涉及語音、語法、語匯三方面。語匯聯系人們的生活最為緊要,因而變化也最快,最顯著。”由于古今語言存在著這樣大的差異,在講解文言文時就必須逐字逐句地去講解,把每句話甚至每個字是什么意思,以及為什么是這個意思等都要告訴學生。只有這樣去講解,學生才能真正學好每一篇文言文,才能在理解文意的基礎上,進一步去挖掘文章的思想內涵和藝術成就,否則,無論多么深刻的思想分析和藝術挖掘,都將是空中樓閣。文言文的詞語更體現了“字本位”的理論,因為它基本上是以單音節詞為主,表現在書面語上就是一個個的字,因此,理解文言語言一般說就是弄懂一個個字詞的意思,文字教學就自然而然地成為了文言文教學的重點內容。

五、促進思維發展,開發學生智力

漢字形成為甲骨文的文字體系時,即以包羅萬象的氣勢顯示了先人們對自然、社會現象的廣泛認識。漢字是中華民族智慧的結晶,生動地體現了先人們豐富的哲學思維。中國哲學的唯物論和辯證法思想都可以在漢字里找到其最初的萌芽或樸素的表現形式。作為“寫意”文字,漢字字形不僅表示具體的形象,還是抽象觀念的寫意畫。漢字用字形表達抽象概念,這就使漢字的形象進入了更高的意境,從概念上步入了更高的邏輯層次。先民天人合一、物我兩忘、主客一體觀念在漢字中得到了完美的體現。學習漢字,既是認識漢字所表示的具體事物,又能理解它所表達的抽象概念。漢字反映了先人們的思維過程,把整體分解為部分,把復雜的事物分解為不同的要素,如“人”的整體認識,深化到對其每一個部分(口、舌、耳、鼻、足)的認識;對時間過程的認識,深化到早、朝、夕、昏等階段的認識。[8]漢字是具象寫意和抽象寫意的結合,是一種復腦文字,識字者右腦識形,左腦辨義,左右腦并用,形象思維和抽象思維互相促進。從記憶的角度看,漢字的由左右、上下、內外各種筆畫部件構成的方形平面,就像一幅小圖畫,能培養人的記憶能力。正如有的學者所說:“漢字是發展聯想的積木、七巧板、萬花筒,是開發智力的魔方。”美國人口專家的一項研究報告指出,中國人的智商大大超過歐洲人、日本人和美國人,中國大陸兒童的智商數據更是令人吃驚,其中一個重要原因就是中國漢字識字的獨特方式比西方拼音文字有著更大的優越性。中學生階段正是智力增長的黃金時期,學習漢字,正可以促進大腦的平衡發展,有助于思維和智力的發展。

六、提高審美情趣,激發學習熱情

教育部頒發的新的《中學語文教學大綱》特別強調了語文教學應使學生“提高文化品位和審美情趣”,而漢字的構造正為我們帶來了一個個具體而又豐富的審美空間。上世紀50年代,美國總統尼赫魯曾對他的女兒說:“世界上有一個偉大的國家,她的每一個字,都是一首優美的詩,一幅美麗的畫,你要認真地學習,我說的這個國家就是中國。”我國著名美學家李澤厚指出:漢字書寫是“對美的有意識追求,始自春秋戰國……審美藝術日益從巫術與宗教的籠罩下解放出來,到魏晉時期漢隸變為真、行、草、楷,其筆意、體勢結構、章法更為多樣、豐富、錯綜而變化”。漢字這種文化美可以從甲骨的古拙,篆書的高雅,隸書的凝重,楷書的端莊,行書的流暢,草書的奔放中體會出來。漢字還具有曲線的美。漢字的書寫方式最通俗的說法是要“橫平豎直”,但是漢字書寫不可能是絕對的直線,因為直線所體現的是一種線條的內斂,是古板和僵化,而漢字的書寫則如寫文章一樣“文似看山不喜平”,其曲線所體現的是一種線條的張揚,是流動與活力。漢字的曲線變化主要體現在書寫時起筆、行筆、收筆的輕重、長短、方向、力度等的統一,筆畫與筆畫之間的相互呼應,筆畫的轉折以及相同的筆畫在不同字體的變化等。另外,漢字書寫講求平衡美。漢字筆畫間的平衡,筆畫多的,書寫時筆畫要細些,字要稍小些;筆畫較少些的,書寫時筆畫要粗一些,字要粗一些。偏旁間也要平衡,獨體字“也”,右邊筆畫多,為了平衡,書寫時起筆要低一些,右邊要高一些,同時其重心也要稍微左移,使整個字保持平衡。漢字還講求對稱美,有的字是中軸線對稱,有的是正三角對稱,也有的是倒三角對稱型。[9]漢字本身的美感倘若能在教學中予以充分挖掘,就能引起學生學習漢字的興趣,減輕學習負擔,提高學生的學習效率,發展創造性思維。法國數學家阿達馬說:“沒有美感的人,永遠成不了真正的發明家。”如果我們能在中學語文教學中將漢字作為審美對象,就能夠將美的教育點點滴滴滲透倒學生的心中。

七、弘揚漢字文化,推動漢字發展

漢字拼形表意的特性使漢字最有前途成為國際通用的文字。中國中文信息研究會會長錢偉長教授明確指出:“漢字可能成為未來通用的文字。”因為漢字的拼形表意特征與數學符號、五線譜、交通標志符號等有某些相通之處,所以漢字具有成為世界通用文字的可能性。全球化經濟發展之際,華語也備受關注,據報道,全世界有兩千多萬外國人在學校學習中文。可見漢字的巨大發展潛力。

在全世界電子計算機科學技術蓬勃興起之時,漢字發揮了它巨大的威力。十幾年前外國一些聞名世界的大電腦公司曾宣稱:“你們的文字計算機要用我們生產的”,今天他們卻要購買中國發明了的漢字輸入編碼專利。隨著時代的發展和科學技術的進步,漢字越發顯示出了它的科學性和先進性,顯示出了磅礴的氣勢和無限的生命力。漢字通過音碼、形碼、義碼幾條途徑的結合,采用非全息編碼輸入的方法,鍵入一個漢字,可以出一個詞乃至一句話。編碼專家向人們展示同樣的內容的英漢對照文章,漢字的鍵入速度比英文快了近一倍。事實證明,漢字是我們祖先創造的,經歷后人不斷完善的一種負載著統一中國使命的,凝聚了高度智慧的,科學而有實用的文字系統。美國《新聞周刊》預言:“古老漢字同硅世界的奇特結合,將給亞洲的經濟文化生活結構,帶來巨大的變化。”無怪乎世界經濟學家展望,二十世紀將是漢字發揮威力的時代。作為蓬勃向上的青年一代的中學生,沒有理由拒絕漢字這種古老而又先進的文化,而應當適應時代科技發展和漢字國際化的要求,努力搞好漢字學習。

北京師范大學的王寧教授非常抒情地寫道,漢字“書寫了中華民族的歷史,載負了輝煌燦爛的中華文化,它具有超越方言分歧的能量,長期承擔著數億人用書面語交流思想的任務;它生發出篆刻、書法等世界第一流的藝術。在當代,它又以多種方式解決了現代化信息處理問題,迎接了高科技的挑戰。漢字發展的歷史證明,它的生命力還會延續,還會旺盛”。作為中國人,我們應該為我們的漢字而驕傲;作為語文教師,我們更應該不失時機地加強中學語文教學中的漢字教學,漢字教學不可小覷。

參考文獻:

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[3]柏楊.中國人史綱(中)[M].北京:同心出版社,2005:122.

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[8]李敏生.漢字哲學初探[M].北京:社會科學文獻出版社,2000:24-25.

[9]魏延慶.談漢字教學中德審美教育[J].安陽師范學院學報,2002:55-56.

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