楊亞茹
哲學的學習對于大多數(shù)學生來說是枯燥乏味的,學生的積極性主動性很難被調(diào)動,如果教師能夠?qū)⑸罨槿せ氖吕尸F(xiàn)在學生面前,進而逐步引導學生主動去思考和感悟,那么我們就會發(fā)現(xiàn)學生驚人的轉(zhuǎn)變,哲學課堂也將變得生動有趣。下面我就將自己在教學實踐中的一些體會和做法與同仁們一起分享。
一、活用歷史地理文學知識學習整體和部分的關(guān)系
學生在學到“整體和部分的辯證關(guān)系”時,總有一些困惑之處。
困惑之一:“整體是部分的有機結(jié)合”,這里的“有機結(jié)合”對好多同學來說理解起來很困難,在這個問題的處理上,我在學生已有的地理知識的基礎(chǔ)上設(shè)置了這樣的情境:假如我們這個城市要進行舊城區(qū)的改造和新城區(qū)的規(guī)劃,其中擬建發(fā)電廠、造紙廠、啤酒廠、自來水廠、學校、政府部門等一系列工程,請你為我市城市規(guī)劃建言獻策。(溫馨提示:你的規(guī)劃中必須包括如何安排發(fā)電廠、造紙廠、啤酒廠、自來水廠的位置。)學生看到這個問題立刻有了興趣,馬上展開了小組合作,三分鐘過后學生就開始紛紛表達自己的看法了。可以說學生的回答令我非常滿意,對于城市規(guī)劃這個問題學生在地理課上是學過的,我借機引導總結(jié):對于城市這個整體而言發(fā)電廠、造紙廠、啤酒廠、自來水廠等都是部分,它們之間安排得好與壞,會直接影響到城市的整體發(fā)展,剛才幾位同學的規(guī)劃方案之所以受到大家的認可,就是因為規(guī)劃很好地處理了部分之間的關(guān)系,使得我們這個城市能夠可持續(xù)發(fā)展,所以我們從哲學上說“整體是部分的有機結(jié)合,而不是部分簡單的堆砌。”
困惑之二:“脫離了整體的部分不再具有部分的功能。”對這個問題我引用了經(jīng)典歷史故事:太子丹為了籠絡(luò)荊軻,而將美女的雙手砍下來送給荊軻,學生在氣憤震驚之余,對這一問題有了深刻理解。
困惑之三:“在一定條件下關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會對整體起決定作用。”我給學生講述了一個美蘇爭霸時期的歷史故事“肇事的螺絲釘”——1960年5月1日,美國的一架U-2飛機被前蘇聯(lián)擊落,消息傳到美國,情報局局長杜勒斯大惑不解:“我們在蘇聯(lián)上空飛行了四年,他們的米格機不可能飛到U-2那樣的2萬米高度,可為什么會有三架米格機追它呢?”其實打下U-2飛機的根本不是什么蘇聯(lián)新式武器,而是克格勃派了一位間諜,深夜?jié)撊險-2飛機機場鉆入一架U-2飛機內(nèi),摸到高度儀的塑料外罩,擰下右上角的一顆螺絲釘,換上了另一顆特制的具有極大磁性的螺絲釘,當飛機上升到幾千米后,高度儀的指針接近磁力場,便會被吸引過去,指示出2萬米的高度。以此引導學生得出一個結(jié)論“任何事物都有它的整體和部分兩個方面,二者不可分割、相互影響,整體的性能狀態(tài)會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化,反之部分也制約整體,甚至在一定條件下關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會對整體起決定作用。”
困惑之四:“當部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體的功能就大于部分功能之和,反之就小于部分功能之和。”這部分內(nèi)容我是采取如下方式處理的:在屏幕上將我國著名書法家顏真卿、柳公權(quán)和啟功的書法作品展示出來,讓學生一起來欣賞,學生看后,都噓唏贊嘆,我順勢引導:漢字的基本筆劃有哪些?學生回答自如,我又問:我們每人都會寫漢字,漢字就是由這五個基本筆劃組成的,那么為什么我們的字和書法家的字看起來有天壤之別呢?其哲學依據(jù)是什么呢?學生迅速在課本上尋找依據(jù),最后我又問了一個問題:我們怎么做才能讓我們的字看起來漂亮一些呢?順勢進行了一下意志品質(zhì)教育,可謂一舉兩得,一箭雙雕。另外,這個事例也可以用以說明“事物的發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一”來理解“量變引起質(zhì)變的第二種形式:即事物在總體數(shù)量上不變,只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能引起質(zhì)變”的道理。
二、巧用文學知識聯(lián)系生活實際學習矛盾特殊性
在學習矛盾特殊性時,我引用了白居易的《大林寺桃花》,學生在感受這首詩意境的同時,也感受到了哲學與美學的交融,深刻理解了“同一事物在不同條件下具有不同的特點”這一哲學道理。在學習“不同事物的矛盾具有不同的特點”時,我從學生的生活實際設(shè)計了一個問題:“說一說:中央電視臺各套節(jié)目的特色及你最喜歡的節(jié)目及喜歡的原因。”問題一出,一石激起千層浪,頓時學生的興致就到了最高點。“不同事物的矛盾具有不同的特點”這一哲學道理便迎刃而解了。
總之,教學有法,但教無定法,貴在得法。只要能充分調(diào)動學生主動學習探究思考的方法就是最符合實際最有效的方法,尤其是哲學的教學和學習,如何使抽象的知識具體化,深奧的道理通俗化是我們一線教師須一直努力探索的,探索的過程有快樂。更有成就,期待著與大家分享更多的成果。