試論高職院校人文課程體系的初步構(gòu)建

劉瑩瑩

[摘要]重視和加強(qiáng)人文教育，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。高職院校應(yīng)樹立全面發(fā)展的教育理念，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，精心設(shè)置人文課程，改革教學(xué)方法，加強(qiáng)隱性課程的建設(shè)，提高教師的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]高職教育人文課程體系構(gòu)建

無(wú)論是西方還是中國(guó)，“人文”一詞都包含著兩方面的意思：一是關(guān)于理想的“人”、理想的“人性”的觀念；一是為了培養(yǎng)這種理想的人(性)所設(shè)置的學(xué)科和課程。學(xué)科意義上的“人文”含有兩層涵義：一是理想人性，二是對(duì)這種理想人性的培養(yǎng)方式。教養(yǎng)與文化、智慧與德性、理解力與批判力這些一般認(rèn)同的理想人性，總是與語(yǔ)言的理解和運(yùn)用、古老文化傳統(tǒng)的認(rèn)同，以及審美能力和理性反思能力的培養(yǎng)聯(lián)系在一起，語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、邏輯、歷史、哲學(xué)總是被人看成是人文學(xué)科的基本學(xué)科。因此，筆者認(rèn)為，人文學(xué)科的基本功能是教育人、引導(dǎo)人、培養(yǎng)人、塑造人，使人形成理想信念、民族精神、道德風(fēng)尚和行為規(guī)范。

一、高職院校人文課程體系缺失的原因

21世紀(jì)，我國(guó)教育進(jìn)入了發(fā)展最為迅速的時(shí)期，教育規(guī)模急劇擴(kuò)大，高等職業(yè)教育也因此得到迅速發(fā)展。高等職業(yè)教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生掌握職業(yè)知識(shí)和技能，與普通高校相比，其更注重實(shí)踐性、應(yīng)用性人才培養(yǎng)。受傳統(tǒng)辦學(xué)觀念和就業(yè)壓力的影響，當(dāng)前，某些高職院校有意無(wú)意忽視人文教育，其專業(yè)設(shè)置和課程都是單純的業(yè)務(wù)教學(xué)，這導(dǎo)致高職教育在人文精神方面的缺失較為嚴(yán)重。這些學(xué)校往往以社會(huì)適應(yīng)性作為高職教育的根本尺度，否定了人的發(fā)展，忽視了人的心靈完善與精神的完整建構(gòu)。這也暴露了高職教育的一個(gè)弊端：從根本上強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)和強(qiáng)調(diào)人面向社會(huì)的發(fā)展，卻忽視了人的生存本身，缺少對(duì)人本身深入的關(guān)懷。強(qiáng)調(diào)知識(shí)，但沒(méi)有在知識(shí)傳授的過(guò)程予以應(yīng)有的人文關(guān)懷。正如中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子所言：“大學(xué)的主旋律應(yīng)是‘育人，而非‘制器，是培養(yǎng)高級(jí)人才，而非制造高檔器材”。教育的首要目的是使人成為“人”。其次才是“才”。怎樣使學(xué)生在科學(xué)文化、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)及藝術(shù)修養(yǎng)等人文教育的各個(gè)方面都能得到發(fā)展，是高職學(xué)生全面成才的關(guān)鍵，也是關(guān)系到我國(guó)高職教育發(fā)展方向的重大問(wèn)題。

二、高職院校人文課程體系建設(shè)的初步構(gòu)想

加強(qiáng)高職院校學(xué)生人文教育、構(gòu)建高職院校人文教育課程體系已刻不容緩。對(duì)此，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下方面入手：

(一)人文學(xué)科課程設(shè)置

在過(guò)去的職業(yè)教育實(shí)踐中，我國(guó)高等職業(yè)教育人文教育課程體系基本是沿用高等?？平逃恼n程體系和教學(xué)模式，而高等專科教育的人文教育課程體系和教學(xué)模式又沿用普通本科的人文教育課群體系和教學(xué)模式，這一模式一般稱為學(xué)科系統(tǒng)化的課程模式。但是實(shí)踐證明，這種學(xué)科系統(tǒng)化的課程模式并不適用于高等職業(yè)教育，這是因?yàn)楦呗毥逃c普通高等教育相比存在如下差異：(1)學(xué)制不一樣。高職學(xué)制在縮短，時(shí)間在減少。(2)學(xué)生不一樣。高職學(xué)生在知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、求知欲望等方面與普通院校的學(xué)生相比，都有較大的差距。(3)要求不一樣。高職學(xué)生人文教育不可缺少，但在人文知識(shí)的多少、人文知識(shí)的結(jié)構(gòu)、人文知識(shí)的應(yīng)用等方面與其他院校的學(xué)生相比，其要求應(yīng)是不一樣的。因此，高職人文教育應(yīng)有其獨(dú)立的人文課程體系。對(duì)于高職院校從人文學(xué)科課程的設(shè)置，可從以下幾方面進(jìn)行：

1.設(shè)置傳統(tǒng)的人文學(xué)科。例如：文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家文化提倡修己安人、正心修身、齊家治國(guó)、自強(qiáng)不息等精神和價(jià)值觀念；道家則以其對(duì)人性的關(guān)注，對(duì)宇宙人生的思考，對(duì)培養(yǎng)人豁達(dá)的心胸、樂(lè)觀的人生態(tài)度起著積極作用；哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域往往包含了某種深刻的主題，貫穿著對(duì)社會(huì)、人生和其他對(duì)象的一種理性思考。這些優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐將內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，有助于達(dá)到人文教育的最終目的：提高受教育者的文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)修養(yǎng)，防止學(xué)生人性的異化、扭曲。

2.參照企業(yè)的人文要求設(shè)置相應(yīng)的人文課程。高職教育主要的服務(wù)對(duì)象是企業(yè)，因此，企業(yè)要求員工具備什么樣的人文素質(zhì)，也應(yīng)該是高職人文課程設(shè)置的重要依據(jù)。由于不同的企業(yè)具有不同的企業(yè)文化，對(duì)員工的思想、道德、性格和行為習(xí)慣等方面的要求也不同，因此，不同的系別、專業(yè)還可以根據(jù)不同的企業(yè)文化結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)開出相應(yīng)的課程，例如：職業(yè)道德修養(yǎng)、現(xiàn)代禮儀、企業(yè)文化等。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生將傳統(tǒng)的古老文化與現(xiàn)代優(yōu)秀的企業(yè)文化相結(jié)合，可真正理解人文精神與科學(xué)技術(shù)之間的深刻貫通與滲透關(guān)系。

3.設(shè)置隱性的人文課程。人文素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，因此，應(yīng)注重隱性課程的作用。隱性課程是相對(duì)于正規(guī)課程而言的，它包括了完善校園文化建設(shè)和創(chuàng)設(shè)良好人文環(huán)境兩個(gè)方面：一是營(yíng)造一個(gè)適合學(xué)生人文精神發(fā)展的校園文化氛圍。如果學(xué)校有一種良好的科技、人文交融的文化氛圍，對(duì)學(xué)生就能起到一個(gè)潛移默化的作用。例如：更新和增加教學(xué)設(shè)施和圖書資料，加強(qiáng)校園自然景觀和人文景觀設(shè)施的建設(shè)，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中陶冶情操、升華精神。二是舉辦各種人文講座、文化藝術(shù)節(jié)、開展各類競(jìng)賽等。吸引學(xué)生主動(dòng)而廣泛地參與，營(yíng)造生動(dòng)而健康的人文氛圍。還可以大力開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓展人文教育的空間，深化課堂教學(xué)。讓學(xué)生在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去參與、思考、體悟，進(jìn)而將書本中學(xué)到的人文知識(shí)內(nèi)化升華為最持久、最深刻、最高尚、最健康的人文精神。

(二)教學(xué)團(tuán)隊(duì)和教學(xué)方法的改革

1.提高專業(yè)技術(shù)教師隊(duì)伍的人文知識(shí)。如前所述，人文教育應(yīng)是一個(gè)包含著顯性課程和隱性課程在內(nèi)的全方位的潛移默化的教育養(yǎng)成過(guò)程。不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和人文學(xué)科的教師承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的責(zé)任，而且其他課程的教師也擔(dān)當(dāng)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文滲透的職責(zé)。高素質(zhì)的非人文學(xué)科的教師隊(duì)伍更是人文素質(zhì)教育的強(qiáng)大力量。古人對(duì)教師的要求是“道德文章，堪稱楷?！?，即要求老師不僅在學(xué)術(shù)上而且在人格上都是學(xué)生的榜樣。教師在教學(xué)活動(dòng)中無(wú)時(shí)不在以其自身的素質(zhì)感染和影響學(xué)生，讓素質(zhì)教育于知識(shí)傳授之中。

2.加強(qiáng)不同課程教學(xué)中的人文滲透，實(shí)施全方位的人文教育。高職院校的專業(yè)教師如果能在專業(yè)課教學(xué)中滲透人文教育，將專業(yè)學(xué)習(xí)與人文教育結(jié)合起來(lái)，正確引導(dǎo)學(xué)生把做人與做事結(jié)合起來(lái)，更能達(dá)到事半功倍的效果。許多專業(yè)技術(shù)課程本身承載著豐厚的人文價(jià)值，例如：專業(yè)教師在講授專業(yè)知識(shí)和操作程序時(shí)，可以通過(guò)對(duì)專業(yè)技術(shù)發(fā)展的追溯及前景的展望來(lái)關(guān)注歷史、社會(huì)、文化與人類的發(fā)展，同時(shí)也可以反思技術(shù)的應(yīng)用給自然、社會(huì)及人類帶來(lái)的危害；介紹學(xué)科發(fā)展中優(yōu)秀科學(xué)家獻(xiàn)身真理的感人事跡，以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生崇高的正義感與社會(huì)責(zé)任感；介紹學(xué)科中與當(dāng)前國(guó)計(jì)民生密切關(guān)聯(lián)的知識(shí)，以激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身于造福人類與社會(huì)的熱情。學(xué)生是教育的主體，在人文課程的教學(xué)中教師應(yīng)重新審視并超越傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法和過(guò)分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、完整性的教學(xué)要求，應(yīng)真正確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

3.建立人文教育教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。高職教育中人文教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建設(shè)，可考慮從三個(gè)方面著手：一是針對(duì)必修課和選修課，可在設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)的前提下給分，要求學(xué)生必須取得規(guī)定的學(xué)分方可領(lǐng)到畢業(yè)證書；二是制定學(xué)生基本人文素養(yǎng)考核辦法(包括基本的道德認(rèn)知、道德評(píng)價(jià)和應(yīng)知應(yīng)會(huì)的基本人文知識(shí))，考核成績(jī)可納入學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)體系；三是采用“校企合作”的方式，制定學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐(如三下鄉(xiāng)等)的加分辦法，規(guī)定學(xué)生每學(xué)期參加各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)，以及學(xué)雷鋒做好事活動(dòng)等必須達(dá)到一定的時(shí)數(shù)，并由有關(guān)機(jī)構(gòu)出具鑒定。對(duì)達(dá)到規(guī)定時(shí)數(shù)者給予評(píng)分，作為是否能夠獲得這份良好工作的考核項(xiàng)目或硬性指標(biāo)。

(責(zé)編黎原)