張 玲
二十一世紀的中國教育正進行著一場全面深刻的素質教育改革,時代要求素質教育的目標是培養一代有創新能力,能自主學習、全面發展,具有健全人格和良好社會適應能力的一代新人,教師正是這一神圣使命的承擔者。然而, 教師作為一個社會人,處身于市場經濟的環境下,面對窗外撲朔迷離的現代風景,年輕好勝的我曾經為干教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。
一、以對教育事業的熱愛與奉獻精神作為師德的思想基礎
師德是什么?千百年來,多少研究者盡心竭力用最精妙的語言來描述她;多少教師前赴后繼用最平凡的行動來注解她;更有無數熱血志士滿懷激情用最優美的辭藻來贊美她、頌揚她——“人類靈魂的工程師”、“春蠶”、“鋪路石”等。可見,教育的事業是崇高的,這充分表達了教師這一職業的無私和偉大,作為教師的我感受到只有清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念,才能徹底把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業。像陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來,不帶半根草去”,無論何時,都能夠理直氣壯地說:“投身教育事業,我終生無悔”。
二、以對學生的愛與尊重作為師德的基本要求
熱愛學生是教師職業道德的根本。“愛心”是教師工作中不可缺少的情操,也是教師工作的主旋律,“愛心”是消除師生之間情感障礙的保證;“愛心”是培養老師與學生的感情,使師生成為“知心朋友”的橋梁;“愛心”是轉變后進學生,使他們良好地發展的靈丹妙藥;當老師無私地向學生奉獻“愛心”時,學生必將體驗到“師愛”,他才能夠對老師做到“親其師,信其道”,而對學生冷漠,缺乏熱情,絕不是一個有良好師德的好教師。
三、樹師表、教好書是師德的核心
1.無聲的命令
我認為教師的師表形象是一種巨大的道德力量,一種無聲的命令。凡要求學生做的自己必須先做到最好。比如要求學生文明禮貌,自己在言談舉止中處處告誡、提醒自我;要求學生遵守行為規則,自己就自覺遵守教師守則。如果光要求學生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學生就認為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”正說明這個道理。
2.有形的榜樣
教師無小節,節節皆楷模。青少年學生的“向師性”強,“可塑性”大,他們往往將教師的一言一行、一舉一動都作為自己學習的內容。因此,教師從言行到舉止,處處都應帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學生。也正是如此,我要終身不斷學習,不斷開拓,更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程:教師一方面要奉獻出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民的生活中吸收一切優良的東西,然后把這些優良的東西貢獻給學生。
四、育好人是師德的歸宿
教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的。因此,我在任何時候都不敢忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應努力使自己成為一個教育家,成為“人類靈魂的工程師”。通過各種教學活動,在學生心靈上精心“施工”,以培養學生的共產主義世界觀和道德覺悟。這就使我從內心真摯的體會到——必須全面貫徹黨的教育方針,堅持以德育為首,五育并舉,做到既教書又育人。
我是一名青年教師,今后的路還很長,需要學習的內容還會很多,我愿以自己畢生的熱情與努力做一個有良好師德的人——青春獻教育,愛心釋師魂,這就是我的人生追求。