閱讀教學(xué)中的反思和設(shè)想

王國慶

筆者從事中學(xué)語文教學(xué)許多年了，在教學(xué)中對學(xué)生閱讀能力的提高總覺得力不從心，不論是現(xiàn)代文閱讀還是文言文閱讀，不論是科技文閱讀還是文藝文閱讀，不論是平時教學(xué)還是應(yīng)試測驗都讓人不樂觀，也不輕松，甚至還發(fā)現(xiàn)厭學(xué)者未必閱讀水平差，認(rèn)真的閱讀未必答題能力強。這難免讓人產(chǎn)生困惑：語文教師怎樣才能真正讓學(xué)生的閱讀水平得以提高，怎樣才能讓學(xué)生對閱讀考題不產(chǎn)生畏懼心理呢？這就需要語文教師從以下幾方面進行深入的思考與探究。

一、閱讀在教學(xué)中的定位和作用

語文教學(xué)是圍繞著聽、說、讀、寫來展開的，到了高中階段，“聽”的途徑多了，不一定只聽在課堂，聽在教師，“說”似乎更為淡化，只有“讀”和“寫”比較實在。教師把力量多集中在這兩方面上，然而，學(xué)生卻抱怨自己閱讀能力不強，寫作水平不佳。教師只能引名言，講道理，如“讀書破萬卷，下筆若有神”，“多讀才能善寫”，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，等等。好像讀是為了寫，既然不愛寫，不想寫，不會寫，寫不好就沒有必要讀，也就不喜歡讀，閱讀似乎成了寫作的前因或附屬品。

再者，在高考閱讀設(shè)題導(dǎo)向的影響下，教師在給學(xué)生講析一篇優(yōu)秀的文言文時，就可能陷入“讀—譯—抄—背”的模式中，讓學(xué)生記實詞，辨虛詞，理解古今詞，積累特殊句等，以便在考試中能夠派上用場。至于文章中的藝術(shù)魅力和人格魅力就顯得不很重要了，顧得上說說，沒時間就免了。

怎樣將得分“本領(lǐng)”和閱讀能力同時提高到一個理想的水平上，這一直是筆者心中的一個困惑。過硬的閱讀能力的大前提是多讀，愛讀，在閱讀中感悟，受益。就目前我們所面臨的學(xué)生，不喜歡閱讀，不善于閱讀者為數(shù)不少，他們也許片面地認(rèn)為閱讀就是為了考試，不考試就沒有必要在閱讀上浪費時間。學(xué)生這種赤裸裸的功利性其根源仍在我們的高考指揮棒，仍然是教學(xué)理念的滯后性在作怪。

筆者認(rèn)為，有可能的話在高中的一、二年級，教師應(yīng)鼓勵幫助學(xué)生在閱讀中忽略一些簡單的智力和純粹的技巧，去側(cè)重于文章中的文化含量 和人文性，以此來澆灌學(xué)生自己的精神家園，豐富他們的心靈。不要讓他們頂著 “無形皮鞭”的問題去肢解文章，甚至猜測“標(biāo)準(zhǔn)”或“參考”答案，不要讓他們?yōu)榱藢ふ曳謹(jǐn)?shù)去閱讀，而要讓他們在閱讀中吸取營養(yǎng)，培養(yǎng)心志。

二、閱讀教學(xué)的引導(dǎo)和境界

毋庸質(zhì)疑，現(xiàn)行高中語文課本中所選的文章絕大多數(shù)堪稱范文《文言讀本》、《文學(xué)作品選讀》中的文章，佳作居多。問題在于教師是否能適時適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，讓學(xué)生獨立閱讀，精心思考，進而大家一起交流、探討。指導(dǎo)學(xué)生閱讀就是要幫助他們認(rèn)識經(jīng)典中的經(jīng)典所在，就是要善于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，并緊密貼近現(xiàn)代生活，以教者對文本的熱愛之情去感染學(xué)生，領(lǐng)著他們走進文本，試著和先賢智者談心交流，讓作品激活他們的心路，滋潤他們的心田，逐漸改善其心志，培養(yǎng)其健全的人格。

在閱讀教學(xué)中，筆者力求給學(xué)生當(dāng)向?qū)В?dāng)導(dǎo)游。林清玄在《生命的化妝》一文中說：“三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝?！蹦敲醋鳛檎Z文教師就是要千方百計地引導(dǎo)學(xué)生去欣賞最好的文章，讓他們辨別真愛大美，提升境界，確立人生觀和價值觀，讓自己的生活豐富多彩，品位高雅。

所謂境界，一是說事物的“境況層次”，二是說事物的“范圍類別”。要想在閱讀教學(xué)中開拓視野，提升高度，教師可以將同作者不同作品、不同時代相同作品、相同內(nèi)容不同風(fēng)格的文章進行綜合比較，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中拓展、提升能力，讓學(xué)生對“案頭山水”、“地上文章”，對自然人文，對民族文化有所感悟，在感悟中積累，在積累中培養(yǎng)情感，在健康積極的情感中健全自己的人格。不要費心地去研究考題中的出題角度，預(yù)測設(shè)題的方向等“技術(shù)”問題，達到一種“無為而治”的理想效果。

三、閱讀教學(xué)中的幾點嘗試

我們知道中學(xué)教育是基礎(chǔ)，語文教學(xué)是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它的應(yīng)用功能和審美功能如鳥之雙翼、車之兩輪。愛因斯坦曾說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)知識，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人”。語文教師都明白“涵泳工夫興味長”和審美的關(guān)系，那么，他們就應(yīng)該設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生“涵泳”的習(xí)慣。對于今天在應(yīng)試教育中忙著做題、考試、抓分?jǐn)?shù)的學(xué)生而言，潛心閱讀、精心欣賞變得越來越難，越來越陌生。因此，教師就更需要用更多的激情來引導(dǎo)學(xué)生。用魏書生的話說，就是要把對職業(yè)的懈怠感降到最低，不要做沒有激情的“大麻袋”。以最大可能，最多的辦法調(diào)動情緒，在情感的磁場中，喚醒大家的良知，注入生機，啟迪智慧，讓閱讀取得開卷有益的效果。

寫作和閱讀的文本“若即若離”，閱讀中不忘某篇文章的“似曾相識”，穿越時空又腳踏實地，復(fù)讀經(jīng)典還聯(lián)系當(dāng)今，這些閱讀的做法也許被人認(rèn)可，筆者正在教學(xué)中實踐著，但愿努力會有好結(jié)果。

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