師范大學生的文化素質現狀及對策

梁周全

【摘要】本文主要闡述了文化素質的內涵及價值，分析了當代師范大學生的文化素質現狀，并探索出相應的培養途徑，對加強大學生文化素質教育具有一定的指導意義。

【關鍵詞】師范生 文化素質 對策

早在1998年教育部在《關于加強大學生文化素質教育若干意見》中明確指出：“大學生的基本素質包括四個方面：思想道德素質、文化素質、專業素質和身體心理素質。”這里所說的文化素質重點指人文素質，它是大學生諸多素質中最根本、最基礎的素質，是人類發展中起基礎性作用的品質，對于其它素質的形成和發展具有很強的滲透力和影響力。

師范大學生是民族的希望和教育的未來，他們作為人類文明的傳承者，在掌握專業知識和能力的基礎上，擁有深厚的文化素質是十分重要的。

一、文化素質的內涵與價值

文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。文化素質是一個人在具體的社會歷史環境中，經歷較長時間的磨煉、修習、陶冶所形成的精神品質和內在修養。每一個人要成為社會中的一員，融入到社會群體生活之中，就必須具備社會所要求的文化素質。文化素質的基本內涵包括“生活實踐素養、思想道德素養、文化知識素養和情感意志素養”等方面。

其中生活實踐素養是人的文化素質的基礎。它包括一個人的人生閱歷、實踐經驗和人們將外在的社會生活內化為自己的心理體驗，從自己和別人的生活中汲取獨特的體味與滋養的意識與能力。

思想道德素養是人的文化素質的“脊梁”和“靈魂”。它包括一個人所具有的思想理論知識的廣度與高度、思想理論的眼光與頭腦、思想理論的境界和層次。思想道德素養最根本、最重要的內涵是思想理論的境界。沒有把思想理論知識轉化為自己的世界觀，變成自己的眼光和頭腦，形成自己的道德境界，鑄成自己的人格，那么它是空虛的。正如帕斯卡爾所說：“人是一根軟弱的葦草，但是這根軟弱的葦草是一根有思想的葦草，因此，它便有了尊嚴，它便成了宇宙的精華，萬物之靈長。”

文化知識素養是人的文化素質的“氣息”與“韻味”。它是指一個人所具有的文化知識的廣度和高度以及一個人所稟賦的文化氣質和文化品格。一個人身上彌漫的文化氣息與文化品格一般比較模糊、空靈，但是它在根本意義上制約著一個人的文化意趣和文化層次，對一個人的生活發生著悠遠、深沉的影響。

情感意志素養是人的文化素質的“載舟之水”。一腔充沛的情感和一顆年輕的心靈，對于一個追求人生質量和事業成功的人來說，是絕對不可少的。偉大的詩人、教育家、思想家、科學家，往往是終生保持一腔熱血和一顆童心的在人類文化知識的大海邊撿拾貝殼的大孩子。在一個人成才的過程中，志氣比才氣重要，意志比智力重要。

以上四種素質既有區別，又相互聯系、相互制約，實際上是交融在一起的，形成一個整體，共同顯示出一個人的文化素質的狀況和水平。

二、文化素質的價值

文化素質決定著一個人的人生高度和生命質量，維系著一個民族與國家的命運與前途。我國傳統的教育思想對人的文化素質高度重視，在儒家文化和中國傳統教育思想中，“仁”從來就是高于智的?！叭柿x禮智信”，“仁”排在首位，遠在“智”之前。孔子說：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽”(《論語·雍也》)。這種對“智者”、“仁者”的比較，分明蘊含著“仁”高于“智”的價值取向。

中外著名科學家、學者歷來也十分重視文化素質的價值。愛因斯坦曾指出：“只用專業知識教育人是很不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不可能成為一個和諧發展的人?！北本┐髮W季羨林教授說：“文史哲是更應受保護和重視的，因為文史哲所代表的人文學科，不但是民族文化傳承創造的命脈所在，更重要的是，它是社會價值引導的源泉。不能想象，一所沒有較高文史哲研究水平的大學是世界一流綜合大學；更不難想象，一個將文史哲研究置于邊緣地位的民族，其在文化價值上是具有創造性和開拓性的民族?！敝目茖W家錢學森坦言，一個具有科學創新能力的人不但要有科學知識，還要有文化藝術修養，沒有這些是不行的。這些看法都立足于“以人為本”的精神高度和人類生存與發展的高度，把文化素質的價值說得極為透徹。

文化素質在師范教育中的價值也是十分明顯的。首先，它對師范大學生的思想道德素質形成具有重要的作用。文化素質的增長，有助于師范大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強歷史責任感和使命感，堅定職業理想和信念，提高辯證分析問題和解決問題的能力。其次，文化素質教育，對于師范大學生的智能發展具有特殊的促進作用。一方面，有助于師范大學生掌握現代科學的思維方式，培養創造性、開拓性能力。人才培養的成敗，主觀方面取決于創造性思維能力的高低。而創造性思維，往往在不同學科知識和思維方式的交叉滲透中產生。在培養創造思維能力方面，人文社會科學，如哲學、邏輯學、語言學等，具有不可替代的作用，而文學藝術素養又有利于想象力和形象化思想能力的提高。另一方面，有助于拓寬知識面，使之開闊視野、活躍思路，打破各專業領域之間、學科之間、自然科學與人文社會科學之間的界限，培養綜合思維能力。還有助于師范大學生接受高雅藝術的熏陶，從而促進他們形成高尚的情操、豐富的情感、健全的人格，培養與時俱進、昂揚向上的精神風貌。

三、當代師范大學生的文化素質現狀

當代師范大學生的文化素質狀況主流是積極、健康、向上的，她們富有愛心，樂于助人不自私，思想活躍不僵化，獨立思考不迷信，心靈敏感不遲鈍，誠實正直不虛偽，善于求新不因循守舊，注重個人發展不拘泥現狀，這是文化素質的亮點。但也有不少薄弱環節，主要體現在思想、知識、能力、修養等層面上。

在思想層次上，由于受無邊消費主義思潮的影響，不少大學生人生目標短期化，現實主義傾向嚴重，把日常物質消費水平的高檔看成是生命格局中最值得追求的目標，從而表現出學風浮躁，無心于學。

在知識層面上，由于受“應試教育”和“應業教育”影響，偏重專業知識和專業技能學習，導致人文知識面較窄，知識結構不合理。

在能力層面上，主要表現為某些師范大學生口頭和文字表達能力強，動手能力、耐挫能力、協調人際關系的能力較弱，不太適應社會生活和實際工作的需要和要求。

在個人修養上，沒有把已有的人文知識充分轉化為見識，進而變成涵養自身的行為方式。主要表現為個別師范大學生公德意識淡薄，個人禮儀修養欠佳，不懂得如何做人。還有的師范大學生只講個人利益、不講集體和國家利益；只講實惠，不講原則、不講道德和精神。由此可見，提高當代師范大學生的文化素質水平實屬當務之急。

四、當代師范大學生文化素質教育的途徑

師范大學生的文化素質教育是一種大教育，既包含傳統意義上的家庭教育和學校教育，也包含社會生活和社會精神文化對人的全面建構，這些建構主要可以通過以下三種途徑實現。

1.把大學教育作為主陣地

同濟大學高教研究所所長章仁彪教授說：“從根本上講，高校的文化素質教育應回歸大學之道，弘揚大學之魂，明務新民，止于至善，是謂大學；萬物并育，化成天下，是謂大愛!”大學應從五個層面構建文化素質教育。

一是重視文化素質課程建設。加大人文社科類必修課程比例，增開文學、史學、哲學、法學、藝術等選修課，不斷提升大學生的人格、道德修養等內在品質，教育引導大學生正確處理個人與他人、個人與社會及個人與自然的關系，培養大學生的創新精神，激發大學生對教師職業的熱愛；二是重視課堂教學的滲透。充分挖掘專業課中所蘊含的豐富的人文精神，在傳授專業知識與技能的同時，滲透文化素養教育，培養學生求真務實、愛崗敬業、吃苦耐勞、精益求精的品質；三是重視發揮“兩課”的作用。加強思想政治教育，引導和幫助師范大學生掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，為他們提高文化素質修養打下堅實的思想理論基礎；四是重視校園文化的熏陶。創設環境優美、秩序優良、行為文明、精神高尚的校園人文環境，舉辦豐富多彩、生動高雅的校園文化活動，如文史哲科技講座、藝術展演活動，成立音樂、舞蹈、美術、攝影、創作等社團，營造濃厚的文化氛圍，吸引學生求知求索，升華情感，促進師范生人文素養的養成；五是重視社會實踐活動的鍛煉。積極開展社會文化的調查、教育見習、實習，引導學生走近生活，貼近生活，讓學生在廣闊而豐實的社會文化大背景中開拓視野，接受熏陶，實現文化知識向人文精神的內化，進而涵養自身的行為和修養。

2.把讀書作為終身的功課

朱光潛說：“讀書的功用在儲知蓄理、擴充眼界，改變氣質，讀的范圍愈廣，知識愈豐富，審辯愈精當，胸襟也愈恢闊?！睅煼洞髮W生要提高自己的文化素質，必須和讀書結下終身不老的戀情。生有涯而知無涯，師范大學生應選擇適合自己的書籍和自己所需要的書籍讀。一般來說要讀最基礎的書，基礎書可以使人功底深厚，形成一生的文化“童子功”；要讀經典的書，經典書可以使人“登泰山而小天下”；要讀前沿的書，前沿書使人的精神、思想比較新銳、敏感，富有生氣，與時代一同前進。

3.構建高檔次的“文化場”

近朱者赤，近墨者黑。馬克思認為，人的本質就其現實性來講是社會關系的總和，所以師范大學生要為自己構建一個健康、優質、有檔次的“文化場”，營造一種濃郁的文化氛圍，引導、制約著自身的思想觀念、思維方式與生活方式，潛移默化地提升自己的文化品味和文化素質。

總之，師范院校要高度重視大學生的文化素質教育，努力提高大學生的綜合文化素質，教會學生學會做人，真正把學生培養成具有深厚專業基礎、寬厚文化素養的一專多能的創新人才，完成大學教育之使命。

參考文獻：

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