淺談宗教文化與旅游業的關系

隋曉晨

【摘要】宗教文化和旅游業具有密切的關系，開發宗教文化資源，對旅游業的發展具有重要的意義；旅游業的發展，也有利于宗教文化的傳承、交流和研究。所以，宗教文化與旅游業是互相聯系、互相影響，是相輔相成、共同發展的。

【關鍵詞】宗教文化 旅游業 相互影響

作為人類傳統文化重要組成部分的宗教文化，它滲透到文學藝術、天文地理等領域，是旅游資源的重要組成部分。而現代旅游是一種大規模的各種文化的交流，它所產生的社會影響，對宗教文化所起的作用，隨著旅游業的發展，已越來越受到有關方面的關注，所以，宗教文化與旅游業的關系是極其密切的，是互相聯系、互相影響的。

一、宗教文化對旅游業的影響

宗教文化不僅是人類文化的組成部分，而且是有特色的、有吸引力的人文旅游資源，極具旅游價值，宗教文化資源的利用和開發，有利于形成有特色的旅游產品，開拓新的旅游市場，對旅游業的發展具有重要的意義。

世界上一些著名的宗教圣地，如沙特阿拉伯的麥加、耶路撒冷、意大利羅馬、梵蒂岡等都成了國際旅游業發達的地方。中國宗教種類齊全，既有土生土長的宗教，如道教；也有外來宗教如佛教、伊斯蘭教和基督教等；更有受外來宗教影響而產生的具有中國民族特色的宗教如明教、白蓮教等。僅國務院公布的三批全國重點文物保護單位中，各種宗教名勝古跡就有150多處，全國各省、市、自治區與宗教有關的名勝古跡共有3000多處。豐富的宗教文化資源吸引了海內外信徒、專家學者和一般游客。因此，宗教文化為我們提供了豐富的旅游商品，為增收創匯做出了貢獻。宗教文化不僅帶來了良好的經濟效益，也直接的促進了旅游業的發展。另外，宗教文化還可以通過間接的形式影響旅游業的發展。宗教文化中的許多人物、故事和傳說非常生動，被搬上了電影、電視和文學作品并廣為傳播。從而激起一些潛在旅游者參加旅游活動。

二、旅游業對宗教文化的影響

旅游既是一種經濟現象，又是一種社會文化現象。旅游業的發展，旅游資源的開發利用，新的旅游市場的開拓，吸引了更多的客人前來游覽、朝圣和學術考察交流，這些都有利于宗教文化的傳播、交流和發展，對宗教文物古跡也起著保護、修繕的作用。

改革開放以來，隨著黨的宗教政策的落實及有關文物保護法規的頒布執行，許多宗教文物古跡都得到了恢復和維修。如承德避暑山莊、外八廟、敦煌莫高窟等，有“世界宗教博物館”之稱的泉州也被列為中國第一批二十四座歷史文化名城，泉州的許多宗教組織恢復了活動，宗教文化遺產得以整理、傳播，文物古跡也得到保護和修繕，重現昔日的風采。而旅游業的發展，也迫切要求對宗教文物古跡進行保護和開發，經過恢復和修繕的宗教文化遺產，如寺廟宮觀，使游客可以身臨其境，欣賞各種宗教的文化藝術，增長各種宗教知識，使宗教這一人類傳統文化得以繼承和傳播。而隨著海外各種宗教旅游團的到來，為中外宗教界人士提供了許多加強聯系、互相交流的機會，對宗教文化的傳播和學術研究創造了有利的條件。另外，隨著信徒和游客的不斷增多，許多人捐贈錢款，為宗教文物古跡的保護和維修提供了大量的資金。

旅游業的發展對于宗教文化的繼承、傳播、交流和研究都起到促進的作用。旅游活動是人們需求層次提高的一種表現，能滿足人們求知的需要，通過旅游可以增長人們的宗教文化知識，陶冶性情、修心養性。到宗教名勝古跡的人不僅有一般游客，更有朝圣者、宗教信徒和專家學者。因此，旅游活動的發展也是人們傳播了解、探討和研究宗教文化的一個重要途徑。如古代的鑒真和尚東渡日本傳播佛教，明代外國傳教士利瑪竇來華傳播基督教。現代旅游更是一座溝通各種宗教文化交流、研究的橋梁。如來華的游客中，就有大量的宗教信徒、朝圣者和專家學者，他們所到之處，就提出對宗教名勝考察和學術交流的要求；同時也帶來了國際上最新的宗教文化信息。通過游覽、考察和研討等活動，促進了各國各地宗教文化的交流和研究。

當然，旅游業的發展對于宗教文化不只是起著積極的作用，同時也有一定的消極作用，由于旅游人數的增多，帶來了一些人為的破壞和環境污染，如游客在宗教旅游區內亂涂亂刻亂扔東西，大聲喧嘩，破壞了宗教名勝古跡獨有的寧靜和超凡的氣氛。游客的不文明行為也會給宗教文物古跡造成一定的損害，如馳名中外的佛教石窟敦煌壁畫由于游客人數的大量增多，游客的呼吸和汗水所起的化學作用引起壁畫大量剝落，造成了嚴重的損失。

由此可見，旅游業的發展對于宗教文化遺產不只是有著積極的作用，同時也有消極的一面，如何防止和消除這些不利的東西，是我們必須重視和解決的問題。

三、旅游業與宗教文化互相影響、互相作用、相輔相成、共同發展

宗教名勝古跡的開發具有保護傳播宗教文化和發展旅游業的雙重意義，宗教文物古跡的修復與重建，應盡量保持其歷史原貌，人工建造的風景，也應與周圍的宗教文物古跡相協調。如杭州韜光寺一帶的茂林修竹，構成了一種幽雅超然的意境；西湖的保鐺塔姿態秀美，錢塘江邊的六和塔風格雄偉，兩者分別與湖、江兩種不同的自然景觀相輝映。如果當初建造時地點互換，就難以形成今日兩地的美景。目前，我國一些地方在開發宗教文物古跡時也存在著一些問題，如在宗教名山勝地隨意架設纜車，匆匆上下，既無法領略攀登的特有感受，削弱了旅游的吸引力，又破壞了山岳的“神氣”。總之，一是要注意保護宗教文物古跡原有的價值、意境和特點；二是要有利于旅游活動的開展，兩者不可偏廢。

宗教文化遺產的開發，不僅搶救繼承人類的傳統文化，而且開辟了人文旅游景觀。應該注意的是：宗教文物古跡的保護維修如不與旅游活動的開發相結合，最終只能是“保”了宗教文物，“丟”了旅游，宗教文化、“國之瑰寶”也無法為國家創造出新的財富、發揮應有的作用，宗教文化本身也無法得到廣泛的傳播和交流。實踐證明：宗教文化的繼承、保護和傳播離不開旅游業的發展，旅游業的發展也有賴于宗教文化遺產這一寶貴的資源。

總而言之，宗教文化與旅游業的關系是密切的，是互相結合、互相影響、互相作用、相輔相成、共同發展的。