圖形設(shè)計課程的思考與構(gòu)想

林 曦 林 芝

[摘 要] 本文從平面設(shè)計專業(yè)的角度出發(fā),重新審視了圖形設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)涵,分析了“教”與“學(xué)”存在的主要問題,探索了圖形設(shè)計課的教學(xué)改革思路,主張加強教學(xué)設(shè)計,重視世界畫壇重要藝術(shù)流派和當代藝術(shù)的學(xué)習(xí)。并將跨學(xué)科方式融入圖形設(shè)計教學(xué)。

[關(guān)鍵詞] 圖形設(shè)計;課程;教學(xué)方法

一、圖形設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)涵

加拿大教育家、傳播理論家馬歇爾?麥克魯安(Marshall Mcluhan)所言:“現(xiàn)代社會已由文字文化轉(zhuǎn)為圖形文化”。圖形創(chuàng)意已經(jīng)影響到了所有視覺藝術(shù)領(lǐng)域。圖形創(chuàng)意引起了設(shè)計基礎(chǔ)教育的變革,也帶來了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性設(shè)計教育。

圖形設(shè)計課是平面設(shè)計課程中的第一門專業(yè)基礎(chǔ)課,是引領(lǐng)學(xué)生進入設(shè)計領(lǐng)域的第一步臺階。課程的設(shè)想即是圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,通過階段性的課題訓(xùn)練,掌握一些學(xué)習(xí)的基本規(guī)律和方法,為進入到專業(yè)課程的過渡做好鋪墊。在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段,它不受設(shè)計范圍或者媒體限制,可以專注于創(chuàng)造性的發(fā)掘上,著重于理性與感性結(jié)合的思維方式教育,強調(diào)視覺思維、形式語言、表現(xiàn)手法圖形創(chuàng)意的訓(xùn)練。圖形設(shè)計課程的最終目的在于啟發(fā)學(xué)生的形象思維、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生運用圖形語言進行創(chuàng)意表達的能力。設(shè)置課題設(shè)計,注重設(shè)計思維、設(shè)計創(chuàng)意能力的培養(yǎng),要求學(xué)生在學(xué)會運用圖形說話的能力上結(jié)合設(shè)計方法,解決綜合設(shè)計的表現(xiàn)能力。

二、圖形設(shè)計課中“教與學(xué)”存在的問題和思考

目前圖形課程中存在重視技法訓(xùn)練而輕視實驗性、探索性、原創(chuàng)性的課題設(shè)計,功利的追求目的性。重復(fù)著使用原有教材的內(nèi)容,課題設(shè)計可以幾年不變。課程內(nèi)容相互疊合雷同,課程概念混淆。教師不注重過程教學(xué),不突出以“學(xué)生為主體”的教學(xué)特點,忽視學(xué)生氣質(zhì)和個性的培養(yǎng)。

當前的中國藝術(shù)設(shè)計教育正面臨巨大的更新與變革。隨著藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的不斷擴招,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生數(shù)量已擁有相當?shù)囊?guī)模。急劇增長的學(xué)生數(shù)量勢必也會沖擊到教學(xué)的各個方面。在當前的教學(xué)實踐中可以發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對藝術(shù)的追求自我要求低,缺乏較高審美鑒賞力,中等教育帶有功利性的速成教育方式造成不少學(xué)生對一些基本的藝術(shù)常識不了解,興趣不夠。學(xué)生在入學(xué)前的所謂基礎(chǔ),多為一種套程式化的、摹仿痕跡明顯的表面技法,并非從藝術(shù)的整體觀,藝術(shù)的審美觀和最基本的造型觀念有所造就和啟蒙。在教學(xué)過程中,學(xué)生“似曾相識”的作品屢見不鮮。許多學(xué)生一旦考入大學(xué),仍然習(xí)慣于往常線性的思維方式,習(xí)慣于教師對作業(yè)作品的好與壞的評價,在藝術(shù)創(chuàng)造的想象和探索上難有實際性的突破,依賴于現(xiàn)有大量出版的現(xiàn)成圖形資料,東拼西湊“生吞活剝”,寡于創(chuàng)新。學(xué)生養(yǎng)成應(yīng)試教育下被動學(xué)習(xí)習(xí)慣,不能從舊的思維定式中解放出來。

筆者認為在課程教學(xué)中,有責任心的教師應(yīng)該創(chuàng)造性地組織教學(xué),把啟發(fā)式的教學(xué)理念融入到教學(xué)中,為學(xué)生創(chuàng)造更多獨立思考的空間和機會,并且把這些由獨立思考而來的創(chuàng)造力引導(dǎo)到有用的方面去。一方面,注重啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生提高審美意識,鼓勵學(xué)生在平日多欣賞優(yōu)秀文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)、先鋒藝術(shù)等,全面提高藝術(shù)審美藝術(shù)素質(zhì)。二方面,啟發(fā)式地教學(xué)理念融入到教學(xué)過程中,啟發(fā)學(xué)生用敏銳的感覺去觀察和認識自己周圍的環(huán)境,思考多變的生活,仔細留意觀察生活環(huán)境現(xiàn)象,現(xiàn)實生活和自然現(xiàn)象中常常有著令人想不到和耳目一新的事物現(xiàn)象,蘊藏著許多具有值得表現(xiàn)的因素和內(nèi)容。法國化學(xué)家、近代微生物學(xué)的奠基人巴斯德曾經(jīng)指出:“在觀察的領(lǐng)域中,機遇只垂青于那些有準備的頭腦。”幫助學(xué)生多看、多問、多想,同時引導(dǎo)他們不斷突破自己的思維框架局限,尋求多種設(shè)計途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與能力。

三、圖形設(shè)計課教學(xué)的探索和構(gòu)想

教學(xué)的創(chuàng)新來源于課程的創(chuàng)新。探索是創(chuàng)新的實踐活動,它貫穿于創(chuàng)新實踐的整個過程。從實質(zhì)上來講,藝術(shù)教育的目的是讓學(xué)生充分展示自己的個性特點和優(yōu)勢及創(chuàng)造才能,在有限制條件的前提下嘗試,以實驗性、探索性為創(chuàng)造動力,激活學(xué)生的創(chuàng)新思維潛能。

1、重視世界畫壇重要藝術(shù)流派和當代藝術(shù)的學(xué)習(xí)

圖形課程內(nèi)容的理論方面介紹世界畫壇上重要藝術(shù)流派和當代藝術(shù)的觀念與表現(xiàn)技法以及對它們作品的視覺分析,對于突破習(xí)慣性思維和表現(xiàn)有一定的啟示。

圖形設(shè)計教學(xué)中,更為重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何從一件好的藝術(shù)或者設(shè)計作品中看到思維在其間起的重要作用。例如超現(xiàn)實主義流派用抽象和寫實的藝術(shù)創(chuàng)造出的夢境般的世界,極大的豐富和啟發(fā)了現(xiàn)代圖形設(shè)計的表現(xiàn)手段。反邏輯、超時空、怪誕感所產(chǎn)生的強烈沖擊,正是圖形設(shè)計經(jīng)常運用和表現(xiàn)的手段。后現(xiàn)代主義時期的波普藝術(shù)在設(shè)計中,對現(xiàn)成樣式和形象的借用是常用的藝術(shù)手法。設(shè)計作品的構(gòu)思和形成往往基于客觀物質(zhì)形態(tài)之上,是對日常產(chǎn)品、文化形象或某一藝術(shù)作品的借用和再創(chuàng)造,是設(shè)計作品傳達信息,吸引受眾的重要手段之一,這也正是波普藝術(shù)所遵循的基本原則。當代藝術(shù)的形式是一種“有意味的形式”,同時從形式上超越了一般的所謂形式美,不是從外部視覺要素方面去架構(gòu)形式秩序,也不存在純粹的視覺美的規(guī)范與標準。它更主要是從內(nèi)部去生成形式意味,在理念中、意象中、符號中、文化中去構(gòu)筑這些形式,甚至是“反形式”的名義出場,如“游戲”、“過程、行為、即興表演”等。在消解了架上樣式的藝術(shù)現(xiàn)象后,在影像、裝置、行為、概念、新媒體等成為表現(xiàn)樣式,它需要的是表現(xiàn)手法的奇特的效果,如拼貼、借用、反諷、艷俗、幻覺、裝飾、涂鴉等,圖形設(shè)計從藝術(shù)中吸取著很多視覺語言和表現(xiàn)形式。

了解一些畫壇上的重要藝術(shù)流派和當代藝術(shù),在啟發(fā)學(xué)生的思維,訓(xùn)練學(xué)生的實驗態(tài)度與探索精神,培養(yǎng)學(xué)生的形式感與趣味感等方面,有著其他資源類型不可替代的價值。在圖形設(shè)計課程教學(xué)中學(xué)習(xí)現(xiàn)當代藝術(shù),對于突破習(xí)慣性思維和表現(xiàn)都有極其重要的影響和啟示。

2、“有意義的情景”——課題設(shè)計

實驗性的課題設(shè)計可以給學(xué)生一個較為開闊的思維和設(shè)計空間。課題本身不強調(diào)學(xué)習(xí)者是否掌握某些具體知識,不過分注重結(jié)果,強調(diào)的是學(xué)習(xí)過程,是能否對具備選擇、判斷、解釋、綜合、運用的能力,從而有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造。

圖形設(shè)計課程的課題設(shè)計的方法應(yīng)是多元、多維、多樣化的,其資源可以是自然物象、藝術(shù)形式、流行文化及無所不包的信息,從相關(guān)學(xué)科及各種層次、類型教育的課程設(shè)計中得到借鑒。提倡課題設(shè)計的原創(chuàng)性、實驗性、概念性,主張吸收國外設(shè)計教育、基礎(chǔ)教育等的課題設(shè)計思路與方法。日本愛知大學(xué)一年級的第一個課題是:不準用現(xiàn)成畫材(筆、墨、顏料均不能用),一周內(nèi)畫出三十張以上的畫來。這個課題的目的就是要打破學(xué)生已有的作畫習(xí)慣,迫使學(xué)生尋找其他媒介來進行繪畫創(chuàng)作,如不能用筆,可以用手、樹枝、繩子、布等,不能用墨、顏料,可以用黃土、泥沙、醬油、果汁等。這種訓(xùn)練極大地培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)作性思維。這樣的課題設(shè)計的思維方式具有更多的想象空間,也最能激發(fā)個人的感悟力和創(chuàng)造力、活躍思維,圖形設(shè)計的課題設(shè)置也可從中得到啟發(fā)。

3、跨學(xué)科的方式融入圖形教學(xué)

以多學(xué)科研究的方式融入圖形教學(xué),可以從圖形與繪畫、圖形與文學(xué)、圖形與音樂、圖形與電影等不同的角度,拓展圖形的表現(xiàn)內(nèi)容。如圖形與文學(xué)為例,給學(xué)生一首詩,對這首詩進行聯(lián)想或?qū)υ姷囊饩尺M行想象,每個學(xué)生對詩的理解不同,聯(lián)想和想象的角度也不同,透過圖形表達的內(nèi)涵也不一樣,這樣的訓(xùn)練可以豐富學(xué)生的形象思維。再如圖形與電影,筆者曾上過一次多媒體網(wǎng)頁與設(shè)計班的圖形設(shè)計課,當時給他們觀摩了由丹麥天才導(dǎo)演Lars Von Trier執(zhí)導(dǎo)的《黑暗中的舞者》中的一個片段,要求以黑白的形式,通過電腦以外的方法來表現(xiàn)對它的理解。這樣的訓(xùn)練使得表現(xiàn)題材擴充到聽覺、視覺等在內(nèi)的另一番天地展開想象,想像力和創(chuàng)造力得到到盡情發(fā)揮。

不論是實驗性的課題設(shè)計還是以多學(xué)科研究的方式導(dǎo)入圖形教學(xué),都體現(xiàn)出課程很強的探索性和創(chuàng)造性。課程理論所強調(diào)的真實的學(xué)習(xí)正是體現(xiàn)為課題對作業(yè)的設(shè)計所提供的探索的氛圍,自由的多種可能性的空間,重視過程的實驗、趣味等,將課題作為一個事件來對待,它最終將導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)情景中學(xué)會如何學(xué)習(xí)。多學(xué)科的方式融入圖形教學(xué),從不同角度拓展圖形表現(xiàn)的內(nèi)容。圖形課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上形式訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相結(jié)合的方式,側(cè)重于思維訓(xùn)練。教育從長遠的目標來看,追求的是學(xué)生成長的目標。在藝術(shù)設(shè)計教育過程中,如能讓學(xué)生學(xué)會思維和方法,那會成為一個成長的無窮動力。

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