教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣

唐秀玉

“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性相統(tǒng)一。”其重要性和作用不言而喻，但是語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀實(shí)在難以令人滿意。為此，也進(jìn)行了許多教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。但是語(yǔ)文教學(xué)中的“少、慢、差、費(fèi)”狀況仍然沒有得到根本解決。筆者在多年的語(yǔ)文教育教學(xué)工作中邊教學(xué)邊思考，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，一般都有良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠在教師的指導(dǎo)下，按照自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣去學(xué)好語(yǔ)文。那么，什么是學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？《語(yǔ)文教育學(xué)引論》指出：“所謂學(xué)習(xí)習(xí)慣就是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不容易改變的心理傾向和行為特征?！敝逃胰~圣陶曾說(shuō)：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣?！敝袑W(xué)階段是打基礎(chǔ)階段，更應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；有利于形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率；有利于培養(yǎng)自主、合作和探究的學(xué)習(xí)能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益；有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（高中）“要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。語(yǔ)文是一門實(shí)用性的學(xué)科，因而在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)多讀多背一些文質(zhì)兼美的優(yōu)秀文章，既包括古代優(yōu)秀散文和詩(shī)詞曲作品，也包括現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀散文、詩(shī)歌等作品。通過(guò)誦讀一些優(yōu)秀作品，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感和閱讀的興趣，提高學(xué)生整體把握文章內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情的能力。熟記一些優(yōu)秀的文章和精彩的片段、名詩(shī)名言等。學(xué)生知識(shí)寶庫(kù)中的佳句、妙句積累多了，寫作時(shí)就會(huì)自然而然地躍然紙上，從而提高學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力。

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（高中）要求改變過(guò)去那種過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、硬記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。很多學(xué)生習(xí)慣于聽教師講解分析，依賴教師和參考書，教師不要求就不去做，主動(dòng)性、積極性嚴(yán)重不夠。因此，教師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為。根據(jù)建構(gòu)主義的理論，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，而不是被動(dòng)接受外界的刺激，學(xué)生以自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識(shí)的意義，同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不是對(duì)新信息的直接吸收和積累，而是新舊知識(shí)之間的相互作用，在這種作用中，包括主體對(duì)客體的選擇、分析批判和創(chuàng)造。為了充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性，教師一是要營(yíng)造良好的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍，保護(hù)好每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得到長(zhǎng)久的保持，做到樂(lè)意學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。自主學(xué)習(xí)結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)就是課前預(yù)習(xí)習(xí)慣、運(yùn)用工具書的習(xí)慣、課后復(fù)習(xí)與質(zhì)疑的習(xí)慣、獨(dú)立思考創(chuàng)新求異的習(xí)慣。其中，課前的預(yù)習(xí)習(xí)慣非常重要，強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)是一條行之有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，它可以使你及時(shí)發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的薄弱環(huán)節(jié)，準(zhǔn)備好聽新課必須的知識(shí)，從而提高學(xué)生的聽課水平與筆記水平。學(xué)會(huì)運(yùn)用工具書解決字詞障礙，是每個(gè)學(xué)生必備的習(xí)慣，是自學(xué)的第一步。有了課前預(yù)習(xí)，學(xué)生在課堂教學(xué)中就有心理優(yōu)勢(shì)，而且自己查工具書積累的知識(shí)不易忘記，它符合現(xiàn)代教學(xué)理論對(duì)學(xué)生主體性的要求。長(zhǎng)期堅(jiān)持自覺預(yù)習(xí)的學(xué)生，語(yǔ)文成績(jī)進(jìn)步大，而且閱讀、分析、綜合、比較、判斷、推理能力等各方面都有很大提高。

培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、相互切磋的習(xí)慣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（高中）強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生“注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果”。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、相互切磋的習(xí)慣。這樣的要求符合社會(huì)發(fā)展的需要，符合科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，也符合人的全面發(fā)展的需要?！昂献鲗W(xué)習(xí)有利于在活動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（高中）新課標(biāo)指出了合作學(xué)習(xí)，互相切磋，互相協(xié)作在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要作用、意義以及合作的形式。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)合作學(xué)習(xí)、相互切磋的習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（高中）在課程目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”。也就是說(shuō)要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古今中外的經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀作品，注意觀察思考語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，并能從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)行探究。

孔子云：“學(xué)而不思則罔?！币簿褪钦f(shuō)學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑無(wú)所得，可見思考的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，就是要使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，多動(dòng)腦筋，多想問(wèn)題，力求有所發(fā)現(xiàn)，有所突破。思考能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，重新構(gòu)建為一個(gè)完整的新知識(shí)體系。只有思考，所學(xué)知識(shí)才能復(fù)習(xí)、鞏固，學(xué)而不忘；思考又是理解與運(yùn)用的橋梁，只有思考，所學(xué)知識(shí)才能提高、升華，學(xué)以致用。然而，學(xué)生實(shí)際情況令人擔(dān)憂。他們不能將學(xué)思結(jié)合，缺乏獨(dú)立思考能力，一味地唯師、唯書，人云亦云，很少有自己的見解、看法和觀點(diǎn)。鑒于此，在教學(xué)中尤其要注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。同時(shí)在教學(xué)中還要注意培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探究問(wèn)題的習(xí)慣。學(xué)生在閱讀過(guò)程中應(yīng)該要有質(zhì)疑和探究的意識(shí)。宋代的陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。” 可見質(zhì)疑和探究在閱讀中的重要作用。因而在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，關(guān)注自然、社會(huì)和生活，讓學(xué)生圍繞自己感興趣的問(wèn)題，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間、確定主題、選擇研究角度、運(yùn)用方法、表達(dá)結(jié)果等，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、收集、分析、篩選信息。在真實(shí)的任務(wù)情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)全面健康的發(fā)展。

培養(yǎng)學(xué)生寫周記的習(xí)慣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（高中）要求高中生“書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。而要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，筆者認(rèn)為堅(jiān)持寫周記是一條行之有效的途徑。每周寫周記，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生去觀察、思考和感受社會(huì)生活，豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，也能提高學(xué)生的表達(dá)能力和寫作能力。周記的形式可以采用教師命題和學(xué)生自由命題兩種。這樣既可以達(dá)到檢查學(xué)生作文水平的效果，又可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的心聲，教師也可以借此與學(xué)生交流溝通思想。從而達(dá)到提高學(xué)生作文水平，改善教學(xué)的雙重目標(biāo)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣不僅僅是這些，還需要教師在教學(xué)中做有心人，多發(fā)現(xiàn)、多思考、多積累，再教給學(xué)生。良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成需要足夠的時(shí)間訓(xùn)練作保證，與教師長(zhǎng)期的督促密不可分。教師要經(jīng)常在新課之前抽查預(yù)習(xí)的情況，讓學(xué)生比較預(yù)習(xí)的上課效果和沒預(yù)習(xí)的上課效果的差別。教師還要幫助學(xué)生篩選課外要讀的書，要求學(xué)生讀文質(zhì)兼美、思想健康向上的好書。要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中不要流于故事情節(jié)，要注意作品的人物塑造、思想內(nèi)容、語(yǔ)言特色。只要學(xué)生有愚公移山的精神，再加上教師的督促，家長(zhǎng)的配合，一定能養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，也一定能把語(yǔ)文學(xué)好。

（作者單位：合肥市三十四中）