語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)差的三個(gè)原因

甄貴清

語(yǔ)文是最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，每個(gè)學(xué)生都想把語(yǔ)文學(xué)習(xí)好。在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)成績(jī)不盡如意。盡管在不同地區(qū)，不同學(xué)生群體中其表現(xiàn)形式與程度或許差異很大，但據(jù)筆者個(gè)人的調(diào)查，主要存在著3個(gè)方面的原因：一是從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣——行為習(xí)慣上的原因；二是不懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的特殊性——學(xué)習(xí)過(guò)程中的原因；三是對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)模糊——心理上的原因。

行為習(xí)慣上的原因

能否從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅影響到學(xué)習(xí)的效果，甚至也會(huì)影響到一生的事業(yè)與成就。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性、潛移默化性，使它在很大程度上依賴于從小就養(yǎng)成的良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和廣泛涉獵的習(xí)慣。這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成主要依靠家庭的熏陶和學(xué)校的培養(yǎng)。由于基礎(chǔ)教育階段尤其是小學(xué)階段的某些欠缺，使得大多數(shù)學(xué)生都有未能在學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣上養(yǎng)成良好的品格，這在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)得尤為突出。這些不良的習(xí)慣品格嚴(yán)重限制著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，其主要表征有以下幾點(diǎn)。

輕視咬文嚼字對(duì)似懂非懂的字詞輕易放過(guò)是比較普遍的壞習(xí)慣。其實(shí)，字詞的功底不扎實(shí)已經(jīng)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其是閱讀理解中的最主要原因。閱讀水平低下與不能真正品味出閱讀材料中的關(guān)鍵字句有很大關(guān)系。

不做筆記，不勤寫(xiě)作讀與寫(xiě)的關(guān)系極為密切，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩個(gè)支點(diǎn)。學(xué)語(yǔ)文不光要寫(xiě)作文，還要養(yǎng)成堅(jiān)持寫(xiě)筆記、札記、日記的習(xí)慣。閱讀時(shí)也要?jiǎng)庸P圈點(diǎn)、批注。前人有不動(dòng)筆則不讀書(shū)的好習(xí)慣，今天的許多學(xué)生卻根本沒(méi)有意識(shí)到動(dòng)筆寫(xiě)的重要性，更沒(méi)有養(yǎng)成愛(ài)記愛(ài)寫(xiě)的好習(xí)慣，能夠堅(jiān)持寫(xiě)日記，寫(xiě)讀書(shū)札記，做讀書(shū)卡片的學(xué)生寥寥無(wú)幾。

不愛(ài)課外閱讀語(yǔ)文涉及的內(nèi)容非常廣泛，而課本的容量有限，僅靠課堂、課本顯然是不夠的。實(shí)際上，這些課外因素對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)恰好能構(gòu)成內(nèi)外互補(bǔ)，它可以開(kāi)闊視野，增加閱歷，不僅不會(huì)影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)，反而會(huì)活躍思維，增加相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果。

學(xué)習(xí)過(guò)程中的原因

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。語(yǔ)文的這一特殊性決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，進(jìn)步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，積累是最重要的，但積累的過(guò)程畢竟是長(zhǎng)期的、艱辛的，需要有很大的耐心和恒心，這就要力戒浮躁。許多學(xué)生不懂得這一道理，往往經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，不能取得明顯的效果之后，就干脆棄之不顧，轉(zhuǎn)而去抓那些能夠立竿見(jiàn)影的科目。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的另一種原因是缺少學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。現(xiàn)代的學(xué)生過(guò)分依賴學(xué)校和老師，而學(xué)校和老師也急功近利，一味地搞所謂強(qiáng)化訓(xùn)練，幾乎完全剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主空間。

學(xué)習(xí)心理上的原因

所謂心理上的原因是指對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文認(rèn)識(shí)上存在著偏差，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

滋生輕慢之心在母語(yǔ)環(huán)境里學(xué)習(xí)母語(yǔ)語(yǔ)文容易走2個(gè)極端：一是因?yàn)橐呀?jīng)會(huì)認(rèn)字會(huì)說(shuō)母語(yǔ)了，便對(duì)學(xué)語(yǔ)文失去了新鮮感，錯(cuò)誤地以為自己才不過(guò)粗通文字的語(yǔ)文功夫就已經(jīng)是語(yǔ)文的全部了，于是語(yǔ)文在他們眼里便魅力盡失，黯然無(wú)光；二是認(rèn)為語(yǔ)文成績(jī)很難提高，即使花大力氣去學(xué)也未必就能達(dá)到理想的效果，相反，以全力去對(duì)付那些短平快的科目收效會(huì)更大些，于是也對(duì)語(yǔ)文漠然視之。

科學(xué)代替審美應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)文是最具有形象性、情感性和審美性的，可是，在科學(xué)主義、理性主義日益泛濫的今天，人們很難從這一角度來(lái)看待語(yǔ)文，總是以科學(xué)的視野來(lái)對(duì)待語(yǔ)文，以理性的原則來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)語(yǔ)言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語(yǔ)言的豐富性和審美的模糊性正是語(yǔ)文的魅力所在，如果單純用科學(xué)思維來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，自會(huì)覺(jué)得乏味。審美與理性往往是相悖的，不能以審美的眼光來(lái)看待語(yǔ)文，對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

定位止于工具性對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程與精神品格形成過(guò)程中巨大潛移默化的功能認(rèn)識(shí)不足，恐怕與語(yǔ)文是工具性學(xué)科的定位不無(wú)關(guān)系。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了掌握母語(yǔ)，更重要的是吸納母語(yǔ)文化乃至幾千年來(lái)所積淀下來(lái)的精神文化養(yǎng)料。接受了良好的母語(yǔ)文的熏陶，對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)尤其是民族精神品格的形成是極為重要的。語(yǔ)文在這一環(huán)節(jié)中所承擔(dān)的責(zé)任最大，也最重要。沒(méi)有上升到這一層次上來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，只把它看成是一門(mén)普通的語(yǔ)言課程是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一種較為普遍的心理偏差，它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)雙方面的負(fù)面影響越來(lái)越大。

以上3個(gè)原因在不同學(xué)校的學(xué)生中都或多或少存在。既然明確了這些問(wèn)題，就應(yīng)該在教學(xué)的實(shí)踐中有針對(duì)性地采取有效的措施。要排除語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的種種不利因素，從學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的心理這幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，也許語(yǔ)文的教與學(xué)都會(huì)出現(xiàn)令人滿意的新局面，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)出現(xiàn)新的生機(jī)。這樣才能無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于黨的教育事業(yè)。

（作者單位：河北省邢臺(tái)市工業(yè)學(xué)校）