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讓語文教學 閃耀 人文之光

2009-07-24 08:51:56張曉玲
學周刊 2009年6期
關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)人文精神教學

張曉玲

摘要:語文學科的學習不應(yīng)該僅僅把語文作為文化知識來學習,應(yīng)該強調(diào)學習語文不能離開它所負載的文化,更應(yīng)該強調(diào)語文課程對于人的夢想、價值和追求的意義,其中核心的意義在于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。語文教學中要發(fā)揮教材的審美性,增強語文教學中人文素養(yǎng)的時效性;語文教學中要利用信息技術(shù),拓展學生課堂學習空間,培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng);在語文實踐活動中,引導(dǎo)學生關(guān)注社會,體察人文精神。讓我們語文教師在語文教學中,以愛心造就愛心,以寬容培養(yǎng)寬容,以成功呼喚成功,讓語文教學閃耀人文之光。

關(guān)鍵詞:教學 人文素養(yǎng) 人文精神

《新課程標準》指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。”語文學科只有“負載著人文性,語文這個工具才能發(fā)揮作用。”語文學科的學習不應(yīng)該僅僅把語文作為文化知識來學習,應(yīng)該強調(diào)學習語文不能離開它所負載的文化,更應(yīng)該強調(diào)語文課程對于人的夢想、價值和追求的意義,其中核心的意義在于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。新課程明確要求,教師必須從過去僅作為知識的傳授者這一核心角色中解放出來,以促進學生整個個性的和諧健康發(fā)展。這無疑是從傳統(tǒng)教學邁向新課改的實質(zhì)性一步,是語文教學實現(xiàn)人文素養(yǎng)的最佳途徑。語文教師在語文教學中,要抓住契機,實現(xiàn)語文教學與人文素養(yǎng)的有機結(jié)合。

一、發(fā)揮教材中作品的審美性,增強語文教學中人文素養(yǎng)的時效性

首先,找準切入點,激發(fā)學生濃厚的學習興趣,展現(xiàn)美感,感動學生。孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”蘇聯(lián)教育家烏斯基說過:“沒有任何興趣、被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的愿望。”“孩子的教育,最根本的不在于智商的高低,而在于他們快樂地學習。”語文課本上的作品豐富多彩,有詩歌的凝練含蓄美,有戲劇的動作沖突美,有小說的人物情節(jié)美。課堂教學中,教師可以“牽一發(fā)而動全身”,激發(fā)學生興趣。如朱自清的散文《春》,教學中利用多媒體課件,用優(yōu)美典雅的名曲,配上聲情并茂的朗讀,加上優(yōu)美清新的畫面,從視覺、聽覺、感覺等角度刺激學生的感觀,調(diào)動學生的興趣,學生在美的氛圍中更能體味文本的內(nèi)涵美,作者優(yōu)美的文筆,清新的風格,圣潔的思想,崇高的氣節(jié),采用寓教于樂的形式銘刻于學生的心靈深處。蘇聯(lián)教育家烏申斯基說過:“我一千次相信,沒有一條富有詩意的感情的和審美的清泉,就不可能有學生全面的智力發(fā)展。學生思想的天性本身要求富有詩意的創(chuàng)造,美與活生生的思維,如同太陽與花兒一樣,有機地聯(lián)系在一起。”在教學中,語文教師要千方百計地創(chuàng)設(shè)多樣化的、生動有趣的學習情境,激發(fā)學生學習語文的興趣,讓學生在愉悅的情境中悄然實現(xiàn)“我要學語文”的動力。通過引發(fā)興趣,重視學生情感體驗,意志培養(yǎng),價值認同等因素,為學生的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造不竭的動力源泉,來增強學生的人文素養(yǎng)。

其次,利用作品的感染性,關(guān)注作品“人格本位”,培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。語文教育是充滿生命精神的教育,審美教育要引導(dǎo)學生從文學中關(guān)注“人”的情感和思想,性格和行為,理想和現(xiàn)實,際遇和命運,讓學生通過作品感受作品的靈與肉,氣與血,體悟作者表達出的人生哲理,善良個性。巴金說的好:“我們有一個豐富的文學寶庫,那就是多少代表作家留下的杰作。它們教育我們,鼓勵我們,要我們變得更好,更純潔,更善良,對別人更有用。文學的目的就是要使人變得更好。”古今優(yōu)秀的文學作品無不是人的生命意志的體現(xiàn),是作家人格的載體。在語文教材中,孟子的散文氣勢充沛,感情熾烈,長于鼓動,顯示了戰(zhàn)爭頻繁時代雄辯家的風采;魯迅的雜文如匕首,似投槍,犀利尖銳,冷嘲熱諷,展現(xiàn)了風雨如磐的舊中國憤世嫉俗的革命主將的風采;毛澤東的詩文氣魄恢宏,襟懷壯闊,留下了雄視古今的一代政治家的風采。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,“為中華之崛起而讀書”的周恩來,及其他在歷史進程中可歌可泣的英雄豪杰、志士仁人等,他們所表現(xiàn)出來的美好品質(zhì)、智慧和思想,都與文學作品相應(yīng)生輝。教師應(yīng)引導(dǎo)學生多關(guān)注、多體味其中睿智的哲思,躍動的血脈,美好的情愫,震撼的靈魂,使學生在藝術(shù)享受的心醉神馳中,靈魂得到凈化。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說:“在青年時代,人們對美好事物的追求,比任何時期都更多地同道德高尚的言行的追求結(jié)合在一起。”文學作品中人物閃光的心靈,不朽的人生,不僅使學生受到美的陶冶,還可以從作品身上學到如何面對人生的意志品質(zhì),從而培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

二、利用信息技術(shù),拓展學生課堂學習空間,培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)

現(xiàn)在,已進入信息化時代,我們的課堂也變得豐富多彩起來。我們語文教師要利用豐富的校園文化、圖書館、網(wǎng)絡(luò)、自然資源,學生豐富多彩的生活與經(jīng)驗,充分挖掘利用語文教學過程中動態(tài)生成的語文課程資源。如可以把語文課上成網(wǎng)絡(luò)課,教學《敬畏生命》一課,為了讓學生更深刻地感受到本課的學習難點,讓學生上網(wǎng)查看人的生命的形成過程。讓學生體會到生命的來之不易。在本課教學設(shè)計的拓展部分,為了讓學生知道自己應(yīng)敬畏生命,從不同的層面上活出生命的意義,需要學生上網(wǎng)查看一些有關(guān)學生輕生的新聞材料,看后,讓學生在留言板上用最簡潔的語言寫出自己的感想——自己應(yīng)如何對待生命。教師進行聯(lián)網(wǎng)讓學生展開討論。通過討論引導(dǎo)學生去思考,得出如何對待生命的結(jié)論。對學生進行生命意識和思想品德教育,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀,進而珍視生命、熱愛生命。新的時代提出了新的要求,我們教師課堂上要強調(diào)信息技術(shù)服務(wù)于語文課的具體目標。在教師的幫助、檢查、督促下,完成一個個具體的學習計劃,一個個具體的活動安排,這種按計劃去完成學習任務(wù)的過程本身就是一種人文素質(zhì)。培養(yǎng)學生以一種自然的方式對待信息技術(shù),把信息技術(shù)作為在學習中獲取信息、探索問題、協(xié)助解決問題的認知工具,本身也是一種人文素質(zhì)。學生在學習過程中所表現(xiàn)出的樂于學習、善于學習、合理利用資源、堅決執(zhí)行計劃等優(yōu)秀品質(zhì),也都是人文素養(yǎng)的絕好體現(xiàn)。

三、在語文實踐活動中,引導(dǎo)學生關(guān)注社會,體察人文精神

“授人以魚不如授人以漁。”隨著社會的發(fā)展,語文知識將會不斷延伸和拓展。教師在語文教學中要幫助學生掌握如何閱讀、如何寫作、如何進行口語交際等最基本的學習方法,引領(lǐng)學生參加語文實踐活動。在語文實踐活動中,學生從中體察社會,體察生活,豐富人文情懷,提高對自身的認識,從而促進自身的發(fā)展。為了不讓學生在作文時陷入“無病呻吟”的誤區(qū),我們舉行了不同形式的作文實踐活動,即通過學生實踐來進行寫作訓(xùn)練,給學生以寫作的大舞臺和空間。我們的實踐作文正是讓學生高度張揚個性——思想的個性、情感的個性、體驗的個性、語言的個性,在實踐活動中用心觀察、用心感受,體味、感悟細微之處的真善美。讓學生學會交流合作,共享學習資源,相互取長補短。如組織志愿者到社區(qū)參加一些公益活動,到風景名勝古跡去覽勝、寫生,這些活動的開展,既滿足了學生的活動需求,開闊了眼界,看到了外面的世界之新奇,又掌握了第一手寫作素材,增加了民族自豪感、自信心,從而學會用人文關(guān)懷的心態(tài)對待一切。同時,學生合作搜集資料,相互交流各自的經(jīng)驗,在交流合作過程中,學生相互啟發(fā)、共同研究,可以培養(yǎng)學生的合作精神,促進語文素養(yǎng)的提高。“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”每一次活動,就是一次生活的投入;一次視野的擴展,一種情感的體驗;一段思想的磨礪,一次道德的自我完善。

注重人文關(guān)懷,注重以生為本。讓我們語文教師在語文教學中,以愛心造就愛心,以寬容培養(yǎng)寬容,以成功呼喚成功,讓語文教學閃耀人文之光。

參考文獻:

[1] 《走進新課程》,北京師范大學出版社

[2] 《語文課程與教學論》,高等教育出版社

[3] 羅小明著,《人格本位》

[4] 夏中義主編,《大學語文》,北京大學出版社

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