談?wù)Z文課堂教學(xué)的動態(tài)生成藝術(shù)

鄭學(xué)芬

新課標(biāo)要求“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”，語文課堂教學(xué)的情景瞬息萬變，隨時(shí)都有可能發(fā)生種種意想不到的課堂事件需要我們?nèi)ネ咨铺幚恚虼耍抡n程強(qiáng)調(diào)動態(tài)生成，呼喚生成的語文課堂。什么是動態(tài)生成？語文課堂教學(xué)怎樣生成？下面我結(jié)合自己在實(shí)際授課和聽課過程的一些體會談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

一、動態(tài)生成的主導(dǎo)——教師

課堂動態(tài)生成要求教師在課堂教學(xué)中，根據(jù)課堂的即時(shí)情況，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)目標(biāo)，靈活地采用教學(xué)策略，巧妙地重組教學(xué)資源，順勢而走，變換課堂節(jié)奏，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，自然而然、不著痕跡地推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程。因此，科學(xué)應(yīng)對課堂動態(tài)生成就要求教師把備課重點(diǎn)放在不穩(wěn)定因素上，做到圍繞目標(biāo)放得開、收得攏。動態(tài)生成的課堂為教師提供了許多稍縱即逝的教育時(shí)機(jī)，教師需要有豐富的文化生活底蘊(yùn)和教育機(jī)智，高屋建瓴地駕馭課堂，才能抓住機(jī)遇創(chuàng)造精彩。

二、動態(tài)生成的切入點(diǎn)、突破口——文本

1. 在文本的爭議處設(shè)置疑點(diǎn)

如我在教授七年級上冊《期行》一文時(shí)，針對最后一句“友人慚，下車?yán)剑饺腴T不顧”提出問題，問“七歲小兒元方的這一做法是否妥當(dāng)？”此問題可以緊扣文本訓(xùn)練學(xué)生的開放性思維。問題一拋出，學(xué)生討論極其熱烈。有的學(xué)生說不妥，理由是《弟子規(guī)》上說過“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。”推而廣之，像父親的朋友這樣的長輩有過錯，也應(yīng)和顏悅色委婉地指出，元方不應(yīng)表現(xiàn)得如此激憤，這樣反而使讀者感覺友人無禮在先，元方無禮在后。這一做法不可取。但有學(xué)生立即反駁，認(rèn)為友人作為一個成年人，違背起碼的誠實(shí)守信的做人道德準(zhǔn)則，元方不但一針見血地指出友人言行“無信”、“無禮”的過錯，而且以“入門不顧”的方式表示對友人言行的鄙視，使友人在汗顏之余吸取教訓(xùn)，也體現(xiàn)元方愛憎分明的鮮明個性。經(jīng)過其他學(xué)生的討論補(bǔ)充，最終形成了兩個言之有理的開放性答案。

2. 于文本的重點(diǎn)和精彩處設(shè)置揣摩點(diǎn)

如學(xué)習(xí)《桃花源記》一文的第2課時(shí)，上課伊始，我提出以下問題供學(xué)生思考：“這篇課文主要寫了什么？表現(xiàn)了什么主題？”學(xué)生各抒己見，答案豐富多樣，其中一個學(xué)生的回答令人耳目一新。他說：“我認(rèn)為這篇課文主要寫了武陵漁人進(jìn)出桃花源的所見所聞，表現(xiàn)了和諧的主題。”此語一出，令我猝不及防，這個說法是我備課過程中根本沒有預(yù)設(shè)到的。我鼓勵他，“說說看！”學(xué)生落落大方地回答：“和諧體現(xiàn)在兩個方面，一是自然的和諧，二是社會的和諧。”一石激起千層浪，其他學(xué)生受到該學(xué)生的啟發(fā)，紛紛發(fā)言，“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”就是一副“自然和諧美景圖”；“阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫并怡然自樂” 和“便要還家，設(shè)酒殺雞做食”說明村人熱情好客，人與人之間和諧融洽……學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛熱烈而活躍，我因勢利導(dǎo)，對學(xué)生的說法做了梳理歸納。這節(jié)課對我而言，通過學(xué)生的回答擁有了對傳世名篇常讀常新的愉悅審美體驗(yàn)；對學(xué)生而言，在與文本的對話過程中自然而然、獨(dú)立自主地理解、體驗(yàn)和吸收，攝取文本所蘊(yùn)含的人事景物、概念語意、思想意義和情感態(tài)度，實(shí)現(xiàn)了本色閱讀的回歸。

三、動態(tài)生成的主體——學(xué)生

學(xué)生的因素直接決定了課堂生成的快慢、多少、深淺、長短。教師要“目中有學(xué)生”，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)語文的原生狀態(tài)，不斷從學(xué)生的動態(tài)反饋中整合信息，針對學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行合理引導(dǎo)，尋找生成點(diǎn)。

1. 于學(xué)生出錯處生成

一次在校內(nèi)聽了一節(jié)《愚公移山》的公開課，其中一個教學(xué)環(huán)節(jié)，教師提問愚公“移山”的方法是否可取時(shí)，一男生站起來不無得意地回答：“不可取。我有一個妙計(jì)，假如我是愚公，我會散布一個消息，說山里有一處藏寶，人們自然便會爭先恐后地挖山，哪里需要搭上子子孫孫呢？”聽課老師和其他學(xué)生都“哄”地笑了。可能是怕影響公開課的完整性，授課教師只是含糊地敷衍了一下，繼續(xù)按照原來精心設(shè)計(jì)的教學(xué)程序進(jìn)行下去。其實(shí)學(xué)生在課堂上無意識暴露出的錯誤的觀點(diǎn)或道德觀是難免的，我們的做法不應(yīng)是“堵”而是“導(dǎo)”，是耐心、理性地糾正。這里不妨?xí)簳r(shí)拋開原定的教學(xué)思路，針對這種突發(fā)的另類情況給出一個合理的解釋。教師可以先肯定該生的積極大膽，而后客觀地指出：這種想法動機(jī)不純，帶有惡意欺詐的性質(zhì)，有違中國傳統(tǒng)的誠信原則。況且“愚公移山”重在表現(xiàn)一種克服困難的勇氣和精神，移山只是一種象征。如此以來，學(xué)生定然會受到正確的價(jià)值觀、道德觀的引導(dǎo)和教育，留下深刻的印象。

2. 于學(xué)生爭辯處生成

在課堂教學(xué)中，生本對話、生生對話出現(xiàn)爭辯的地方在所難免，他們往往會在思想的交鋒中碰撞出智慧和靈感的火花。教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，充分調(diào)節(jié)，促進(jìn)生成，隨著學(xué)生思維的不斷碰撞，交流不斷深入，對文本的解讀水平定會不斷提升。

3. 于學(xué)生感興趣處生成

興趣是動態(tài)生成的前提。當(dāng)授課過程中發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生一臉興奮時(shí)可以相機(jī)引導(dǎo)生成。當(dāng)然不能一味遷就迎合學(xué)生，信馬由韁，要正確因勢利導(dǎo)，滿足學(xué)生的精神需求。

因此，在動態(tài)生成的課堂中，教師要體現(xiàn)教者的高度和智慧，善于以一馭萬，讓學(xué)生從“固定的意義”中解放出來，以多元視角解讀文本，進(jìn)行原生態(tài)本色閱讀。動態(tài)生成的課堂最終能使學(xué)生在充滿靈性、智慧和挑戰(zhàn)的課堂流程中情感得以豐富，思想得以提升，生命和生活的境界得到升華。只要做到“教者同學(xué)生共舞，預(yù)設(shè)與生成齊飛”，就能使語文課堂魅力無窮、精彩紛呈。