本分與境界

張文質(zhì)

江蘇常熟實驗小學的薄校長告訴我,他是一個很封閉的人,“我更喜歡守在學校里,每天聽聽課,閑時就看書,慢慢讀,慢慢想些教育問題。十幾年來,我在學校每一次講的話,都是事先寫好,打印后,然后再講。我認為校長是不能亂講話的,校長的講話也不能前后不一致。我這樣做還有幾點好處,一是遇到老問題,我可以看看以前是怎么處理的,經(jīng)驗可以借鑒,這樣比較省力;二是處理的很多問題都有臨場性,記錄下自己的處理意見,也就積累了很多教育的感悟和智慧。現(xiàn)在去翻翻,有時還會驚嘆自己當時怎么那么厲害,現(xiàn)在年齡大了,反而似乎沒有那時候聰明了”。說完,他指給我看,他辦公桌后面書架上有兩疊厚厚的文稿。

遺憾的是,現(xiàn)在很多校長都忘了自己的本分。有的事情可能是被動的,比如各種行政會議,常常是非要學校“一把手”出席不可。體制需要上傳下達,需要宣示自己威嚴,劃出勢力邊界。特別是在城區(qū),電話方便,交通方便,會議成了行政首長的“職務核心”,他們一方面要對學校嚴加管束,另一方面又忘了校長是為誰服務的。所以學校里最不安靜的就是校長辦公桌上的電話,校長的手機也是24小時不能關閉,大概他們的身體也都是特別緊張的。從某種意義上說,“受虐”也很容易轉化為“內(nèi)在需求”,不是校長們變得愛開會,而是開會、聽指示、等待“被檢”也成了一種最基本的工作思維。

更要命的是,慢慢地很多校長就忘掉了自己的本分。在我看來,作為校長,你先別急著說要“制度管人”,制度要真的都能管住人、代替人,也許學校有沒有了校長,校長自身素質(zhì)的好壞也就沒什么區(qū)別了。我想到的本分首先是“校長應該是在校的”,校長不單是學校一些制度的制定者、執(zhí)行人,校長更應該是學校文化的生命化的范本,一個校長不進課堂,不和教師交流,記不了幾個學生名字,毫無自己的教育見解,這個學校一定很麻煩。一個校長如果整天忙著應酬、忙于開會,到處做報告,他自然會更信賴“制度”對人的管束,慢慢的這個“制度”就成了各種各樣管人的謀術。其實一所學校,校長的生命在場不在場,不單是管理的成效問題,更核心的還是學校的工作是否是通過人的方式、生命的方式、文化方式使學校有一種人性的溫潤。校長的本分,自然就在這里。他通過自己的教育行動,調(diào)節(jié)、改善、提升著一所學校的發(fā)展、師生生命的發(fā)展,也只有如此,校長自身的教育生命也才能得以發(fā)展。

說到“本分”,其實說的就是校長的文化姿態(tài),包括他的工作方式、生活方式以及價值追求。一個校長怎么能沒有自我約束力呢?怎么能沒有對生命的敬畏之心呢?你的言行舉止,通過在場的生命,做著意味深長的示范,這一切既是對所謂“制度”的驗證,又使得“制度”本身更具有說服力和執(zhí)行力。比如一所倡導建設“書香校園”的學校,校長從不讀書;一所倡導建設“無煙校園”的學校,校長煙不離手;一所所謂的“文明學校”,廁所臭氣熏人,如此等等,都可以說是校長沒有盡到自己最基本的職分。其實說到底,校長才真應該是“想大問題,做小事情”,同時耐心地把這些“小事情”堅持做下去,做出境界的人。本分在這里就是笨功夫,就是對自己責任的認同。

【作者單位:福建論壇(社科教育版)編輯部,福建福州,350003】

責任編輯/劉?燁