學生與文本對話的模式及教學策略

金　耀　郭凌英

《語文課程標準》指出:“閱讀應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”同時指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”如何使學生的文本閱讀讀出自己特有的感覺,構建學生與文本對話模式,我認為可從以下幾方面進行。

一.課前對話 構建積極的閱讀期待

所謂“閱讀期待”是閱讀之前一種迫切求知的心理狀態,是通過懸念制造,情境創設,激起學生閱讀體驗和探究的欲望。它是學生深入文本閱讀的起點和保持閱讀動力、產生閱讀創意的源泉。

因此教師要善于運用學生的閱讀期待,通過預習方式展開課前對話,如查找相關資料,了解文本背景知識、作者和作品,拓展與文本中相關的知識,通過對文本的朗讀,提出疑問。

二.課中對話 切合學生現實生活經驗

課中對話即指在課堂教學過程中的學生與文本的對話,只有建構起切合學生現實生活經驗的對話,才能給學生以心靈的震撼,喚醒其自我主體意識,獲得生命的整體升華。具體來說可從以下方面進行:

1.文本要符合學生接受水平。教師要對有些文本內容進行適當的修改、補充,以貼近學生生活,符合學生的身心發展特點。比如魯迅的《故鄉》,這是一篇難度較高、篇幅較長、年代較遠的文章,其背景、主題和當代學生的生活經驗有較大反差,學生閱讀時存在一定的困難。在教學中,我加強作品與現實的鏈接,引導學生聯系現實生活。由作品中的“新生活”到今日“構建和諧社會”的內涵;由閏土“多子”到今天計劃生育政策的深入人心;由舊中國農民問題到今天政府對“三農”問題的重視……這些教學環節使學生思維敏捷,情緒高漲,取得較好的教學效果。

2.給學生營造生活的氛圍。“真正的閱讀,是與文本作者心靈的對話。”教師可根據文本內容,營造生活氛圍,引導學生走進作者的心靈。如《散步》一文,是一篇表現一家人之間的互敬互愛的真摯感情,體現中華民族尊老愛幼傳統美德的美文,但初一學生還沒有形成正確的家庭道德倫理準則,難以深刻把握文本內涵。因此在引導學生閱讀時應跳進作品中去,與作品中的人物作心靈的溝通。有位教師在教學中問學生:設想一下如果你是《散步》中的那位父親,面對分歧,你會作出怎樣的抉擇?有同學說:“如果我是那位父親,我會想到母親的辛勞和對自己的養育之恩,我會選擇走大路。”也有同學說:“如果我是那位父親,我會選擇走小路。因為‘母親年紀很大了,她現在很聽我的話,就像我小時候也很聽她的話一樣。我想母親是明理的,她會理解我的;她又那么疼孫子,自己改變主意要順從孫子走小路,所以她應該不會怪我。我選擇走小路,我的小兒子會很高興,他會給全家人帶來歡樂的。”學生結合自己的生活體驗作出自己的表述,從而更深刻理解了文本的內涵。

另外可根據不同文本的特點,采用角色扮演、游戲、語言描述、課本劇展現等方式為學生創設或模擬生活情境,使學生在濃重的生活氛圍中體驗和理解文本的價值和意義。

3.引導學生尋找文本的空白點

任何文本都存在創作空白,它是作家在創作中有意或無意給讀者留下的廣闊的藝術想象空間。文本所包含空白愈豐富,給讀者留下的思考余地和想象空間愈大,愈能激起讀者參與的積極性和創造性。比如魯迅《孔乙己》的結尾寫“我到現在終于沒有看見,———大約孔乙己的確死了。”這一結尾給讀者留下了想象的“空白”:孔乙己到底是怎么死的?這就要讀者根據“他是在冬天爬著出咸亨酒店的”去想,更要從當時社會環境和上下文語境去體會孔乙己之死。這些空白給人留下了遐想的空間,達到了“紙短情長”的效果。

三.課后對話 引領學生超越文本

課后對話是文本對話的終結,又是新一個文本對話的起點。教師可通過把文本作為學習語言的藍本,根據文本的言語特色,遷移文本言語,讓學生將學得的文本語言轉化為自己的言語,并在遷移運用中進一步實現言語和精神的同構共生。一般可通過以下幾種方式:1、開展課外閱讀。教師可提供書目,特別是和文本或與文本的作者有關的作品,通過學生廣泛閱讀,積累豐富的知識,拓展知識層面;2、開展課外研究性學習,讓學生帶著問題探索,激活平時積累的知識,培養學生搜集和處理信息的能力;3、讓學生在理解、品味、積累的基礎上,對課文的言語材料按一定要求重新構思、組織、融合、潤色,并在新的話題下進行表達,以求借鑒規范的言語材料,提高學生運用言語的能力。

總之,在閱讀的過程中,只要讓學生帶著充分的閱讀期待,聯系現實生活,并進一步超越文本,就一定能取得更好的閱讀效果。

金耀,教師,現居浙江舟山;郭凌英,教師,現居黑龍江綏棱。