在語文教學中培養(yǎng)學生的健康人格

晁　暉

[關鍵詞]語文教學；健康人格；情感；人物形象：作文教學

[中圖分類號]G633.3

[文獻標識碼]C

[文章編號]1004-0463(2009)08(B)-0020-01

中專生中很多學生思想貧乏、信念缺失、心靈枯澀、情感淡薄，存在著許多不良的習慣，而他們又處于心理發(fā)展的關鍵期。所以培養(yǎng)中專學生健康的人格是個非常迫切的問題。語文學科是人文性、社會性和工具性的統(tǒng)一，為培養(yǎng)學生健康的人格提供了豐富的教育資源。因此教師須結合語文教學的實際，培養(yǎng)學生健全的人格。使他們逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值取向。

一、以作家的情感與精神來培養(yǎng)學生的人格

對人的生存意義的思考，對生命價值的追問是人文精神最基本的內容。語文教材中有大量的優(yōu)秀作家的文學作品，教師可以通過挖掘這些優(yōu)秀作家身上的人文因素，因“課”制宜，因勢利導，深入闡述，對學生加以教育。首先，在介紹作家生平時向學生強化作家的人文精神。比如，蘇軾是每個學生都熟悉的大文豪，但學生不一定了解他坎坷曲折的命運。教師在介紹時就要有意識地強調蘇軾在逆境多于順境的情形下，始終能對生活充滿熱情和美好向往的心理品質，有意識地突出蘇軾逆境中求生存、抑郁中求達觀的積極人生態(tài)度，讓學生帶著這種對作者的深層認識來閱讀作品。無疑，這對學生健全人格的塑造、高尚情感的培養(yǎng)會起到其它課程起不到的積極作用。其次，引導學生從作品中感受作家高尚的人格精神。許多優(yōu)秀的文學作品都是作家高尚人格的形象化體現(xiàn)，是作家優(yōu)美情感的自然流露和崇高精神的升華。例如，《登高》中杜甫對國家局勢日落西山的痛惜中所表現(xiàn)出的憂國憂民的偉大人格；《夢游天姥吟留別》中李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的人格尊嚴；《春》中朱自清在對春之喜悅與贊美中所體現(xiàn)出的對新生命的摯愛與珍惜等等。在教師循循善誘的引導下，當作家的情操以一種無法抗拒的力量滲入學生的靈魂深處時，就會成為他們自覺不自覺效仿的楷模，也就會在潛移默化中建立起健康的道德感，逐漸形成高尚的人格。

二、在剖析人物形象中塑造學生健康的人格

“文學就是人學”，教學中教師對作品形象的分析過程，也是對學生進行人格教育的過程。通過人物形象分析，教師讓學生從或善或惡、或忠或奸的形象中區(qū)分人性中的美與丑、善與惡；從人物或喜或悲、或成或敗的命運中感悟人生要義，體會作者寓于作品中的道德評判，從而提高自身的素養(yǎng)。從正面和反面形象上感受什么是真、善、美，什么是假、丑、惡。讓學生認識到應該如何做人，如何面對自己的人生。如《記念劉和珍君》中追求正義、頑強斗爭的青年學生；《斑羚飛渡》中為了換取種群生存和下一代的生命，坦然面對死亡、具有犧牲精神的老斑羚。教師通過對正面形象的分析，讓學生感受理想人格的力量，激發(fā)學生的崇高理想，喚起他們對理想人格的追求：通過對反面形象的分析，促使學生反省自身，得到啟發(fā)，完善自己。

三、在作文教學中滲透人格教育

作文是作者思想和情感的具體化，是作者遇悲喜而生情、觸佳境而感興的結果。因此在作文教學中進行健康人格的教育是一條非常有效的途徑。個體成長的煩惱。社會變化的困惑，人際關系中的焦慮等等，讓學生有傾訴的需要。教師可以鼓勵學生寫作不受時空限制的“隨意文”來滿足他們傾訴的需要。這不僅訓練了學生的寫作能力，而且讓教師走進了學生的心靈世界，以了解他們豐富復雜的內心世界。在批閱作文時，教師只要以真摯的情懷與學生進行心靈的溝通，對學生的心理狀況做出積極的反應和適當?shù)氖鑼В敲矗ㄟ^情與理的潛移默化，就會陶冶學生情操，凈化學生感情，塑造學生的健康人格。如有一位學生在剛入學的作文中流露出因中考失利而悲觀消極的情緒，筆者在評語中寫道：“正確地認識自我、看待挫折，也是人格成熟的標志。挫折會推動前進!”之后，他的情緒有了起色，臉上開始有了笑容。

中專生大多有嚴重的自卑心理，長期以來得不到家長、老師的肯定。對自己沒有信心，對未來沒有美好的憧憬，因而也就缺乏積極向上的人生態(tài)度。面對這種現(xiàn)狀，筆者始終以欣賞的心態(tài)去批閱學生作文。因為得到別人的肯定是自我價值的體現(xiàn)，這會讓一個人充滿自信，擁有積極向上的動力，而教師的積極評價對學生的作用更為顯著。在批改作文中筆者努力發(fā)掘學生習作中的閃光點，給予他們肯定和鼓勵，即使只有短短的幾個字，但學生感受到的是老師對自己的肯定和殷殷期盼，從而激發(fā)了他們內在的學習動力和學習熱情，有利于健康心理和人格的形成。