讓《故都的秋》怒放生命的活力

陳小美

摘要:體驗中職語文課堂教學(xué),嘗試課堂教學(xué)改革,或許我們能夠品嘗到改革的快樂與甜頭。體驗式課堂教學(xué)帶給師生的不僅是驚喜,還有情感的親歷與共鳴,是學(xué)生自主、積極探究學(xué)習(xí)的新動力,它使課堂的生命之花綻放出具有個體特征的斑斕色彩。體驗式教學(xué)改革讓課堂中的資源怒放出生命的活力。

關(guān)鍵詞:體驗式;課堂教學(xué)改革;生命活力

2008年底株洲中等職業(yè)學(xué)校迎來了第二次課堂教學(xué)改革的浪潮,原有的課堂秩序被打亂、重組。課堂教學(xué)要求加入新的元素,要讓課堂中的瞌睡、講小話現(xiàn)象盡量消失。那么,在中等職業(yè)學(xué)校的語文課堂教學(xué)中能否實現(xiàn)這一美好的愿望呢?作為中職語文教師是彷徨猶豫、觀望等待,還是積極響應(yīng)、敢于創(chuàng)新、勇于探索實踐?而課堂要求應(yīng)改成什么樣子,達到什么樣的教學(xué)效果,能否和普通高中教學(xué)同一而語,似乎誰也不知道。

但課堂教學(xué)改革勢在必行,不改不行,關(guān)鍵看怎么改有效益。葉瀾教授曾提出過關(guān)于生命課堂教學(xué)的觀點,讓學(xué)生經(jīng)歷語文,在課堂中與多方面對話:與作者對話、與文本對話、與同學(xué)對話、與教師對話等。語文源于作者的傾情創(chuàng)作,讓學(xué)生與作者的情感接軌,與文字親密接觸,讓情感激發(fā)情感,讓生命延續(xù)生命,這是語文教學(xué)的使命。筆者認(rèn)為,也許,當(dāng)我們?nèi)σ愿敖?jīng)營生命的課堂時我們會找到那條通往“桃花源”的秘密途徑。

一、關(guān)于《故都的秋》的教學(xué)困惑

《故都的秋》是一篇相對難教的課文,散文原本在中職學(xué)生的腦海中屬于難以把握的文體,“形散而神不散”中的“形”與“神”的概念需要學(xué)生有相對清晰的文學(xué)常識基礎(chǔ)才可能在閱讀散文文體時有比較主動的學(xué)習(xí)熱情和態(tài)度。而在散文文體中《故都的秋》屬于難中之難的作。《荷塘月色》《空中樓閣》《故鄉(xiāng)的榕樹》等都屬于一種積極向上的美的文字,而且作者滲透其中的思想也相對來說比較簡單直白。可是在《故都的秋》中,郁達夫?qū)懕眹那锊捎玫氖且环N冷色調(diào)的文字:“在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著”“破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵”“最好,還要在牽牛花底,叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯”“那掃帚留下來的條條絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞”“秋蟬的衰弱的殘聲”“灰沉沉天底下,忽來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了”等,作者極盡所能表達出來的是秋天的蕭索、冷落,象征著生命的衰竭與凄涼,蒙著作者孤獨、抑郁的主觀色彩和時代陰影。這些對經(jīng)歷了感情波折、痛感國事不穩(wěn)的人來說也許可以引起共鳴,而生活在和平年代的80后的教師恐怕難以理解作者所要表達的那份感時傷世的悲痛與無奈,就更別說90后出生的孩子們了。那么,這篇課文該怎么教呢?

眾所周知,中職學(xué)生也可謂弱勢群體,他們之中有的因為得不到家庭的溫暖而變得偏執(zhí)、叛逆;有的因為得不到學(xué)校的認(rèn)可而成績偏差,在不得以的情況下選擇中職;有的因為家庭條件有限而無奈地選擇職校等。因此,多數(shù)學(xué)生的感情世界色調(diào)偏冷:孤獨、無助、苦悶、無奈等,而這點正可以與作者郁達夫契合。

二、對《故都的秋》的一種教學(xué)嘗試

基于《故都的秋》中作者那孤獨、無助、苦悶的感情色調(diào)可以與中職學(xué)生產(chǎn)生共鳴,筆者設(shè)置了這樣一個教學(xué)情景:在一個有障礙物的封閉教室里,請學(xué)生認(rèn)真觀察好朋友的特征,之后給學(xué)生戴上眼罩,并播放大雨滂沱、電閃雷鳴的音樂。讓學(xué)生明確游戲規(guī)則:你得想辦法找到你的好朋友,當(dāng)你碰到人的時候,對方會狠狠地推開你,當(dāng)你伸出手觸到對方時他也會把你的手甩開,你所碰到的任何障礙物都是你人生中所經(jīng)歷的困難、挫折或打擊,當(dāng)你在尋找好朋友的過程中,也請認(rèn)真思考自己的人生應(yīng)該怎么辦?好朋友可能是你人生的信念,可能是你追求的夢想,也可能是你一生所依賴的人!

在尋找自己好朋友的過程中,學(xué)生的表現(xiàn)呈現(xiàn)出讓人非常驚訝的局面:有的學(xué)生被輕輕地推開后站在原地不動或不敢往前邁步;有的人從頭到尾碰到不少障礙物卻一直沒有吭聲,直到找到自己的好朋友才號啕大哭;有的人一直在原地打轉(zhuǎn)并總是碰到墻壁或者桌子;有的人從一開始碰到障礙物或被甩開起一直在哭,淚水幾乎打濕衣服;還有的人木然地面對這一切,無動于衷;多數(shù)人在這種聲音中無聲地流淚,默默地尋找自己的好朋友……當(dāng)眼罩被摘下來之后,大部分人找到了自己的好朋友,也還有焦急地尋找卻沒有找到好朋友的人,極個別的站在原地不動,面無表情地等待著。

之后學(xué)生用筆記錄下了自己在尋找好朋友過程中的心路歷程。有的學(xué)生寫到了自己不為人知的堅強歷程,有的學(xué)生寫到了父母帶給自己的傷害以及自己的怨天尤人、自暴自棄,有的談到了積極主動爭取卻總以失敗告終的孤苦無助……總之,面對困難、挫折、打擊時,大部分學(xué)生會哭泣、埋怨、自暴自棄,但他們相信他們的夢想一定能夠?qū)崿F(xiàn),因為他們找到了“好朋友”。

學(xué)生交流了自己的體會后,筆者讓他們帶著自己的體驗,帶著自己的感受閱讀課文,思考如下問題:①看看郁達夫怎樣尋找自己的“好朋友”?②從他尋找的這位“好朋友”身上我們可以知道郁達夫的心境、情感如何?③郁達夫的“好朋友”具有什么樣的特征、特點?象征著作者怎樣的人生?④對照郁達夫的人生,想想自己的人生,是不是也如作者一樣晦澀、陰暗讓他人難以進入?

自學(xué)階段學(xué)生大膽地探討、展示,課堂觸動了學(xué)生,驚動了學(xué)生那顆敏銳的心靈,那節(jié)課激發(fā)了學(xué)生怒放生命的激情,也讓學(xué)生在生命中永遠(yuǎn)地記住了這堂課,學(xué)生日記中的感觸讓筆者震驚,孩子的世界比老師想象中豐富得多!

三、關(guān)于體驗式課堂教學(xué)改革

以上的課堂模式是筆者正在摸索著嘗試的體驗式課堂教學(xué)。關(guān)于體驗式教學(xué),哲學(xué)家狄爾泰認(rèn)為體驗是對生命、對人生、對生活的感發(fā)和體悟,是人在親身經(jīng)歷中獲得的某種體悟和深切感受。心理學(xué)家認(rèn)為體驗是在一定經(jīng)驗關(guān)聯(lián)中發(fā)生的情感融入和態(tài)度、意義的生成。美學(xué)家伽達默爾認(rèn)為在審美體驗中,人所感受到的是一種生命的激越和飛揚,一種生命的領(lǐng)悟和升騰,是難以忘懷的生命張揚。實用主義教育家杜威認(rèn)為是為主動嘗試,是為求得某種結(jié)果而進行的嘗試行為。人本主義教育家羅杰斯認(rèn)為,教育的價值在于個體的自我發(fā)展、自我實現(xiàn),在于將認(rèn)知學(xué)習(xí)與情意結(jié)合發(fā)展。存在主義教育家卡爾·雅斯貝爾認(rèn)為,教育是人的靈魂的教育,是讓受教育者在實踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長,而實踐的特性是自由游戲和不斷嘗試與體驗。

將以上各觀點融合,筆者設(shè)置課堂的初衷體現(xiàn)在如下:通過第一個問題讓學(xué)生了解文中的“神”——借秋投寄哀思、悲情,秋的色、秋的味、秋的意境與姿態(tài)通過與南國秋的對照赫然顯現(xiàn)在眼前。“秋神”既體現(xiàn)在青天訓(xùn)鴿、秋蟬等動物身上,也體現(xiàn)在秋花、秋草、秋槐、秋果等植物身上,還體現(xiàn)在秋土、秋雨等秋景身上等。通過第二個問題讓學(xué)生找到溝通情感的橋梁——哀痛、凄涼與蕭瑟等。第三個問題則將孤獨的秋凝練為“清、靜、悲涼”,以情滲景,景中披情,并最終以議論的寫作手法將秋思、秋情普遍化,喚醒讀者對秋的依戀之情。在此處教師融入《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《雪夜》等作品的介紹,進一步詳細(xì)了解作者的人生、身世,觸動學(xué)生的神經(jīng),震撼他們尚且稚嫩的心靈。讓學(xué)生在與郁達夫人生的對照中找到生命的陽光,找到樂觀、積極、上進的人生態(tài)度,遠(yuǎn)離晦澀、陰暗、孤苦無奈,“好朋友”就在每個人的身邊,一只溫暖的手可以十次百次被拒絕,但永遠(yuǎn)拒絕不了關(guān)愛、真誠和陽光。最后,課堂教學(xué)在《怒放的生命》的歌聲中結(jié)束。

四、體驗語文怒放出的生命活力

意外的嘗試讓筆者明白,要怒放的不僅是學(xué)生的生命活力,教師要首先將自己的生命活力怒放出來,要敢于嘗試課堂改革,善于體驗各種課堂教學(xué)帶來的激情。于漪老師說過:“課堂里有感情的浪花,師生就會精神振奮,其獨特的感悟,別有情味的語言就如泉水汩汩流淌。”讓學(xué)生體驗語文不妨從打開學(xué)生的情感心扉開始。如學(xué)文言文《赤壁之戰(zhàn)》時,筆者采用了另一種體驗式教學(xué)法,結(jié)果學(xué)生的發(fā)言讓人喜出望外:

學(xué)生1:小喬曾對曹操說:“其實你很多時候就像一個裝滿水的杯子,聽不進他人的意見,對別人的行為總是抱著懷疑的態(tài)度……”其實,我自己在很多時候就像一個裝滿水的杯子一樣,我們組的同學(xué)、媽媽和老師給我提了很多的建議,當(dāng)時聽進去了,但轉(zhuǎn)身后就沒當(dāng)一回事……

學(xué)生2:在諸葛亮的身上我看到了班主任老師的影子,很多時候她都是智高一籌,而且做事都是親力親為,其實這樣既好也不好,有些時候完全可以放手讓我們自己去做。從曹操身上讓我明白了人不應(yīng)該自作聰明,其實世界上最愚蠢的人就是自作聰明的人,我在很多小事情上面都會憑自己興趣做一些違紀(jì)的事情,以為老師不會發(fā)現(xiàn),結(jié)果還是挨老師批評了,我相信自己以后不會了。

學(xué)生3:我認(rèn)為劉備是“仁者無敵”的形象,文中并沒有體現(xiàn)出劉備個人才能有多出色,卻可以從魯肅勸說孫權(quán)的口中知道他的人格魅力,從諸葛亮對他的衷心耿耿中可看出他對人才的賞識。老師總是幫我們分析這個社會的殘酷競爭,其實,東漢末年的混戰(zhàn)環(huán)境跟現(xiàn)在的社會環(huán)境相似,如果我是園長(幼兒園),我會非常重視人才的挖掘,重用有才能的人、有實力的人,而不會像劉表一樣忌才……

師:如果我是你的部下,我的能力比你強,脾氣比你大,偶爾會給你添些小麻煩,你會怎么辦?

學(xué)生開始炸開了鍋,有建議賞罰分明的,有建議從寬處理的,有建議從嚴(yán)處理,也有建議看事辦事的,五花八門的管理措施、待人措施、用人方案都出來了,而老師剛好從這些發(fā)言中肯定管理型人才、專業(yè)性人才、個性化人才,既肯定了學(xué)生的發(fā)言,又在有意無意中強化了學(xué)生優(yōu)勢潛能的指向發(fā)展。

這是非常難得的兩個教學(xué)案例,它感動了自己,感動了學(xué)生,教學(xué)中多了一份激情,課堂因為激情而充滿意外的驚喜,師生都飽嘗著豐富的“精神大餐”。體驗語文,體驗改革的課堂讓中職的語文也能讓人流連忘返。

(作者單位:株洲市中等職業(yè)學(xué)校)