“言行當至誠,立世信為基。修合無人見,存心有天知……”這不是古代文人留下的傳世名篇,而是即將向全國大學生推廣的誠信守則。大學生的誠信度將通過網絡軟件,根據其日常行為來評判,并與其檔案一起伴隨一生。大學生在校戀愛“是否存在欺騙他人感情”的情況都將作為是否誠信的評判因素之一而計入系統接受統一評分。
對于誠信,古今中外的人都極為重視。英國的哈伯特甚至給沒有誠信的人判了“死刑”,他說,“失掉信用的人,在這個世界上已經死了。”可是,如今在這個世界上“已經死了”的人可謂比比皆是。其原因何在?正如荀子所言,“言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣”。為了一己之利,許多人便拋棄了誠信。
教育學生誠實守信,一直是教書育人的基本。我國著名教育家陶行知先生說的好:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人”。教書育人,說到底就是為國家和社會培養做真事、說真話的人才。一個對社會有用的人才,必須具備求真的精神,以及做“真人”的優秀品質。既然教育學生誠實守信是教育工作者的本職工作和責任所在,為何西南大學卻將這一“重任”交給了電腦軟件呢?一個電腦軟件,就能使學生們從此變得誠實守信了嗎?
如果將諸如大學生在校戀愛“是否存在欺騙他人感情”這般事情也錄入電腦,且不說是否侵犯了他人隱私,這種做法是否也夸大了電腦軟件的作用?這個電腦軟件不僅充當了“管理者”的角色,還似乎具備“神探”的功能。否則,大學生談戀愛是否欺騙他人感情之事,電腦軟件怎能知曉又如何錄入?若不是“神探”,誰能有此等“偵破”能力?
事實上,電腦軟件永遠只是電腦軟件,它無法替代人。據了解,將學生誠信度錄入電腦的,將由輔導員和班主任來完成。看來,電腦軟件也無非是一個“馬甲”而已,充其量只是起到了一個記事本的作用。學生誠信與否,最終還是由輔導員和班主任說了算。既然這種軟件還是屬于人為操縱,我們又怎能保證其錄入內容的誠實可信呢?“三好學生”可以作假,“優秀學生干部”可以作假,“誠信檔案”難道就不能作假?
縱使輔導員和班主任所錄入內容均為誠實可信的,這一“誠信檔案”又有何作用?一個人過去做了不誠實的事情,并非從此以后一輩子都不做誠實的事情;一個人過去做了誠實的事情,也不代表從此以后一輩子都會誠實待人和做事。給學生建立“誠信檔案”,無異于在每個學生身上打上了一個“烙印”。這個“烙印”如同一紙所謂的“良民證”,過早地、武斷地給一個人的人品蓋棺定論。
將學生的誠信度交由電腦軟件來記錄、評分,看似可行,實際上不但本末倒置、毫無作用,且是典型的“以管代教”之舉。一個人誠信與否,不是簡單的靠一個軟件就能輕松擺平的,而需要通過正確的教育,使之逐步認識到誠信乃做人的根本,講誠信是一個人所必須具備的良好素質。若偏離教育軌道,偏離講誠信的校風、學風,即便如何管理和監督,也只會讓“誠信檔案”淪為一紙“良民證”的下場。