語言訓(xùn)練中的情意培養(yǎng)

傳統(tǒng)的語文教學(xué)，過分注重知識的傳承，注重文化結(jié)果的直接灌輸，忽視學(xué)生的主體性，漠視學(xué)生對情感、心理、品質(zhì)等諸多非智力因素的需求，將學(xué)生視作純粹的“認(rèn)知體”，用教師的權(quán)威、用機(jī)械的注入將語文教學(xué)推向了一個盲區(qū):脫離社會生活，脫離學(xué)生實際，脫離學(xué)生的自我需要，將充滿人性之美、富含人文價值、最具人情味的語文變成了枯燥乏味的應(yīng)試工具。

面對如此不盡如人意的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)通過語言文字進(jìn)行思想磨礪、情感熏陶和能力培養(yǎng)，以主體性活動為突出特征進(jìn)行訓(xùn)練。在這一訓(xùn)練流程中，情意培養(yǎng)顯得尤為重要。

一、什么是情意心理因素

我們在教學(xué)中，常可看到學(xué)生在掌握知識的過程中，除了認(rèn)知能力的差異外，還有以下種種心理現(xiàn)象的差異:有的心理指向性較穩(wěn)定，能較長時間全神貫注學(xué)習(xí)，有的心理指向性不突出，且極易轉(zhuǎn)移，表現(xiàn)分心;有的對某個具體知識的學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，有的則感到索然無味;有的理想較高，有的理想模糊;有的滿腔熱情、精神振作，有的神情冷漠、無精打采;有的好勝心強(qiáng)烈，有的競爭心淡薄……凡此種種差異，我們可概稱之為“情意心理因素”的差異。所謂“情意心理因素”，就是指在學(xué)生掌握知識的整個心理活動中，除了直接作用于知識對象上的感知、思維、記憶、運(yùn)用等認(rèn)知心理因素外，凡屬雖不直接作用于知識對象，但卻積極參與認(rèn)知過程，并作為認(rèn)知過程的條件的一切心理因素。綜上所舉的現(xiàn)象來看，情意心理因素中最核心的因素是“欲念”、“情趣”、“意志”、“性格”。

二、情意心理因素的作用

在教學(xué)過程中，學(xué)生的心理因素是全面地參與的，包括認(rèn)知的和情意的兩個方面。如果把學(xué)生學(xué)習(xí)的整個心理機(jī)制看成全套機(jī)器，那么，認(rèn)知心理因素是工作機(jī)，情意心理因素則是動力和傳動調(diào)節(jié)部件。工作機(jī)的啟動和正常運(yùn)轉(zhuǎn)，要以動力機(jī)和傳動調(diào)節(jié)部件的良好狀態(tài)為條件，工作機(jī)不良，固然出不了好產(chǎn)品，而動力機(jī)和傳動調(diào)節(jié)部件不良，即使工作機(jī)再好，同樣也是出不了好產(chǎn)品的。

語文教學(xué)文本是主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是人類智慧的展現(xiàn)。語文教育的真正價值就在于讓學(xué)生在語文實踐中獲取這種感受，體驗這種情感，增進(jìn)這種智慧，最終形成自己豐富的精神世界。所以，語言訓(xùn)練的過程中有知識、技能的習(xí)得，更有情感的交流、心靈的溝通、生命的對話。

三、于語言訓(xùn)練中加強(qiáng)情意培養(yǎng)

既然情意心理因素有著不可或缺的作用，那么，怎樣在語言訓(xùn)練活動中培養(yǎng)學(xué)生的情意性呢?我們探索出一條“情境感悟式”的訓(xùn)練模式。這個模式的主要特征是:創(chuàng)設(shè)生動形象、具體可感的訓(xùn)練情境，著意于學(xué)生的內(nèi)心世界，將引發(fā)學(xué)生的情感活動貫穿于整個訓(xùn)練活動的始終，達(dá)到一種強(qiáng)烈的高度契合的情感共鳴狀態(tài)。該模式的具體做法是:

1.聯(lián)結(jié)情感線

教學(xué)信息流向不應(yīng)是單線型的師與生，而應(yīng)是師與生、生與師、生與生的網(wǎng)狀型的傳導(dǎo)、碰撞、激疑和反饋。因此，教師要由衷地尊重學(xué)生人格、關(guān)注學(xué)生情緒，用真誠和善意贏得學(xué)生的尊敬和信賴。學(xué)生之間也充滿友愛和同情，相互學(xué)習(xí)和鼓勵。師生彼此心理相容、情感相通、關(guān)系融洽，從而使情感的感染力增強(qiáng)，集體的凝聚力加大，協(xié)調(diào)合拍，形成良好的心理場，為提高語言訓(xùn)練的效果創(chuàng)造最佳環(huán)境。

有一位特級教師上《趕海》這篇課文，在前面一部分學(xué)生在教師的引導(dǎo)下共同學(xué)習(xí)，到后一部分，讓學(xué)生輪番上講臺當(dāng)小老師，帶領(lǐng)全班同學(xué)共同學(xué)習(xí)。課堂上，有動情的朗讀，有熱烈的討論，有大膽的質(zhì)疑……

這堂課確實令人耳目一新，學(xué)生是帶著自己的知識和經(jīng)驗、興致和需求、思考和靈感參與的。在語言訓(xùn)練中，師生、生生與文本間積極互動，認(rèn)知、情感得到螺旋式的漸進(jìn)發(fā)展與提升。

2.選準(zhǔn)動情點

“感人心者莫過于情”。語言訓(xùn)練中的“情”從何來?從教材中來。語文教材是美的天地，是情感的海洋，是情感的火山。離開了教材，訓(xùn)練活動的情感感染就成了無源之水、無本之木。因此，教師必須充分挖掘教材的情感因素，把作者寄寓在作品中的情感化為自己的情思，從而在設(shè)計語言訓(xùn)練時選準(zhǔn)動情點，借以打動學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情，培養(yǎng)學(xué)生的意。

有一位青年教師在上《天鵝的故事》時，多媒體課件上顯示著皚皚的雪山、冰封的湖面，一群遷徙的天鵝因寒潮突降而瀕臨餓死、凍死的悲慘境遇。這時，老天鵝義不容辭地帶頭破冰，它一次次地騰空而起，又一次次地用胸脯、用自己的血肉之軀撞擊冰面。冰面漸漸破開，但老天鵝殷紅的血卻染在了冰面上。悲壯的背景音樂、生動的畫面、鮮明的形象，形成了一個特定的動情點。抓準(zhǔn)這個動情點，老師問:“這時，你想對老天鵝說什么?”學(xué)生的情感、體驗被喚醒，有的聲淚俱下地說:“老天鵝，您別再撞了，不然您會死的!”有的說:“我真想去幫您一把!”有的說:“老天鵝，您太偉大了!”

在這樣的語言訓(xùn)練中，教學(xué)變成了體驗生命價值的活動，變成了展現(xiàn)自由精神的舞臺，學(xué)生獲得了不可替代的感受、情意、思想。

3.用活激情法

根據(jù)聽說讀寫訓(xùn)練過程的特點，激情必須用活讀、講、演、創(chuàng)四法。①讀:指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。根據(jù)教材所蘊(yùn)含的情感，定好讀的格調(diào)，或豪壯激昂，或慷慨悲壯，或深沉凄涼，或清新明快……再輔之以必要的朗讀知識，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中不斷感知、體悟、內(nèi)化，從而使學(xué)生提高語感水平。②講:根據(jù)訓(xùn)練目標(biāo)和教材設(shè)計一些評論、復(fù)述、講解、辯論等形式，指導(dǎo)學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)恼Z音、語調(diào)、語速，將心中無聲的思想轉(zhuǎn)變成有聲感情的表達(dá)。有“大珠小珠落玉盤”的高聲快講，也有“竊竊私語拆衷腸”的低聲慢吟;既能顯示“金戈鐵馬、氣吞萬里如虎”的氣魄，也能表達(dá)纏綿悱惻、凄清婉約之情懷。③演:用直觀形式把課文提供的具體、生動的語言環(huán)境再現(xiàn)出來，或讓學(xué)生進(jìn)行即興的情境表演，使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲，強(qiáng)化感染，產(chǎn)生共鳴。④創(chuàng):對一些故事性強(qiáng)或留有空白的教材可安排即興創(chuàng)作，采用續(xù)寫、擴(kuò)寫、補(bǔ)寫等形式，使學(xué)生在無聲的文字表達(dá)中，在無限的神思懷想中，進(jìn)一步理解情感、體驗情感，也不斷地醞釀情感、傾瀉情感，從而達(dá)到激情澎湃、難以自已的境地。此時的創(chuàng)作活動便成了學(xué)生釋放自我、表現(xiàn)自我的需要，這也正是語言訓(xùn)練活動所要追求的境界。

語文教材中的課文，很多都具有情節(jié)生動的特點，傳統(tǒng)的教學(xué)方法便是依循課文的情節(jié)，串聯(lián)式地分析。最近，我校的一位青年教師采用“演讀”的方法嘗試教學(xué)《青蛙看海》，效果不錯。課文主要講青蛙在小松鼠的鼓勵、帶領(lǐng)下爬上高山，看到大海的故事。教者首先指導(dǎo)學(xué)生有感情地讀好人物對話，為表演奠定基礎(chǔ);然后又引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文結(jié)尾部分概括敘述的內(nèi)容，想象情節(jié);最后把故事完整地表演出來。把故事演繹成話劇，是感受童話情趣的過程，是點燃激情和靈性的過程，是情感、人格陶冶的過程。在整個角色表演過程中，師生情緒高漲，效果極佳。

語言訓(xùn)練只有從“知識本位”的方式走向“人格本位”的方式，從以灌輸為特征的外塑方式走向以主動探究為特征的自為方式，從以教師為中心的方式走向師生互動形成“學(xué)習(xí)共同體”的方式，才能促進(jìn)學(xué)生的情意培養(yǎng);而學(xué)生情意心理因素的養(yǎng)成，也能提高語言訓(xùn)練的有效性，兩者之間形成一種良性循環(huán)。