《九色鹿》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)意圖

1.在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，關(guān)注教材豐富的人文內(nèi)涵:凸顯九色鹿的善良，認(rèn)識(shí)調(diào)達(dá)見利忘義、恩將仇報(bào)的丑惡行徑。

2.注重對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，產(chǎn)生閱讀民間故事的積極性，以個(gè)性化朗讀彰顯學(xué)生在閱讀中的個(gè)性化體驗(yàn)。

3.以反復(fù)朗讀九色鹿怒斥調(diào)達(dá)的那段話，了解整個(gè)故事，實(shí)現(xiàn)對文本的整體性感悟。

4.以“說說、讀讀、寫寫”為教學(xué)流程，創(chuàng)設(shè)“書聲瑯瑯、笑聲朗朗”的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)“話語紛紛，感受深深”的教學(xué)意圖，讓學(xué)生感受到獲取知識(shí)、提高能力、提升精神的快樂。

教學(xué)過程

一、匯報(bào)初感，揭示主旨

1.同學(xué)們，今天，顧老師給大家?guī)砹艘晃缓门笥选派埂?多媒體出示圖片)認(rèn)識(shí)這位好朋友嗎?

2.喜歡這位朋友嗎?為什么?

(引導(dǎo)學(xué)生對九色鹿進(jìn)行概括性的評論，亦可以讓學(xué)生具體地描述。在學(xué)生回答出九色鹿美麗的外貌時(shí)，讓學(xué)生讀一讀課文的第一小節(jié)，并生成“你讀的九色鹿可比這幅圖中的九色鹿美麗多了”，從而引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)九色鹿的美麗，并能夠?qū)⒚利悺耙缬谘员怼保屄牭娜四軌蚋惺艿轿淖直磉_(dá)的美感。

在學(xué)生的回答中進(jìn)行適度追問:“你從哪里讀到的?”引導(dǎo)學(xué)生用同樣的方法感受九色鹿的“見義勇為”和“不求回報(bào)”之善，并引導(dǎo)學(xué)生讀出九色鹿救人時(shí)的“善”、謝絕感恩時(shí)的“善”和“善良”品質(zhì)下的語言智慧)

3.同學(xué)們個(gè)個(gè)都會(huì)讀書，老師把你們剛才對九色鹿的評價(jià)歸納成一個(gè)詞語——善良。(板書)請同學(xué)們把這個(gè)詞寫在課本上。

4.大家這么喜歡九色鹿，那大家也一定喜歡文中的這個(gè)人。(出示“調(diào)達(dá)”像)他是誰啊?(板書“調(diào)達(dá)”)

5.你連鹿都喜歡，為什么不喜歡調(diào)達(dá)呢?

(根據(jù)學(xué)生的回答，要求學(xué)生板書“見利忘義、恩將仇報(bào)、忘恩負(fù)義”……以此加強(qiáng)對這幾個(gè)詞的書寫練習(xí))

6.我把大家說的也歸納成兩個(gè)字“卑鄙”(板書)，請同學(xué)們也把這個(gè)詞寫到課本上。

7.小結(jié):同學(xué)們，你們真了不起，每一個(gè)人都生著一對火眼金睛，都有一個(gè)智慧的頭腦，在還沒有深入課文細(xì)讀之前，一下子就讀出了九色鹿的“善良”和“調(diào)達(dá)”的“卑鄙”。讓我們把寫這兩個(gè)人物的內(nèi)容讀一讀。

(提示:讀出對九色鹿的喜愛，對調(diào)達(dá)的憎惡)

【設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生對課文的第一次閱讀，往往會(huì)生成源自原有生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)技能的真實(shí)感受，我們可以稱其為“初感”。從學(xué)生認(rèn)知心理學(xué)的角度來說，“初感”是學(xué)生最本真的，也是最原始的。因?yàn)檫@是第二課時(shí)的教學(xué)，學(xué)生的初感就是我們課堂教學(xué)的起點(diǎn)。“喜歡這位朋友(九色鹿)嗎?”“喜歡調(diào)達(dá)嗎?”兩個(gè)問題是這篇課文主要目標(biāo)的另一表現(xiàn)形式，權(quán)且稱作“問題式”主題。這是一篇主題明顯、內(nèi)容淺顯的課文，讓學(xué)生在課的一開始便從初感入手談對兩個(gè)“人物”的看法，使得學(xué)生在進(jìn)行重點(diǎn)細(xì)讀時(shí)不會(huì)遠(yuǎn)離文本的主旨。由于學(xué)生缺少對文本的潛心閱讀，生成的初感有時(shí)往往不一定能夠緊貼文本主旨，生成準(zhǔn)確的價(jià)值體系。這時(shí)，教師要對學(xué)生眾多的“初感”進(jìn)行正確的價(jià)值判斷并歸納升華，為學(xué)生語文素養(yǎng)的提高發(fā)揮必要的引領(lǐng)作用。】

二、重點(diǎn)細(xì)讀，品味語言

1.《九色鹿》是一個(gè)美麗的民間故事，來自敦煌石窟第257窟西壁上的壁畫，是莫高窟四萬五千米壁畫中最完整的連環(huán)畫故事。我們今天讀這個(gè)故事，每讀一段就要在腦子中形成一幅畫。咱們今天就重點(diǎn)學(xué)習(xí)其中人物最多、故事最生動(dòng)的一幅。是哪一幅呢?(引導(dǎo)學(xué)生找出第八自然段)

2.自由讀第八自然段。

3.大家讀得很投入。是啊，多么和諧的一幅畫:春天，陽光明媚，九色鹿在開滿鮮花的草地上睡得正香。多么美好、多么溫馨。可是，那個(gè)曾經(jīng)信誓旦旦的小人——調(diào)達(dá)，卻帶著國王的軍隊(duì)沖進(jìn)了這片充滿陽光的山林之中。就在這萬分危急的時(shí)刻，站在高處的烏鴉發(fā)現(xiàn)了國王和他的軍隊(duì)，它立刻叫醒了九色鹿。

4.學(xué)生讀烏鴉高聲叫喊的那句話。教師提示:讀好“九色鹿、九色鹿，國王的軍隊(duì)捉你來了”時(shí)要急促而有力。

5.烏鴉的高聲叫喊，讓九色鹿從夢中驚醒。睜開眼睛，九色鹿看到了什么?(引讀接下來的兩句，國王和他的軍隊(duì)、調(diào)達(dá))

6.看到了刀槍箭斧，九色鹿不害怕;只是看到了調(diào)達(dá)，九色鹿非常氣憤。他馬上想到了國王的軍隊(duì)為什么會(huì)找到這兒，讓我們一起讀一讀第二至五自然段。(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前文，讀一讀調(diào)達(dá)被救上岸時(shí)的話語，想象調(diào)達(dá)當(dāng)初如何發(fā)誓，形成對調(diào)達(dá)前后行徑的對比。在朗讀、想象的基礎(chǔ)上發(fā)展思維能力，適度拓寬文本閱讀的寬度與深度)

7.是啊，看到了調(diào)達(dá)，想起當(dāng)初他說的話、他發(fā)的誓，九色鹿非常氣憤。讓我們再來讀一讀九色鹿的話，注意“指著”“竟然”“難道……嗎”。(電腦顯示重點(diǎn)詞)

8.請學(xué)生讀，提醒是“指著調(diào)達(dá)”。

9.指出“竟然”，這是什么意思?

10.指出“難道……嗎”，還可怎樣說?這是一個(gè)反問句，表示語氣更強(qiáng)烈了。再讀一讀，記住“難道……嗎”表示語氣更強(qiáng)烈。

11.請學(xué)生再次自由讀第八自然段，并請學(xué)生到前面表演朗讀。(調(diào)達(dá)的角色可以用黑板上的圖片進(jìn)行代替)

【設(shè)計(jì)意圖:要讓閱讀教學(xué)中的讀更有效，我們就必須尋找教材中讀的有效資源。這些材料包括重點(diǎn)段落、重點(diǎn)詞句。但我們又不能僅僅局限于一段話、一句話、一個(gè)詞，那樣很可能會(huì)將文本肢解，造成文本解讀的“支離破碎”。因此，在對課文的重點(diǎn)細(xì)讀中，我們要引導(dǎo)學(xué)生用“整體的眼光”關(guān)注全文，要能夠?qū)⒅攸c(diǎn)映射到整篇文本，使重點(diǎn)成為一個(gè)爆破點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“既見樹木又見森林”的閱讀圖式。作為課文的重點(diǎn)段，第八小節(jié)無疑是訓(xùn)練學(xué)生朗讀的有效資源。在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，就要關(guān)注并理解重點(diǎn)字詞。“竟然”含有想不到的意思，讓學(xué)生理解九色鹿沒有想到什么，從而引導(dǎo)學(xué)生去讀調(diào)達(dá)發(fā)誓的那一段話，并讓學(xué)生進(jìn)行想象——調(diào)達(dá)會(huì)怎樣發(fā)誓。學(xué)生說得越精彩，九色鹿就越“氣憤”。讓學(xué)生關(guān)注“難道……嗎”的句式，既可體會(huì)反問句的表達(dá)作用，也可以讓學(xué)生體會(huì)到九色鹿說話的智慧。這正切合了本教學(xué)段的最后一個(gè)問題:“九色鹿為什么不指著國王說或者罵呢?”從而讓學(xué)生意會(huì)到九色鹿在危難面前的沉著與冷靜，豐富了九色鹿這個(gè)“人物”的形象。】

三、揚(yáng)善批惡，強(qiáng)化旨趣

1.是啊，九色鹿是善良的化身，是智慧的化身。聽了九色鹿的話，假如你就是國王，你在心里會(huì)想些什么呢?(引導(dǎo)學(xué)生說出國王現(xiàn)在的內(nèi)心活動(dòng)——自責(zé):“我那個(gè)王妃怎么就做了那個(gè)奇怪的夢呢?她怎么那么任性呢?我怎么沒有先調(diào)查了解一下呢?我真是一個(gè)糊涂的國王，竟然聽了小人的話，天下人會(huì)恥笑我的!調(diào)達(dá)真是個(gè)見利忘義的小人，我一定要斥責(zé)他!……)

2.大家說得真好，國王正是這么想的，也是這么做的，讓我們一起讀一讀最后一自然段。

3.國王自責(zé)了，慚愧了。假如你就是這位國王，面對著心地善良的九色鹿，你會(huì)怎樣斥責(zé)并懲罰調(diào)達(dá)呢?(引讀“斥責(zé)”，讓學(xué)生具體地說出“背信棄義”“恩將仇報(bào)”“見利忘義”“靈魂骯臟”。引讀“重重地懲罰”，體會(huì)“重重”在句子中的作用)

4.是啊，我們在不傷害九色鹿的同時(shí)，更要贊揚(yáng)九色鹿，歌唱九色鹿。老師準(zhǔn)備了一首歌唱九色鹿的小詩，不過沒有填完整。下面，讓我們一起來做一回小詩人，把詩中空白的地方填上適當(dāng)?shù)脑~語。出示:

歌唱九色鹿

你是一只_________的鹿，

身披九色彩衣，雙角潔白如雪。

你是一只_________的鹿，

在洶涌的波濤中救起了落水人。

你是一只_________的鹿，

救人卻不要報(bào)答。

你還是一只_________的鹿

敢于譴責(zé)國王怒斥小人。

5.學(xué)生展示，教師評點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖:一、這篇課文所在單元的主題是“誠信”，共三篇課文，這是第三篇。前兩篇文章都是以記敘文的形式出現(xiàn)，唯獨(dú)這一篇是以民間故事(或者說是寓言故事)的形式出現(xiàn)，適應(yīng)了兒童閱讀的特點(diǎn)和需要。因此，這里的設(shè)計(jì)更多的是從兒童的角度出發(fā)，讓學(xué)生站在兒童的角度，立足于對當(dāng)前文本的解讀，對人物的心理進(jìn)行合理的揣摩和推測，既發(fā)展了學(xué)生的語言思維能力，又加深了對文本主旨的理解。二、每一節(jié)閱讀教學(xué)課，應(yīng)該始終貫穿聽、說、讀、寫的練習(xí)，以不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。這節(jié)課，讓學(xué)生寫什么?根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的建議，我們應(yīng)該讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。因此，我們在不斷地斥責(zé)“調(diào)達(dá)”之后，應(yīng)該把九色鹿的“善良”進(jìn)行最大化、最優(yōu)化的處理。這樣的設(shè)計(jì)，旨在讓課文的主體價(jià)值——“善良”更豐滿、更立體。】

四、小結(jié)提升，課后傳誦

(結(jié)束語)同學(xué)們，這是一則流傳于民間、富有教育意義的故事，我們要讓這則故事走下課本、走出教室、走向社會(huì)。讓我們把善良的九色鹿帶回家，介紹給家人、親戚、朋友們，讓我們大家都做一個(gè)善良的人。

【設(shè)計(jì)意圖:一、課標(biāo)將“工具性和人文性的統(tǒng)一”作為語文課程的學(xué)科特點(diǎn)。其實(shí)，我們在進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的時(shí)候，本身就帶著“人文性”的傾向。我們要求學(xué)生讀出“氣憤”，就是讓學(xué)生體味語言文字中蘊(yùn)含著的人文思想。學(xué)生讀出來的喜怒哀樂，其實(shí)就是他們不斷獲取的人文素養(yǎng)。“我們要讓這則故事走下課本、走出教室、走向社會(huì)”，用這樣的話語結(jié)束，更強(qiáng)化了這篇課文人文性較強(qiáng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生將“善良”內(nèi)化為成長的有效因子，并生成自主、自動(dòng)的個(gè)性化行為。二、這個(gè)看似“人文性”的作業(yè)，其實(shí)是對課文后面的“分角色朗讀”的一個(gè)有效延伸。讓學(xué)生把善良的九色鹿帶回家，介紹給家人、親戚、朋友，就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)講這個(gè)故事，讓這個(gè)民間故事再回到民間。在這個(gè)過程中，學(xué)生必定需要將教材文本轉(zhuǎn)化為“口頭故事”。這是一個(gè)符合語文特質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。如果學(xué)生真的能夠傳誦這個(gè)故事，那其產(chǎn)生的語文學(xué)習(xí)效果不僅有利于“品德”教育，更多的是讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中學(xué)會(huì)使用語言，以此培養(yǎng)具有生命活力的語文素養(yǎng)。】