“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”,創(chuàng)新能力是一個(gè)人的核心能力。因此,中學(xué)語文教學(xué)要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么,初中語文教學(xué)采用何種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?在課堂教學(xué)中,我大膽引進(jìn)“探究性學(xué)習(xí)”,開拓了學(xué)生視野,激發(fā)了學(xué)生興趣,收到了良好的效果。
一、相信學(xué)生,敢于放手。
“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”。但在教學(xué)中,“學(xué)生為主體”得不到真正的落實(shí),很多教師總認(rèn)為初中的學(xué)生思維能力低,不會(huì)學(xué)習(xí),把“主導(dǎo)”理解為包辦代替,把“主導(dǎo)”理解為“主宰”,希望學(xué)生完全接受自己的觀點(diǎn),學(xué)生提出有創(chuàng)意的問題則認(rèn)為是不務(wù)正業(yè),于是就有了老師“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)模式。一個(gè)學(xué)生智商再高,當(dāng)他求知?jiǎng)?chuàng)造的沖動(dòng)在日常的教學(xué)活動(dòng)中得不到鼓勵(lì),被抹殺時(shí),他未來的前途也就可想而知了;而一個(gè)國家,當(dāng)它的國民習(xí)慣于常識(shí),茍安于常態(tài)時(shí),那么,這個(gè)國家的發(fā)展就必然失去動(dòng)力。可見,尊重學(xué)生的主體地位是課程改革的必然要求,而探究性學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出不同意見則是發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的內(nèi)在要求。探究性學(xué)習(xí)以問題為線索,以好奇為起點(diǎn),以探究為中心,以培養(yǎng)質(zhì)疑創(chuàng)新精神為目的。從某種意義上說,這是對(duì)傳統(tǒng)授課模式、學(xué)習(xí)方式的一次革命,同時(shí)也為學(xué)生培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力作了方法上的準(zhǔn)備。
要讓學(xué)生主動(dòng)地探究,教師必須轉(zhuǎn)變觀念,把課堂還給學(xué)生,要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論探究質(zhì)疑,從而讓他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮,讓學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)中的新的見解,無論從什么樣的角度,不管多么幼稚,教師都應(yīng)給予正面的回應(yīng)。既要表揚(yáng)他們不迷信權(quán)威的獨(dú)立精神,也要對(duì)他們表現(xiàn)出來的思維缺陷給予點(diǎn)撥。
語文教學(xué)之所以要發(fā)揚(yáng)民主,也是由語言學(xué)科自身的特點(diǎn)決定的。語言的多義性和思維的發(fā)散性使得對(duì)作品的理解構(gòu)建豐富多樣。“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆萊特。”因此,對(duì)一部作品,就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度解讀,允許有不同于教參的見解存在。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀,但不能強(qiáng)迫學(xué)生一定要接受自己的觀點(diǎn)。也只有這樣,才能真正讓學(xué)生有屬于自己的思想空間,在主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索中增強(qiáng)理解和創(chuàng)造的能力,成為精神獨(dú)立的獨(dú)特個(gè)體。
二、善于點(diǎn)撥,引導(dǎo)探究。
教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生的興趣被激發(fā)時(shí),他們動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,情緒高漲,學(xué)習(xí)的效率也非常高。可見,刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲對(duì)探究性學(xué)習(xí)來說具有重要的意義。興趣是最好的老師,只有當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿求知的欲望時(shí),他的思維才會(huì)處于活躍狀態(tài),才會(huì)積極主動(dòng)地探索,在和別人的觀點(diǎn)比較后尋找屬于自己的觀點(diǎn)。如在講讀《偉人細(xì)胞》時(shí),要求學(xué)生思考賈里身上有沒有偉人細(xì)胞,“偉人計(jì)劃”為什么會(huì)連遭失敗,最后為什么會(huì)有一次意外的成功。在思考這些問題的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生進(jìn)一步探究對(duì)賈里“偉人計(jì)劃”及自我評(píng)價(jià)有什么看法。每個(gè)同學(xué)都有自己的偉人情結(jié),這些問題抓住了學(xué)生的思想靈魂,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去研究探索。
當(dāng)然,要使課堂始終處在一種探究性學(xué)習(xí)的氛圍之中,單靠一兩個(gè)精彩的提問是不夠的,它需要教師高屋建瓴,從整篇課文來謀劃,設(shè)計(jì)出一系列層層深入的系統(tǒng)化提問,在提問過程中,有教師的點(diǎn)撥,有師生間、學(xué)生間的辯論,這樣才能激發(fā)學(xué)生思維的火花、學(xué)習(xí)的動(dòng)力,才能真正做到“引而不發(fā)”,提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。
三、組織辯論,激活思維,促進(jìn)“探究性學(xué)習(xí)”的不斷深入。
教學(xué)實(shí)踐表明,教學(xué)辯論有利于學(xué)生提高調(diào)動(dòng)組織已有知識(shí)的能力,在辯論中產(chǎn)生的急智,“靈機(jī)一動(dòng)”也有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在語文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,幫助學(xué)生克服思維惰性,引導(dǎo)學(xué)生不僅從常規(guī)上去生疑,也要運(yùn)用求異思維,從無疑到生疑,并通過同學(xué)間的交流激活思維,跳出思維的誤區(qū),迸發(fā)創(chuàng)造的火花。教師在授課活動(dòng)中,應(yīng)留給學(xué)生時(shí)間、空間,讓學(xué)生思索和探索,開展辯論。辯論的話題可以多種多樣,可以是對(duì)教材的理解,可以是對(duì)作者的立意揣測,也可以是文中語句的思考。這時(shí)教師的身份不是仲裁者,而是組織者,引導(dǎo)學(xué)生將辯論引入正軌,防止出現(xiàn)人身攻擊。
四、撰寫習(xí)作,展示成果。
初中語文探究性學(xué)習(xí)重在過程,重在思維能力的提高,成果可以是自己的一種見解,甚至可以是一種揣測,而不在于學(xué)生觀點(diǎn)是否具有獨(dú)到性,是否具有學(xué)術(shù)價(jià)值。但辯論過程中學(xué)生的思維往往是零散的,讓學(xué)生以文章的形式寫出自己的成果,既是一個(gè)總結(jié)的過程,又有利于提高學(xué)生的整體思維的能力。因此,辯論結(jié)束后,我往往要求學(xué)生動(dòng)筆,將自己的思想整理成論文的形式。對(duì)論文我們不作字?jǐn)?shù)的限制,也沒有文體的約束,但要求語句通順,觀點(diǎn)突出,論點(diǎn)與論據(jù)統(tǒng)一,形式規(guī)范,文風(fēng)要好。以此養(yǎng)成探究的習(xí)慣,培養(yǎng)探究的能力。如在學(xué)完《偉人細(xì)胞》之后,同學(xué)們就寫出了《偉大與平凡》《賈里能成為偉人嗎?》《你同意賈里的自我評(píng)價(jià)嗎?》《你怎樣看賈里讓書成為“今日明星”?》《賈里新傳》等文章,學(xué)生們根據(jù)對(duì)教材的理解,各抒己見,發(fā)揮自己的想象,紛紛發(fā)表自己的意見,從而加深了對(duì)偉大與平凡的理解。
教育家贊可夫說:“學(xué)生積極的情感、歡快的情緒,能使他們精神振奮,思維活躍,輕易形成新的聯(lián)系。而消極的情緒則會(huì)抑制學(xué)生的智力活動(dòng)。”實(shí)踐證明,學(xué)生對(duì)語文探究性學(xué)習(xí),對(duì)這種不是以獲取知識(shí)為目的,而是以解決問題為中心的學(xué)習(xí)方式有著極大的興趣,在活動(dòng)中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了主動(dòng)性,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行多方面剖析,有了很多的收獲,嘗到了成功的快樂,學(xué)生的人文修養(yǎng)得到了極大的提高。