堅(jiān)定文化自信助力民族復(fù)興

楊斌

摘要：文化自信是對(duì)文化深入、全面了解而形成的一種認(rèn)同，是人們精神寄托和理想信念的指向。一個(gè)對(duì)自身文化有信心的民族能夠在各種思想的沖擊下保持旺盛生命力和不斷發(fā)展的文化，是一種優(yōu)秀的文化。而中華民族就是這樣，具有五千年的文明，其關(guān)鍵還是民族文化的作用，才讓中華民族繁衍生息。當(dāng)前樹立中華民族文化自信心，是中華優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展的要求，這樣對(duì)于發(fā)展中國(guó)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力具有重要的作用。本文分別從以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述，助力民族復(fù)興。中華文明歷史悠久為文化自信提供了條件，中華文化的知行合一傳統(tǒng)為文化自信提供了力量，正確對(duì)待中國(guó)文化為文化自信樹立正確態(tài)度等方面。

關(guān)鍵詞：中華文化;文化自信;民族復(fù)興

中華民族文化歷史悠久，是中華民族在經(jīng)過多幾千的時(shí)間積累而來，充滿著中國(guó)人民的偉大智慧和創(chuàng)造精神。新時(shí)期，習(xí)近平同志提出：“文化自信，打造強(qiáng)國(guó)軟實(shí)力?！边@充分肯定了文化治國(guó)的重要性。為此，作為中華兒女，要吸取中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中國(guó)文化的認(rèn)知與理解的基礎(chǔ)上，樹立文化自信心，團(tuán)結(jié)起來，繼續(xù)奮斗，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)的當(dāng)前的發(fā)展有目共睹，其文化的作用不用忽視，需要繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化。作為少數(shù)民族的新疆地區(qū)，各個(gè)民族就需要對(duì)中華文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，堅(jiān)持文化自信，這樣就能夠?yàn)樾陆鱾€(gè)民族實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供思想保障，同時(shí)也是促進(jìn)新疆各個(gè)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。

一、中華文明歷史悠久為文化自信提供了條件

中華民族的發(fā)展具有五千年的歷史，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文明能生生不息，這說明了其強(qiáng)大的生命力。中國(guó)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，這是中華兒女驕傲的資本，也是今天增強(qiáng)文化自信的基本條件。文化因交流和吸取變得更加豐富，如果失去文化交流，文化就失去了生命力。從中國(guó)文化發(fā)展的來看，其強(qiáng)大的生命力主要是具有包容的情懷，其主張和而不同，對(duì)多樣化的文化比較尊重，特別是能夠做到與其他文化的和平相處，并積極吸引有用的東西，進(jìn)而促進(jìn)自身的強(qiáng)大。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴到宋代的儒釋道合流再到新中國(guó)的“雙百”方針，這充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的包容性。這樣就讓中華文化始終保持在向其他文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒的狀態(tài)。這種包容性能夠讓中華文化能夠得到發(fā)展和壯大，進(jìn)而使中華民族得到繁衍生息，進(jìn)而也正在邁相新的民族復(fù)興。

二、中華文化的知行合一傳統(tǒng)為文化自信提供了力量

中國(guó)文化主張實(shí)踐與覺悟統(tǒng)一起來。中華文化中的知行合也強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐與覺悟要統(tǒng)一起來，在實(shí)際中懂得其中的道理，然后再把這些感悟應(yīng)用到新的實(shí)際中，再獲得新的感悟。為此，在知與行的統(tǒng)一中對(duì)事物的認(rèn)知越來越寬，內(nèi)容也更加豐富，這樣就不斷豐富中華文化的內(nèi)涵，并呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。中華文化歷來重視知行合一的傳統(tǒng)。偉大教育家孔子主張“行有余力則以學(xué)文”，這就知與行的關(guān)系進(jìn)行了論述，強(qiáng)調(diào)了行在知前的地位，說明了實(shí)踐對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。偉大領(lǐng)袖毛澤東在對(duì)傳統(tǒng)文化知行觀的比較認(rèn)同，同時(shí)利用了辯證唯物主義對(duì)實(shí)際與認(rèn)識(shí)方面進(jìn)行分析。在對(duì)知行關(guān)系的不斷深化的過程中，中國(guó)文化在不斷豐富和發(fā)展。在知行合一的影響下，各種思想在不斷發(fā)展，也推進(jìn)了個(gè)人修養(yǎng)的提升，這樣思想的內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)增加。中華文化有著強(qiáng)大的內(nèi)在生命力，其經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史，也逐步形成了獨(dú)特的氣質(zhì)、這樣就為文化自信提供了力量。

三、正確對(duì)待中國(guó)文化為文化自信樹立正確態(tài)度

只有對(duì)文化進(jìn)行正確理解，才能搞清楚其發(fā)展歷程，從中發(fā)現(xiàn)不足再進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新。要做到文化自信，做到全面了解文化的發(fā)展，這樣才能正確對(duì)待中國(guó)文化。對(duì)于中國(guó)文化的發(fā)展，我們要用客觀的態(tài)度去對(duì)待，要看懂文化的獨(dú)特的作用，還有看出文化的不足之處，這樣就能讓本民族的文化得到發(fā)揚(yáng)。中國(guó)歷史經(jīng)歷了很多年代，要客觀對(duì)待，不能任意解釋。我們強(qiáng)調(diào)文化的自信，并不是盲目，而在客觀分析的基礎(chǔ)上的反映。講好中國(guó)故事，促進(jìn)中國(guó)文化在國(guó)際話語權(quán)，從而增加文化自信。特別是少數(shù)民族地區(qū)在很長(zhǎng)一段時(shí)間，經(jīng)濟(jì)落后，生活貧困，在新中國(guó)成立，在各個(gè)方面都取得顯著變化，在中華民族的大家庭中有了精神家園。比如，新疆地區(qū)的少數(shù)民族各民族文化也在扎根中華文明的土地，是中華文化不可分割的部分。1955年10月29日，由8個(gè)民族組成的獨(dú)山子1219青年鉆井隊(duì)鉆鑿的黑油山1號(hào)井出油，這是新中國(guó)第一個(gè)大油田——克拉瑪依油田的發(fā)現(xiàn)。60多年來，幾代石油人傳承著中華優(yōu)秀文化和紅色記憶，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的迎來，他們建設(shè)著自己的家園。從以前的荒漠戈壁形成生態(tài)、文明的城市。為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)走向文明、走向富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大服務(wù)，新疆少數(shù)民族文化工作者，創(chuàng)作了詩舞劇《黑油山情翎》（劇本）、電視劇《克拉和瑪依》、大型原創(chuàng)舞劇《油城往事》等文學(xué)性很強(qiáng)的作品，形成文化品牌。這些文化作品聚集了民心，推動(dòng)各個(gè)民族的文化認(rèn)同，形成中華民族共同體意識(shí)。各種人們堅(jiān)定了文化自信，團(tuán)結(jié)起來，共同全面邁向小康社會(huì)，最終實(shí)效中華民族的偉大復(fù)興。

總之，在以后的工作中，各個(gè)民族要始終堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作做民族發(fā)展與復(fù)興的準(zhǔn)則。以文化為方向，堅(jiān)持文化育人，引導(dǎo)社會(huì)正確輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，讓各個(gè)民族樹立正確的三個(gè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)努力奮斗，最終實(shí)效中華民族的偉大復(fù)興。

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