現代教學理論認為,教學過程是一個以心理活動為基礎的情感過程和認知過程的統一。語文課尤其如此,這是由語文教材的屬性特點、語文學習的認知過程和語文教學目的要求所決定的。因此,“曉之以理”是語文教學的重要目標,“動之以情”是語文教學的目標賴以實現的重要手段。情與理是相輔相成的,寫人記事的文章中有理的教育,說明議論的文章也有情的感染。課文中的情和理是相對的,又是相融的,只是各有側重罷了。因此,語文課應做到“情理相融”。那么語文課堂教學中該如何做到情溢其外而理蘊其中呢?
一、根據文體特點來設計教學程序,組織課堂教學
從文體特點而言:詩歌、散文、小說、戲曲都既是語言藝術,又各自具有其本身的文體特征。因而教學中教師在緊緊抓住都是語言藝術這個共性的同時,還必須根據其文體特征來組織課堂教學。詩歌教學主要是多讀,適當引導學生體會分析其意境與韻味;散文教學主要是注重品味其“形散神聚”的特點,也要強調多讀;小說教學主要是立足于情節、人物、環境的分析與鑒賞。因而它們從課堂教學方式上講,教師不能采用一個模式、運用同一種手段、按照一樣的程序。原因是它們的風格與文體特征不一。
因而,語文教師必須立足于教材的風格與文體特征,正確安排教學,無論是教學語言,還是教學手段;無論是朗讀,還是分析都應該一切以文本為中心。要使課堂里洋溢的情感與課文的韻味相統一,以正確引導學生品味課文所傳達的豐富情感,感悟課文所蘊涵的豐富哲理。
二、針對學生的實際水平,來精心設計教學中的每一個環節步驟,調控課堂上師生情緒的互動,達到高效傳遞知識信息的目的
比如,教授《鴻門宴》一文時,弄清項伯這個人物在全文中有何重要作用是教學中的一個重點。教師如果面對的是基礎較好的學生,直接提出這個問題讓學生圍繞它進行討論,形成討論的氣氛恐怕不算太難。而面對的是基礎相當差的學生,如果教師這樣處理,就很難形成良好的課堂討論氛圍,甚至會導致教學氣氛的冷清。我曾經就有過這樣的教訓。問題一經提出,學生對此反應冷淡,就導致了教師自問自答的課堂獨腳戲場面。但如果調整一下教學程序:先讓學生把文中有關項伯的段落(2~8段)找出來,教師作聲情并茂的示范朗讀,再引導學生概括項伯的行為表現:夜闖漢營,具告張良——入見沛公,結為親家——夜返楚軍,為劉求情——鴻門宴上,以身護劉。在引導學生逐段分析的同時,又依次解答教師依情節內容設計的幾個小問題:①項伯為何要夜闖漢營?②項伯為何要與劉邦結為親家?③項伯為何要為劉邦求情?④項伯為何要在鴻門宴上以身護劉邦?由于把大問題分解成了這幾個小問題,而且其間又是一環套一環,學生在師生雙邊活動過程中弄清了這幾個問題,也就自然而然地明白了項伯在整個情節中所起的作用了。最后再擇其中精彩的片斷讓學生繪聲繪色地朗讀,仔細揣摩品味。這樣設計既符合學生認知規律,尊重了學生的實際水平,由淺入深,由表及里,由“情”入“理”,又充分保持了課文的相對整體性和教學程序的連貫性。
三、尊重學生的主體性地位,寓教于樂,寓學于樂,充分發揮學生的非智力因素在課堂教學中的作用
教學實踐告訴我們:語文課堂上,學生的情緒不是單向地被動接收來自教師發出的知識信息。在課堂上,教師可以把有些知識的學習主動權全部交給學生自己,而將自己置于旁觀者的位置。
在學習《留取丹心照汗青》時,有學生提了一個“如何看待文天祥拒降”的問題。我按照一般書上說法,不假思索地說是表現了他的“殺身成仁,舍生取義”“養吾浩然之氣”的錚錚硬骨頭精神和愛國主義情懷。有同學當即站起來反對:“老師,我覺得文天祥這種行為不可取,不值得推崇!難道對一個失道王朝的愚忠也叫‘義’嗎?都是中國人,只要能帶給老百姓實惠誰統治還不是一樣,他反對元朝統治,這是一種狹隘的大漢民族主義思想。他的思想是落伍的,沒能與時俱進,與歷史的進步潮流背道而馳,是不可取的。”我肯定了這位同學的獨特見解,同時闡明我們分歧的原因是對文天祥的分析角度不同;他是站在現代人的立場,用現代人的思想來要求文天祥;而我是站在主人公當時的立場,用當時的道德標準來評價主人公的。同學們熱情高漲起來,形成兩派。經過爭論,基本同意了我的看法。我又趁機解決了幾個問題,一堂課就這樣輕松完成了。
四、運用一定的教學技巧,引導學生感受文章的情理
文中的一些關鍵詞語,學生往往難以把握,通過教師的點撥,便會豁然開朗。教師還可適當設疑,如果一節課上教師能有幾個足以引起學生情意活動或有意創設情境的精彩問題,就很容易撥動學生的心弦。除此之外,還可與學生一起感悟文章的情理。新教材中有不少課文充滿了人文精神,而學生由于種種原因往往難以體會到作品中的美景和深情。因此,我們認為,在教學中要積極引導學生對所讀的內容學會思考和評價、梳理和歸納,以加強學生與教材之間的情感溝通。
總之,語文教學中,教師要循“情”這條線索,體作者的情,會文章的意,情理交融,深入學生的情感世界,撥動他們的心弦,以文尋情、以情傳道、以道育人,讓學生從中得到“美”的感染、“情”的陶冶和“理”的修養,高屋建瓴般實現語文教學中傳道與育人的雙重目標。
(海門市三廠職業教育中心校)