紅軍在黎平期間政治工作的歷史價值

1986年10月24日，時任中共貴州省委書記的胡錦濤同志在《在黎平會議學(xué)術(shù)討論會上的講話》中指出：“黎平會議在黨和軍隊的歷史上寫下了光輝的一頁。”苗嶺秀，旭日升。百鳥啼，報新春。春風(fēng)吹，鮮花開。軍委縱隊政委陳云后來以廉臣為筆名發(fā)表的《隨軍西行見聞錄》寫道：“赤軍由湖南轉(zhuǎn)入貴州，此時確繳獲不少。侯之擔(dān)部至少一師人被繳械，并連失黎平、黃平、鎮(zhèn)遠三府城，尤其鎮(zhèn)遠為通湘西之商業(yè)重鎮(zhèn)，赤軍將各城市所存布匹購買一空。連戰(zhàn)連進，此時赤軍士氣極旺，服裝整潔。部隊中都穿上了新軍裝。在湘南之疲勞狀態(tài)，已一掃而空矣。”周恩來深情地回憶到：“紅軍到達貴州地區(qū)，是自然的春天，也是政治的春天。”聶榮臻說過：“黎平會議是我們戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的開始。”連“反面洋教員”李德在其回憶錄《中國紀事》中都不得不承認：“黎平到遵義，我們又走了三百多公里的路程，這次行軍是在非常有利的條件下完成的。”紅軍在黎平期間，因為毛澤東同志西進貴州的正確意見最終被黨中央采納，避免了陷入重圍的危險，使紅軍爭取了主動，黎平會議是長征以來具有決定意義戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，使得中國革命又一次充滿了希望；所以紅軍的政治工作也伴隨著紅軍勝利粉碎國民黨軍隊圍追堵截的軍事奇跡，創(chuàng)造了成功宣傳革命主張的政治壯舉。認真研究和回顧其所具有的歷史價值，對于我們發(fā)揚紅軍光榮傳統(tǒng)、做好當(dāng)前的政治工作，具有重要而深遠的意義。

紅軍在黎平期間不容發(fā)政治工作具有戰(zhàn)斗力

在黎平會議確定的正確戰(zhàn)略行動方針指引下，紅軍戰(zhàn)斗精神大振，必勝信念激增。1934年12月18日，在《中央政治局關(guān)于戰(zhàn)略方針之決定》中指出：“政治局認為，為著保證這個戰(zhàn)略決定之執(zhí)行，必須反對對于自己力量估計不足之悲觀失望的失敗情緒及增長著的游擊主義的危險，這在目前成為主要危險傾向”。在黎平會議以前，黨內(nèi)“左”傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)不顧敵強我弱的實際，采取錯誤的戰(zhàn)略指導(dǎo)，致使紅軍遭受慘重損失，全軍士氣低落。黎平會議制訂了正確的戰(zhàn)略行動方針。使紅軍在戰(zhàn)略上由被動變成了主動，特別是通過卓有成效的政治工作，使紅軍將士又振奮起來，士氣高漲，越戰(zhàn)越勇，節(jié)節(jié)勝利。強有力的戰(zhàn)場宣傳工作，給身處困境的紅軍將士帶來巨大的精神動力。在黎平期間的政治工作，鼓舞了紅軍將士的士氣，激發(fā)了戰(zhàn)斗熱情，使紅軍的思想優(yōu)勢和政治優(yōu)勢得到充分體現(xiàn)。紅軍通過開展官兵喜聞樂見的政治工作，使面臨饑餓、寒冷、疾病和死亡威脅的紅軍將士始終保持了高昂的戰(zhàn)斗士氣，表現(xiàn)出了同大自然一爭高低的革命樂觀主義，表現(xiàn)出了同敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。

在物質(zhì)條件極端匱乏的艱苦環(huán)境中，革命歌曲既是鼓舞戰(zhàn)斗意志的精神力量，也是有效振奮革命精神的政治工作形式。由于連續(xù)的行軍、作戰(zhàn)，沒有更多的時間集中上政治課、作報告，黨中央提出一個政治口號或一項戰(zhàn)斗任務(wù)，為了及時貫徹下去，紅軍政工干部就用“舊瓶裝新酒”、舊曲填新詞的辦法，教大家學(xué)唱。康克清在回憶長征時說，在戰(zhàn)士當(dāng)中傳唱的山歌、小調(diào)不一定都具備文學(xué)性和藝術(shù)性，但“它們在長征中產(chǎn)生了無窮的感染力，如同號角、如同戰(zhàn)鼓，歷史永遠無法泯滅這些土腔土調(diào)的精神鼓動作用。”哪里有紅軍，哪里就有歌聲，唱歌這種極為生動的形式，增強了紅軍將士的戰(zhàn)斗精神，調(diào)動了情緒，消除了疲勞。伴隨紅軍將士走遍黎平侗鄉(xiāng)苗寨的《紅色青年戰(zhàn)士之歌》這樣唱道：“紅色的青年戰(zhàn)士志氣昂，好比那東方升起的太陽；不怕犧牲、英勇殺敵如猛虎，沖鋒陷陣、無堅不摧誰敢擋!”每當(dāng)唱起這首歌，紅軍將士渾身就會充滿著無窮無盡的戰(zhàn)斗力量。

1935年1月1日，《中央政治局關(guān)于渡過烏江后的行動方針的決定》指出：“必須在‘創(chuàng)造川黔邊新蘇區(qū)根據(jù)地’、‘徹底粉碎敵人五次“圍剿”’、‘消滅蔣介石的主力部隊’的基本口號之下，在全體紅色指戰(zhàn)員中間進行廣大的、深入的宣傳鼓動，最大限度地提高他們的戰(zhàn)斗情緒，堅強他們作戰(zhàn)的意志與勝利的信心，并且指出新蘇區(qū)根據(jù)地只有在艱苦的、殘酷的、勝利的戰(zhàn)斗中才能創(chuàng)立起來，反對一切逃跑的傾向與偷安休息的情緒。并要求紅軍爭取時間，進行休息、整頓和補充，發(fā)動群眾參軍入伍，擴大紅軍數(shù)量，為戰(zhàn)斗力的提升做好思想上、政治上和組織上的準備。因此。紅軍政工部門提出明確的要求，各級政工干部要根據(jù)運動戰(zhàn)中的政治工作特點。以短促的時間和有力的政治教育，運用一切可以振奮戰(zhàn)斗精神的工作方式，對紅軍將士的戰(zhàn)斗精神進行宣傳鼓動。在黎平期間，紅軍每逢硬仗惡仗，一般都會由政委進行戰(zhàn)前政治動員，這也是紅軍作戰(zhàn)部署中的一項重要工作。在軍事上無后方無依托、幾十萬敵軍圍追堵截、自然環(huán)境又極其惡劣的艱難條件下。紅軍開展了針對性很強的政治工作，內(nèi)部宣傳、對敵宣傳、民族政策宣傳等各具特色的宣傳。對紅軍將士的政治工作，政工干部總是利用各種時機開會，傳達上級通知精神，進行思想動員，政治工作走一路做一路。在行軍路上，紅軍充分利用各種形式，如拉歌、小型演講、娛樂、測驗、問答等，進行宣傳、鼓動，教育。干部與戰(zhàn)士、老戰(zhàn)士與新戰(zhàn)士經(jīng)常進行交心談心活動，并把政治工作與關(guān)心指戰(zhàn)員、幫助干部戰(zhàn)士解決實際問題結(jié)合在一起。紅軍各級首長對傷病員和體弱者都很關(guān)心。對各部隊沿途寄留的傷病員，總政治部明確要求必須派員去慰問，并解決他們的困難，對于康復(fù)歸隊的指戰(zhàn)員要舉行簡短的歡迎儀式，鼓勵干部戰(zhàn)士給他們打草鞋，送衣被等。正是依靠出色的政治工作，紅軍將士思想統(tǒng)一、步伐整齊、士氣高昂，堅信自己是在為人民的利益而戰(zhàn)，為中華民族的解放而戰(zhàn)，始終保持著旺盛斗志和必勝信念。在黎平期間，紅軍形式多樣、生動活潑、扎實有效的政治工作成為紅軍將士戰(zhàn)勝千難萬險的有力武器。

紅軍在黎平期間的政治工作具有感召力

軍隊打勝仗，人民是靠山。紅軍始終與各族群眾同呼吸、共命運、心連心。在黎平期間，紅軍政治工作，說的是各族群眾心里想說的話，干的是各族群眾心里想干的事，產(chǎn)生了巨大的感召力。紅軍散發(fā)了《中國共產(chǎn)黨十大政綱》和《中共中央告民眾書》、《告工農(nóng)勞苦大眾》、《出路在哪里》等文件材料，并發(fā)布了《中國工農(nóng)紅軍總政治部布告》和十二條口號，布告宣布：“紅軍是工農(nóng)群眾自己的軍隊”、“絕對保護工農(nóng)貧民的利益”等。紅軍的主張和政策，講的全是各族群眾翻身當(dāng)家作主、分田分地、抗日救國的革命道理。“紅軍、干人都是窮人”，深受黔軍之害的黎平各族群眾在接受了紅軍的宣傳后，一下子就和紅軍站在了一起。同時，紅軍將士時常利用短暫的休整間隙，積極行動起來，張貼標語，散發(fā)傳單，或召開群眾集會，或挨家挨戶走訪，見縫插針地對各族群眾進行宣傳。1934年底，《紅星》報曾刊發(fā)《實行連隊寫標語競賽》，其中包括，“凡是能寫字的戰(zhàn)士，每人練習(xí)寫熟一條至十條標語”、“每人每天都寫一條至五條標語”、“凡是宿營地及大休息地方的墻壁都要寫滿標語”、“各連隊每天寫的標語數(shù)目要報告政治處統(tǒng)計起來”，在《紅星》報第五期登載的《健全連隊中的宣傳工作》一文中，號召連隊加強對各族群眾的宣傳工作，開展寫標語競賽，“把我們的一切標語口號深入到群眾中去，發(fā)動群眾斗爭”。紅軍在黎平的政治工作之所以深入人心，就是因為紅軍的宣傳沒有一句大話、空話、假話，字字句句代表了黎平各族群眾的根本利益。

一個行動勝過一打子綱領(lǐng)。紅軍言行一致，以身作則，用實際行動增強了政治工作的感召力。黎平各族群眾對紅軍的認識不僅僅停留在紅軍的口號和標語上，而是實實在在地落實到上至紅軍統(tǒng)帥，下至每一個紅軍戰(zhàn)士的行動上的。在紅軍將士的實際行動上，真正體現(xiàn)了紅軍政治工作的感召力，并且宣傳了紅軍的主張和政策，組織了各族群眾，發(fā)動了各族群眾。1943年12月2日，任弼時在《任弼時延安整風(fēng)筆記》中，記載了紅軍長征經(jīng)過黎平周邊的一件事，“當(dāng)我等行經(jīng)劍河縣附近之某村落時，見路邊有一老婦與一童子，身穿單衣，倒于路邊，氣息尚存。”“正詢問間，赤軍領(lǐng)袖毛澤東至，告以老婦所言。當(dāng)時毛即時從身上脫下毛線衣一件及行李中取出被單一條，授予老婦，并命人給以白米一斗。老婦則連連道謝含笑而去。”身教重于言教，紅軍偉大統(tǒng)帥深切地愛著侗鄉(xiāng)苗寨的各族群眾，紅軍普通戰(zhàn)士也同樣愛著侗苗各族群眾。

紅軍的政治工作始終堅持宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾。在黎平城里，曾經(jīng)發(fā)生一起敵人縱火燒屋事件，當(dāng)火警被發(fā)現(xiàn)后，紅軍戰(zhàn)士冒著熊熊烈火，搶救出一位被困在大火里的侗族老大娘。在荷花塘召開各族群眾大會，沒收劣紳官吏的財物，廢除苛捐雜稅，開倉濟貧，為百姓伸冤除害。紅軍還開設(shè)銀行辦事處，用銀元兌換紅軍發(fā)行的鈔票。紅軍總政治部發(fā)動紅軍將士，每人要幫助少數(shù)民族群眾做一二件好事，作為送給少數(shù)民族群眾的見面禮，有的紅軍戰(zhàn)士送毛衣、毛巾、銀錢，有的紅軍戰(zhàn)士幫助少數(shù)民族群眾挑柴、擔(dān)水、掃院子。紅軍的行動使各族群眾切身感受到共產(chǎn)黨好、紅軍好，‘懂得了只有紅軍的道路，才是他們爭取解放的道路。在黎平縣德順鄉(xiāng)地青村曾發(fā)生這樣一件事情，紅軍戰(zhàn)士要求侗族青年石恩林幫忙帶路到中潮鎮(zhèn)，他卻想起黔軍抽丁、拉夫有去無回的可怕情景，擔(dān)心此去不能回家。便和紅軍戰(zhàn)士扭打起來，不慎扭傷了手。紅軍戰(zhàn)士很是不安，在了解了他的真實想法后，不但不責(zé)怪他，還向他道歉，并給兩塊銀元療傷治病，而且一日三餐地給他送飯。這種民族團結(jié)的兄弟情誼感化溫暖了石恩林的心，他深受感動，悔恨自己不應(yīng)該對紅軍戰(zhàn)士采取魯莽的無禮行為。從此以后，他在各族群眾中到處宣講紅軍是親人、是恩人的事跡。這樣，一傳十、十傳百，黎平各族群眾逐漸認識到紅軍是自己的隊伍，各族群眾紛紛參加紅軍，自發(fā)地為紅軍籌集糧物，當(dāng)向?qū)颓閳螅茸o安置傷病員，協(xié)助紅軍作戰(zhàn)。

紅軍在黎平期間的政治工作具有凝聚力

紅軍在黎平期間的政治工作具有凝聚力，主要體現(xiàn)在做好民族政策宣傳、開展統(tǒng)戰(zhàn)宣傳和瓦解敵軍的攻心宣傳。

對少數(shù)民族群眾的民族政策宣傳。紅軍經(jīng)過的黎平是少數(shù)民族聚居地區(qū)，紅軍非常注重對少數(shù)民族群眾進行民族政策宣傳。由于封建勢力和國民黨軍閥的統(tǒng)治和壓迫，黎平各族群眾對漢族抱有很深的成見，對共產(chǎn)黨和紅軍不夠了解，普遍存在著懷疑和恐懼的情緒。由于紅軍正確執(zhí)行了黨的民族政策，從而得到了黎平的侗、苗、布依、瑤等少數(shù)民族群眾的擁護和支持。這些民族政策的宣傳，主要是通過發(fā)表有關(guān)的決議、布告、宣言，張貼有關(guān)標語、法規(guī)等方式來讓各族群眾知道的。1934年12月24日，為了做好民族團結(jié)工作，紅軍總政治部發(fā)出了《關(guān)于注意與苗民關(guān)系加強紀律檢查的指示》。在紅軍進入黎平時，朱德總司令親自向中央縱隊警衛(wèi)團的紅軍戰(zhàn)士宣講黨的民族政策，他語重心長地說，貴州被歷代統(tǒng)治者稱為“蠻夷”之地，少數(shù)民族群眾受壓迫、受剝削最深、最厲害，貧困面積大、貧困面積深，各族群眾是紅軍的依靠力量。進人民族聚居區(qū)，必須尊重少數(shù)民族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，嚴格執(zhí)行各項紀律和民族政策，凝聚各族群眾力量，反對紅軍共同的敵人。朱德總司令身體力行，言傳身教，他對黎平各族群眾噓寒問暖、說話和氣、平等對待，在紅軍將士中產(chǎn)生了巨大的影響。從紅軍總司令到每一個紅軍戰(zhàn)士，都注意尊重黎平各族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，紀律嚴明，秋毫無犯，處處維護各族群眾的利益，嚴格執(zhí)行黨的民族政策。紅軍制定的各項民族政策，細致入微、周到詳盡、針對性強，如將過去長期沿用的帶有侮辱性的“桐”、“搖”等蔑稱，一律改成“侗”、“謠”的稱謂，這些行為贏得了黎平各族群眾的真心擁戴，也讓各族群眾看到了一支迥異于以往一切舊軍隊的人民子弟兵。

開展統(tǒng)戰(zhàn)宣傳，為紅軍順利通過黎平掃清障礙。早在1934年7月，黨中央就發(fā)出了《關(guān)于紅軍北上抗日行動對各級黨部的工作指示》，要求“應(yīng)該大膽地與各種反動派別所領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織與一切狹隘的愛國主義團體結(jié)成反日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。一方面，紅軍長征進入黎平后，總政治部多次發(fā)出關(guān)于瓦解黔軍的政治工作指示，規(guī)定了瓦解敵軍的宣傳材料12條。紅軍開展了大量的政治工作，先后向黔軍及地主武裝提出了“拒絕進攻紅軍的命令，要求北上抗日”、“不打抗日紅軍”、“共同組織停戰(zhàn)抗日同盟”等口號，幫助他們認清蔣介石利用黔軍攻打紅軍從而削弱其實力的險惡用心，在相當(dāng)程度上打消了黔軍上級軍官的疑慮。另一方面，紅軍也注意通過統(tǒng)戰(zhàn)宣傳團結(jié)和爭取地方開明紳士。如1930年4月，紅七軍進入黎從榕地區(qū)時，地方開明紳士吳前之、陳伯濤、曾時中等人到紅軍軍部晉謁軍部首長，以表示歡迎和慰問的誠意。紅七軍首長借此機會召開各界人士座談會，由軍政委向地方開明紳士宣傳紅軍的主張和政策，使他們正確認識紅軍，了解紅軍。地方商號老板，為表達對紅軍的愛戴和支持，積極幫助紅軍籌集軍餉銀元兩萬多塊，并推舉代表前往軍部敬獻給紅軍。

運用對敵宣傳武器，用真理的力量、正義的力量，打擊敵軍士氣。開展瓦解敵軍的攻心宣傳。據(jù)《紅星》報記載，紅軍在黎平時，紅軍軍團以上各級政工部門分別設(shè)有“白兵工作部”、“白兵工作委員會”、“白兵工作小組”等機構(gòu)，負責(zé)瓦解敵軍的政治工作。當(dāng)時紅軍對敵宣傳，除散發(fā)宣傳品外，還常利用歌曲瓦解敵軍斗志。當(dāng)年，宣傳隊員晚上常去戰(zhàn)壕，敲鑼、打鼓、唱歌，對敵人喊話。劇團專門演唱給敵人聽的歌曲，如《反蔣抗日歌》、《勸郎回頭》等，充滿正義與深情，打動了很多黔軍官兵。紅軍總政治部專門起草了《總政治部關(guān)于瓦解貴州白軍的指示》下發(fā)紅軍各部，針對黔軍士兵生活極端惡化，受長官極端殘酷的、封建式的虐待與壓迫的情況，要求全體紅軍將士積極開展瓦解黔軍的攻心宣傳工作，并制定了瓦解黔軍的宣傳提綱和口號，如“不打抗日紅軍，嘩變拖槍當(dāng)紅軍打日本!”“紅軍為解放貴州而來，嘩變拖槍當(dāng)紅軍來打土豪分田地，赤化貴州!”“苗、瑤兄弟不替壓迫苗瑤的國民黨軍閥當(dāng)兵，嘩變拖槍到紅軍來!”等口號。同時，紅軍總政治部再次發(fā)出《給中央軍和黔軍弟兄們的信》，號召中央軍士兵和黔軍士兵拖槍過來當(dāng)紅軍，建立自己的工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)，打土豪、分田地；并在信中公開揭露了軍閥薛岳、王家烈強迫受傷殘廢士兵開煤礦這一慘無人道的事實，從而激起士兵憤慨，使得不少人攜槍投奔紅軍。

列寧說過：“慶祝偉大革命的紀念日，最好的辦法是把注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上。”當(dāng)年紅軍在黎平期間，雖然面臨著人世間各種難以想象的千難萬阻。但是紅軍卓有成效的政治工作，極大地鼓舞起紅軍將士“壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神”，產(chǎn)生了戰(zhàn)勝困難、贏得勝利、昂揚奮進的巨大精神力量。新世紀新階段，我們肩負著為構(gòu)建“和諧貴州”、實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越而努力奮斗的歷史使命，這就需要我們高舉黎平會議精神的偉大旗幟，堅定不移地沿著英勇紅軍開創(chuàng)的革命道路奮勇前進。

(作者單位：南京政治學(xué)院上海分院)

責(zé)任編輯：李 華