孫悟空是中國猴子還是外國猴子?

孫悟空的國籍問題是《西游記》研究中的一個十分重要的問題。關于這個問題，學術界已經爭論了多半個世紀，至今都沒有一個得到公認的結果。

魯迅先生認為孫悟空是地地道道的中國猴。中國古代文獻中，有一種叫做“無支祁”的怪物。魯迅先生認為，這個“無支祁”就是孫悟空的祖先。《太平廣記》卷四六七《李湯》條曾記載，大禹捕獲了一個名叫“無支祁”的淮渦水神。它的形象是“形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔，疾奔輕利”。與孫悟空確有相似之處。大禹把它捕獲之后，“頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下，俾淮水永安流注海也”。后來，中國本土衍生出一系列猴子精怪故事，如唐代傳奇《補江總白猿傳》、宋代話本《陳巡檢梅嶺失妻記》等，里面猴子精怪的描寫多少給孫悟空形象留下一些烙印。

胡適先生則認為孫悟空形象是從印度文化里傳播而來。在印度史詩《羅摩衍那》中，有一個叫做“哈奴曼”的神猴。這個哈奴曼是風神的兒子，是猴子王國的一員大將。它神通廣大，能在空中飛行，一跳就可從印度跳到錫蘭。他能把喜馬拉雅山拔起背著走。他的身體大如大山，高如高塔，眼放金光，尾長無比。他還會鉆進老母怪的肚子里，在里面伸縮變化，最后從妖怪的耳朵孔里飛出來。所有這些，與孫悟空都是非常相似。

還有人提出了孫悟空是“混血兒”的說法。季羨林先生就認為孫悟空的形象主要來源于印度神猴哈努曼和印度、中亞一帶的猴王傳說。有人則認為孫悟空形象主要起源于中國古代的猴精傳說，后來受到哈努曼故事的影響。總之，是《羅摩衍那》中哈奴曼的形象和猴精的傳說相互影響，最終形成了我們現在看到的孫悟空形象。這應該是對孫悟空“籍貫”最為客觀和貼切的認定。

(選自《問吧4，有關四大名著的101個趣味問題》/劉永連等 撰寫/中華書局/2008年6月版)