巴蜀先民的竹木工藝與竹木建筑

巴蜀地區群山環抱，江河縱橫，擁有豐富的竹木資源。史前至秦漢時期的巴蜀先民，憑借這個天然的自然資源優勢，因地制宜，創造出發達的竹木加工業與建筑業。

一、多姿多彩的竹木工藝

1959年，考古工作者在長江三峽巫山縣大溪河與長江匯合口附近發現的距今約6400年～5300年的大溪文化遺址中，出土了大量彩繪花紋陶器，其中有類似竹編物狀的花紋。這表明當時已在日常生活中應用竹編器物。1986年春，考古工作者在距今4700年～3000年左右的廣漢三星堆遺址出土了一件雕花漆木器殘件(長10余厘米)。差不多同時，在成都指揮街遺址的5、6層——周代文化層中，發現了竹木器或竹編物殘片。此外，考古工作者還在巴縣(今重慶市巴南區)冬筍壩和廣元昭化寶輪院戰國時期的船棺墓中，出土有竹木器、篾器以及竹木漆器(以竹木為骨胎)。而上述船棺的棺底，亦有六棱孔眼的篾墊的痕跡。另在戰國青川墓群中，還出土有竹筐、竹笄、發簪、木梳、木篦、木秘(兵器的柄把)、木俑、車輪、木牘等。在滎經曾家溝春秋末至戰國早期墓群中，也出土有楠木棒、杖、木片、撬棒等；竹器則有笥(盛飯食或衣物的方形竹器)、圓盒、籃等。稍晚的21號墓內也出土不少竹、木器。在新都大墓內還發現殘木弓、殘竹筲等。在距奉節白帝城5里遠的石板匣戰國晚期至西漢時代的懸棺葬中，也發現有編織成雙篾條人字形紋樣的竹編殘片。這些竹器大多造型精美，其編織方法有經緯編織、人字形編織、六角形編織、人字形編織與經緯編織疊壓等等。從滎經16號墓出土的竹圓盒，每平方厘米內竟編織細篾絲11根，幾可與現代編織工藝媲美。20世紀30年代以來，考古工作者還在茂縣、理縣一帶發現的自春秋、戰國直迄西漢末的“縱目人”石棺墓葬中，陸續出土了竹木器物。

上述發現說明，最遲從公元前第5世紀起，因為擁有豐富的竹木資源的強大優勢，巴蜀竹木工藝就與它同時期的中原竹木工藝及荊楚竹木工藝一道，在并肩前進，共同構成源遠流長、光輝燦爛的祖國竹木工藝的主體部分。今天已昂首挺胸，走向世界的川渝現代竹木工藝，正是在這種歷史文化背景下培育與成熟起來的。如成都現代瓷胎竹編、江安竹簧、梁平竹簾、自貢龔扇、邛竹杖等，皆以制作和造型的鬼斧神工以及品種與流派的姹紫嫣紅而獨步天下，令人引頸。它們都應是在各自所擁有的悠久的歷史淵源和豐厚的文化傳承的基礎之上發揚光大起來的。

二、美輪美奐的竹木建筑

古代的巴蜀平原及河谷地區，培育了厚實的巴蜀文化。作為這個文化的物質文明的特色之一者，乃是居室形式上的“干欄”建筑與竹編木骨泥墻建筑。所謂“干欄”建筑，即以竹木架構成兩層房屋，下為底架，高出地面許多；上層則居住人家。重慶博物館和四川大學博物館所藏的戰國銅錞于上，就有“干欄”式房屋圖案。它們反映的是史前至戰國時期生活在低濕地帶的巴蜀先民的一種居住面貌，是巴蜀先民獨具智慧的創造。今天云南的傣族、景頗族、德昂族、布朗族、基諾族的民居建筑，便是這種“干欄”結構。湘、鄂、渝土家族的吊腳樓，也屬于“干欄”式建筑體系。

從三星堆遺址晚期房址(屬第二期文化)大量出土的木樁、木棍和有竹片痕跡的紅燒土塊來看，這應當是竹編木骨泥墻的遺存，是巴蜀先民針對川西平原多雨潮濕特點的巧妙設計。巴蜀先民就地取材，用木棍和竹片編成籬笆；再在里、外兩面涂草抹泥，頂部以竹、茅覆蓋，長背短檐；底架也采用木或竹架構。

20世紀末至21世紀初，考古工作者在成都金沙遺址(商代晚期至西周前期)的“蘭苑”和黃忠村“三合花園”又發現了大量的房屋建筑遺址，“均為挖基槽的木(竹)骨泥墻式建筑”(《金沙淘珍》，文物出版社2002年版)。

巴蜀先民創造的這種地面木骨泥墻結構建筑，在今天變異為川渝邊遠貧困地帶還常見的竹編泥墻的茅草房。此外，考古工作者還在成都西門十二橋發現有商周大型“干欄”式宮殿建筑遺址，在西勝街軍區三招待所發現有春秋戰國時期的木柱、竹編、藤編建筑遺址，在距永陵大門西約80米處發現有竹編“干欄”式建筑遺址……它們都有力地說明：即便在商周至戰國時期(巴蜀社會正處于奴隸制及奴隸制向封建制轉變時期)，竹木仍被廣泛地應用于民居建筑，連帝王宮殿也不例外；更不用說在巴蜀奴隸制文明以前的原始公社時期生產力處于低水平的情形下了。而以竹木為主要材料的巴蜀“干欄”和竹編木骨泥墻式建筑，則成為用以區別同時期的中原居室(地穴、半地穴)文化的一個顯著標識。