試論大眾文化對晚報的影響

[摘要]大眾文化作為一種特殊的文化形態，主要依賴大眾傳媒進行傳播。晚報作為大眾傳媒中的一支重要力量，目前已成為大眾文化的重要載體，自身也不可避免地受到大眾文化的影響。本文以《大慶晚報》的“新聞報紙劇”為例，通過分析這一新穎的新聞報道方式，概括了大眾文化對晚報的影響。

[關鍵詞]大眾文化;晚報 “新聞報紙劇”

[中圖分類號]G216[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2010)04 — 0109 — 02

“所謂大眾文化，是一種以大眾為主要消費對象，以娛樂為主要功能，并輔之以現代傳播手段和經營、生產方式的文化”。我國當代具有真正意義的大眾文化興起于20世紀80年代中后期，經歷了20余年的發展，中國當代的大眾文化已經擺脫了最初對外來文化(如港臺文化等)的依賴與模仿，逐步走向繁榮發展。大眾文化與大眾傳媒保持著十分緊密的聯系，復旦大學新聞學教授李良榮先生就曾在《新聞學導論》一書中指出“大眾傳媒是大眾文化的最佳載體”，大眾傳媒有力地推動了大眾文化的進步，而大眾文化也在潛移默化地影響著大眾傳媒的發展。晚報是大眾傳媒中的一員，和黨報不同，它的受眾大多是普通百姓，具有更為廣泛的“親民性”。因此，無論是體裁還是題材，都更容易受到大眾文化的影響。2008年，《大慶晚報》的“新聞報紙劇”問世，成為《大慶晚報》一個頗具特色的欄目。 “新聞報紙劇”的出現體現了《大慶晚報》的創新意識，同時，也在一定程度上揭示了日趨成熟的大眾文化對于晚報的影響。

一、“圖”解新聞——閱讀方式的調整

與傳統的新聞體裁不同，“新聞報紙劇”以已經發生的新聞事件為拍攝腳本，用6-7張照片來展現一個新聞事件或新聞故事的原因、經過及結果，并為每張圖片配以簡練、生動的文字說明。版面安排上，常選擇其中較具視覺沖擊力的圖片作為主圖(大圖)，其余圖片大多分布在其周圍，拍攝所需要的演員往往來自報紙的熱心觀眾。“新聞報紙劇”是一種以圖片為主導的新聞報道方式，與以對新聞事件進行及時、客觀記錄的新聞攝影不同，“新聞報紙劇”是在原有新聞事實基礎上進行的二度創作，不排除作者和演員等在創作和拍攝過程中的主觀想象和發揮。“新聞報紙劇”以圖片的形式肢解了新聞事件，換言之，每一幅圖片都代表了新聞事件在其發展過程中一個重要或是極具標志性的環節。單獨的一幅圖片可能是一幅優秀的攝影作品，對其意義的闡釋也往往呈現出多元化的解讀，但它卻無法向讀者表達新聞事件全部而翔實的內容，只有將所有圖片作為一個有機的整體，才能向讀者呈現出一個完整有序的新聞事件。

盡管報紙對圖片的使用早已有之，但在其發展歷程中，圖片在很長一段時間里都處于文字新聞的“附庸”地位。目前，這種局面已經得到了極大的改善，各家報紙的圖片使用量大幅度增加，這既是科學技術不斷發展的結果，同時也是大眾文化對報紙影響的具體體現。在競爭日趨激烈的現代社會里，人們愈加看重文化藝術的休閑娛樂功能，受眾渴望通過閱讀愉悅身心。大眾文化通過炮制各種符號、策劃各種影像、圖像喚起受眾的快感。圖片的使用“重現”了事實，使讀者輕而易舉地獲得傳播主體所蘊藉的信息。感性的圖片往往比生硬的文字更具有流行的潛質，因為圖片要比文字更加“通俗易懂”。作為大眾文化的重要載體，晚報不可避免地受到其影響。在大眾文化沖擊下，受眾閱讀方式和閱讀觀念發生了改變，“新聞報紙劇”正是借大眾文化之東風應運而生。

二、“戲”說新聞——審美心理的變化

在傳統的新聞寫作中，“倒金字塔”稿件占多數，對于受眾來說，盡管在第一時間獲知了新聞的“六要素”，同時也削弱了閱讀的趣味。目前，平面媒體為了吸引讀者開始以講故事的方式來報道新聞，“‘新聞故事化’起源于西方大眾化報紙時期。一般來說，就是一種‘講故事’式的新聞敘述方法”。這種寫作方式在當今晚報、都市報中常見，而“新聞報紙劇”更是在此基礎上進行改良，使新聞報道中常見的“故事化”演變為“戲劇化”。

盡管“新聞報紙劇”脫胎于固有的新聞報道，但它不完全具備新聞的真實性、時效性、客觀性，在“新聞報紙劇”的創作中，不可避免地摻雜了主觀的創作意識、表演意識。 “新聞報紙劇”的演員大多由報紙的熱心讀者飾演，因此很難像新聞攝影一樣還原到新聞事件的“本真”狀態。新聞報道“故事化”是寫作形式的變化，是為了激發受眾閱讀興趣而進行的寫作上的調整，并沒有觸及新聞“真實性”原則。而在“新聞報紙劇”中，許多細節已經在不經意間發生了改變(包括表情的夸張、道具的使用、拍攝地點的選擇等)，這種改變并非是肆意歪曲新聞事實，而是為了將新聞事實本身表演得更具張力，通過藝術表現形式，突出新聞事件的矛盾，制造出情節的起伏，為受眾呈現出一個更加逼真、生動的狀態。 “新聞報紙劇”突破了文字的束縛，借鑒戲劇的表現形式將新聞報道生動化、立體化，讀者如同置身戲院，欣賞了一場微型戲劇。

在大眾文化日趨繁榮的時代里，經典、嚴肅的精英文化遇到了前所未有的危機，甚至面臨著被“邊緣化”的危險，精英文化、高雅文化的影響力逐漸減弱，受眾的審美心理也發生了巨大的變化，“……大眾的審美習慣正逐漸趨于形象審美，讀圖時代取代了讀書時代，注重形象取代了注重品質，感性把握取代了理性理解……” “新聞報紙劇”的設計迎合了當代大眾的審美心理，以“感性”為前提吸引受眾，以“新穎”為宗旨迎合受眾，以“通俗”為基礎穩定受眾。這也是 “新聞報紙劇”能得到大眾認可的一個重要原因。

三、“情”系新聞——內心欲望的訴求

在我國，人民群眾不但可以通過媒體了解黨和政府的最新動態，同時也借助媒體表達自己的聲音。當下，許多地方媒體都通過電子郵箱、電話、網上留言等方式保持著與受眾的密切聯系，而這種聯系大多停留在新聞線索的提供方面。“新聞報紙劇”的推出無疑拓展了媒體與受眾的互動空間。

“新聞報紙劇”的演員并非是專業的影視演員或模特，而也正是這份未經刻意雕琢的演技以及源自內心深處的樸素熱情將每一期的“新聞報紙劇”都演繹得淋漓盡致，將普通人的喜怒哀樂刻畫得恰到好處，使原本是“二度創作”的新聞形式同樣具有真實的質感。對于電視等來說，“情景再現”的形式早已司空見慣。如黑龍江電視臺的《天舒工作室》，其演員就是從觀眾中招募而來。“普通人可以利用節目暫時得到一種滿足和慰藉，實現一個在日常生活中不可能實現的愿望，電視機前的觀眾也很容易與這些和自己很接近的普通人產生共鳴……”這種方式之所受到觀眾的歡迎，就是因為它在一定程度上滿足受眾內心深處的表現欲、成功欲，并且幫助他們成功地實現了這些欲望。但對于平面媒體來說，這種互動方式的實現顯然具有一定的難度，“新聞報紙劇”的出現無疑彌補了平面媒體在這方面的劣勢。首先，“新聞報紙劇”展現給受眾的是一瞬間的表演，而不是電視所展現的持續性的表演，演員比較容易把握角色。其次，盡管電視的覆蓋面大，但由于播出時間、播出次數等限制以及技術方面的原因，受眾很難根據自己的需要來收集或保存。對于平面媒體來說，資料的收集與保存相對便利，頗有“一次演出，終身欣賞”的意味。

在人類的潛意識里，每個人都有展現自我、實現自我價值的欲望。對于這種欲望的挖掘，大眾文化首當其沖。尤其是在電子傳媒技術快速發展的今天，大眾文化已經開始觸碰人們內心深處的欲望，并幫助受眾在近似“狂歡”的狀態中釋放欲望。 “超級女聲”讓普通女孩一夜成名， “新聞報紙劇”也借鑒了類似的方法。受眾出于對《大慶晚報》的喜愛和肯定，參與“新聞報紙劇”的拍攝。同時“新聞報紙劇”對演員的招募，點燃了受眾內心的激情，受眾在表演中擺脫了現實生活中的自我，根據新的規則(“新聞報紙劇”的拍攝腳本)塑造了他人形象，完成了對陌生 “自我”的演繹，展現了自己表演方面的潛能，伴隨著圖片的刊登最終完美的釋放了內心的欲望。

總之 ， “新聞報紙劇”的推出在一定程度上體現了大眾文化對晚報的影響，慎重地借鑒大眾文化中的積極因素，對于平面媒體應對電子傳媒的沖擊、吸引受眾、提升自身形象都是十分有益的。

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〔責任編輯:李姝怡〕

The Impact of Popular Culture on the Evening News

——“Daqing Evening News\" and \"newspaper play\" as an example

Chi hui

(College of Literature ，Qiqihar University，QiqiharProvince 161006，China)

Abstract:The popular culture as a special form of culture， the main dependence on mass media. Evening as an important force in the mass media， has become an important carrier of popular culture. And evening itself is inevitably under the influence of popular culture. Based on the \"news play\" as an example， through the analysis of the relatively new journalism， summarized the influence of mass culture

Keywords: popular culture，evening newspaper\"news play\"