人的自由全面發展理論與現代教育制度

[摘要]教育的根本目標是實現人的自由全面發展。當前，我國全面推進素質教育就是努力推進人全面發展的重要舉措，素質教育的理論依據是馬克思主義人的自由全面發展學說。但在推進素質教育的過程中，我們還存在著很多問題，如:沒有轉變傳統的教育觀念;沒有很好的貫徹實行國家的教育方針，只重視智育而忽視德體美育等應試教育的表現。因此，應通過改變就業招聘方法，落實課程改革等方面，來更好的推進素質教育，更好的實現人的自由全面發展。

[關鍵詞]人的自由全面發展;素質教育;應試教育

[中圖分類號]G40-012[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2010)04 — 0126 — 02

一、馬克思主義人的自由全面發展理論的闡述

馬克思主義人的自由全面發展理論，在其經典著作《德意志意識形態》中得到了深刻論述，這個理論主要包括人的全面發展的內涵、條件和途徑。

人的自由全面發展學說，是馬克思主義的重要組成部分，是馬克思在吸收前人卓越思想和優秀成果的基礎上創建的。它作為馬克思和恩格斯對未來新社會人的生存和發展狀態的本質規定，主要是指每一個現實的個人都能得到解放，擺脫和超越各種內在的和外在的限制和束縛，從而在關系能力素質和個性等諸方面所獲得的普遍提高與協調發展的過程與境界。簡言之，所謂人的自由全面發展是指人的體力和智力、才能和志趣以及思想道德等各個方面的充分、自由和諧的發展。用馬克思的話來說，即“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自由的全面的本質。”①馬克思主義認為，人的自由全面發展取決于社會生產的物質條件，只有在生產力高度發展的基礎上，在消滅了階級壓迫的社會制度下，人的自由全面發展才有實現的可能性和必然性。因此，只有在共產主義社會中，“個人才能獲得全面發展其才能的手段。”②但實現人的自由全面發展，僅僅依靠生產力的巨大發展是不夠的，還必須通過一定的途徑，這個途徑就是教育。教育是傳遞知識和經驗的一種手段，是培養人和提高人素質的一種社會活動，也是實現人全面發展的根本途徑。馬克思認為，教育與生產勞動相結合是“造就全面發展的人的唯一方法”。③

因此，他建議從兒童參加生產勞動就應同時受小學教育，把義務教育作為勞動的強制性條件，把生產勞動和教育結合起來，作為雇傭勞動的“抗毒素”。馬克思說“要改變一般人的本性，使他獲得一定的勞動技能和技巧，成為發達的和專門的勞動者，就要有一定的教育和訓練”。④可見，要提高人的素質，實現人的自由全面發展，必須大力發展教育事業。

二、我國教育制度的現狀

20世紀90年代末，素質教育在我國已得到了政府和社會的廣泛認可，被賦予了新的內涵。素質教育是指適應時代、社會需要和個人自由全面發展需要的高質量教育，是認真貫徹黨的教育方針和體現科教興國精神實質的高水平教育。1999年6月，黨中央、國務院召開了改革開放以來的第三次教育工作會議，作出了《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，《決定》中指出:“實施素質教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。” “全面推進素質教育，要面向現代化，面向世界，面向未來。”⑤2002年，黨的十六大報告對教育方針作出了新的表述，即:“堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”⑥從上述黨在不同時期提出的教育方針中，我們不難看出，在我國現階段，素質教育是促進人的全面發展的根本途徑，要實現人的自由全面的發展就必須不斷深化教育改革，全面推進素質教育。

十余年來，要求素質教育已是眾口一詞，眾所公認，然而絕大多數的素質教育仍停留在淺層次、庸俗化、形式化的層面上。目前，絕大多數學校的教育教學并沒有認真貫徹執行國家的教育方針，沒有適應教育改革的步伐，教育制度依然行使著應試的功能。由于我國目前的教育體制是在長期的計劃經濟體制中形成的，存在著很多弊端，它并不是主張以人為本，只是把學生作為“灌輸”的對象，作為一個被動的物件進入教學程序。因而，學生的個性發展、創造思維得不到很好的發揮。再加上龐大的就學人口群壓力和高校辦學主體單一，民辦高等教育尚不夠發達，升學壓力將長期存在，種種考試將不可能取消。有考試便有應試，故愈演愈烈的應試教育也就有了難以扭轉的持續力;再者由于現行用人制度和考試選拔制度的負面影響，在全社會普遍存在著把考試成績和升學率作為衡量教學質量的主要標準，于是在學校就出現了“片面追求升學率”的傾向，唯分至上，極端重智輕德，比如說提高考試科目課堂教學的節數，削減非考試科目(如體、音、美等課)的節數等。應試教育雖然使升學率得到了提高，但這樣培養出來的人缺乏自主性和獨立思考能力，以致逐漸養成了“唯書，唯上，唯師”的順從性，只會消極的適應環境而不能獨立自主地去超越和創造環境。應試教育忽視德體美教育，應試教育重知識輕能力，重傳授輕實踐，重應試輕素質，重共性輕個性，重主導輕主體，應試教育沒有轉變傳統的教育理念，偏離現代社會發展的需要，不利于培養人的創新能力和綜合素質，不利于人的自由全面發展。所以，我國政府必須全面徹底地做到真正意義上的由應試教育向素質教育的轉變，來實現人的自由全面的發展。

三、應對措施

應試教育出現的弊端不僅僅來自于教育本身，也來自于落后的生產力，來自于傳統文化的負面效應及不健全的社會體制。從教育本身的視角來說，教育的觀念、結構、內容、模式、制度等均存在很不完善的成分。因此，要實施素質教育的觀念，必須弄清應試教育背后的社會深層原因。由此出發，深化教育體制改革，才能更好地推薦素質教育，實現人的自于全面發展。

(一)大力發展生產力，改變傳統就業招聘方式

由于我國目前的生產力水平較低，經濟發展較落后，企業普遍虧損，下崗人員較多，但社會對人才的需求卻盲目偏向高學歷，許多用人單位片面要求學歷文憑，無文憑就被拒之于理想單位之外，只有有文憑才有資格進入面試參加選拔，于是逼得家長學生只有擠考大學這一“獨木橋”，這無形中助長了應試教育。因此，首先要大力發展生產力，發展是硬道理，許多問題可以在發展中得到解決，只有我國經濟迅速發展，企業良好運行，各類專業人才輩出，每個人都能找到自由理想的工作，用人單位不再“唯文憑”論，只要有能力有技術，就可以招之用之。每個人都能在社會中發揮自己的能力，找到自己的用武之地，就不會蜂擁般地去擠大學這一“獨木橋”，學生畢業后有較好的出路，考大學并不是唯一的選擇，學生就不會為考試愁、為考試憂，不再把“為中華之崛起而讀書”的訓誡看作是可笑的東西，學校就不會唯分至上，一切都以分數和升學率的高低來評價成功與否，就會改變只重視智而輕視體美德的現象，注重學生的全面素質的培養，就能改變學生高分低能的現狀，逐步為培養全面發展的人而努力。

(二)落實課程改革是實施素質教育的主渠道

加快課程改革的步伐，推進由應試教育向素質教育轉化的進程，要求我們全面實施新的課程體系，探索處于時代前沿的教學模式和教學方向，探索拔尖創新人才培養的多種模式和途徑，完善課程改革的支持服務體系，同時要求外面必須開足開齊所有學科，幷把它們放在同等重要的位置上，體現“德智體美育”并舉，提高學生的整體素質。因此，我們在落實課程計劃時重視必修課，開設選修課和活動課，必修課以班級教學為主，選修課和活動課則注重學生的興趣和各人生理、心理，文化素質的發展傾向和發展水平的個別差異性，按個性差異重新組合，保證全體學生的綜合素質的提高和個性特長的充分發揮，在整體上使主渠道暢通，落實素質教育。素質教育不僅僅是面向全體學生，實施全面教育重要的是培養學生創新能力的問題。因此，課程改革中應摒棄“一刀切”式的教育方式，主張因材施教，讓學生積極主動地發揮，讓每個學生都達到其可能達到的水平，使其成為有創造素質的人。

(三)建立科學的教育考核評價機制

素質教育的口號喊了這么多年，然而至今還沒有一套真正對教育行政部門、學校和教師考核評價的制度。方方面面仍把考試成績和升學率作為衡量學校和教師、學生好壞的標準，這導致了學校自身只看分數的高低，師生只重智育而忽視其它方面。把豐富內涵的教學過程、學生素質的各個方面用簡單的數字體現，這是不科學、不全面、不準確地，這違背了教育規律，損害了學生的身心健康，不利于人才的培養和成長。為此，有必要在學校建立定性和定量相結合的教育考核評價機制，在評價的內容上力求全面合理，在評價的形式上力求科學和量化，使之具有可操作性。通過考核評價機制的改革，把師生從“應試教育”中解脫出來，開創學校全面育人，學生全面發展的生動局面。我們應打破評教師職稱、看年限、看教齡的不合理的評定標準，而應根據師德、教育觀業務能力、科研能力等整體評價的結果來認定;同樣對學生評價也突破了分數唯一的藩籬，從學生的思想品德，文化知識，自身素質，勞動技能，心理品德，個性發展等方面進行考察，從而保證學生的全面發展，有了這種評價導向就有效地保證了素質教育的實施。

(四)鼓勵學生參加生產勞動和社會實踐

馬克思認為，教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的根本途徑。我國的教育目的一直堅持教勞結合的方向。

生產勞動和社會實踐是素質教育必不可少的實踐環節，一個人世界觀的形成有兩條途徑，一是直接經驗，即學習書本知識，二是間接經驗，參加生產勞動和社會實踐活動。因此，各學校應開拓各種渠道，創造積極條件，在工廠、社區、農村等地方建立長期的社會實踐基地，定期安排學生去從事農村生產、科研項目研究、志愿服務等活動，使學生在實踐中長才干、受鍛煉、做貢獻。教育只有與生產勞動和社會實踐相結合才能保持不脫離實際、不脫離群眾，保證社會發展的需要和個人發展的需要相一致，讓學生在實踐中了解國情、民情，這樣才有利于更好地培養學生的思維能力和實踐能力，養成熱愛勞動、熱愛人民的品德，形成良好的責任心、堅韌性、紀律性等性格特征，磨煉出自力更生、艱苦奮斗的精神和堅強的意志品質，提高學生的綜合素質。只有教勞結合，才能更好地引導學生認識社會參與社會和改造社會，才能更好地實現教育目的，才能更好地實現人的自由全面的發展。

綜上所述，實施素質教育是一個系統工程，它依賴于內外部多種因素的協調保障，需要社會、學校、家庭、個人的通力合作，共同實施。此外，我們還可以從教育的管理機制，教師隊伍建設等方面進行改革，來更好地落實素質教育，從而更好地實現人的自由全面發展。

〔參考文獻〕

〔1〕陳志尚.人的自由全面發展論〔M〕.北京:中國人民大學出版社，2004.

〔2〕侯淑芳. 人的全面發展與素質教育〔J〕.素質教育，2004，(02).

〔3〕秦在東，文大稷. 馬克思主義“現實個人”視野中的人的全面發展〔J〕.思想教育研究，2008，(03).

〔4〕張濤，申桂梅. 人的全面發展下的教育制度之選擇一基于教育公正的考慮〔J〕.現代教育論叢， 2008，(01).

〔5〕譚英海. 我國基于目的對馬克思全面發展學說的豐富與發展〔M〕.濟南:山東大學出版社，2007.

〔責任編輯:侯慶海〕

注:

①《馬克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1957年出版，第123頁。

②《馬克思選集》第1卷，人民出版社，1995年出版，第119頁。

③《馬克思全集》第23卷，人民出版社，1979年版，第530頁。

④《馬克思主義“現實個人”視野中的人的全面發展》，秦在東、文大稷，《思想教育研究》，2008年第3期。

⑤《中國教育報》1999年06月17日。

⑥《江澤民文選》第3卷，人民出版社，2006年版，第56頁。