淺談老舍的人生哲學

摘要如今，老舍似乎已經代表著一種處世的態度。從老舍先生的文學作品中，可以看出“老舍式”的人生哲學——平淡見真情，幽默看人生，大愛應無邊。

關鍵詞幽默性 大愛 人生哲學

中圖分類號:I206文獻標識碼:A

老舍，從來不微言大義，卻永遠打動人心。他不給你講哲理，也不跟你斗機靈，他真真實實地，有時候帶著點兒苦笑地給你講故事。講在你身邊的，讓你哭著笑的，讓你痛徹心肺的故事。在《四世同堂》里，老舍借韻梅之口，講出了他的處世哲學:“患難是最實際的，無可幸免的;但是，一個人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽天命。你須把細心放在大膽里，去且戰且走。你須把受委屈當作生活，而從委屈中咂摸出一點甜味來，好使你還肯活下去。”樸實無華的字句，卻是蘊含著一種超凡的大智慧。

現在，“老舍”已經成為了一種文化符號，他代表著一種處世的態度，一種生活的技巧。如果給這種符號釋義的話，筆者認為大致可以包含三個方面的內容:平淡見真情;幽默看人生;大愛應無邊。下面筆者就結合老舍先生的作品來淺談一下老舍先生的人生哲學在這三個方面的具體體現。

1 平淡見真情

戊戌臘月二十三，全北京的人，包括皇上和文武大臣都在歡送灶王爺上天的時刻，老舍降生了。他的誕生看似如此的不尋常，而他的一生又是如此的平凡。他把自己放得很低很低，他用真情實感寫盡人情冷暖、市井百態。他向人們詮釋著真正的生活，告訴人們生活的艱辛與美好，展示著人的堅韌與頑強。他將自己樂觀進取的精神注入到其筆下各色的人物形象身上，通過平凡而真實的人物強調著“平淡之中見真情”的生活態度。

老舍的小說和戲劇塑造了許多性格鮮明的小人物，來反映北京平民的生活。因為老舍出身平民，了解平民，深愛著平民，所以他寫作平民，他不愧是一位 “平民藝術家”。老舍就是一頭老黃牛，勤勤懇懇為人民耕耘著!比如，老舍抒發個人真摯感情的小短文——《想北平》、《貓》、《我的母親》等等，這些佳作無不飽含著作者對于身邊親人和身邊事物的細膩而感人的情感。使人們感受到了這一偉大作家的平易近人與純真可愛。其實，老舍希望在其作品的各個角落都能蘊含著一種真實的情感。在《趙子曰》中，老舍塑造了李景純這一人物，他熱心苦口，領導趙子曰做好人，他忍受著別人的辱罵、不屑，他盡心竭力的保護王女士而毫無所求，他“為民除害”而犧牲了自己。老舍寫這個平凡的小人物，其實是老舍將自己的愿望通過李景純這一人物形象表現出來。從李景純這個人身上，可以見到老舍的理想的光輝——展現平凡的人在平淡的生活中所體現出來的真情。在《老張的哲學》中老舍也是運用了同樣的手法。相同的是，兩部作品都寫了“錢本為”與“人本位”的思想交戰，結果都是“人本位”以失敗告終。不同的是，在《趙子曰》中，老舍卻通過李景純這一人物讓人們看到了些許希望與光輝!

2 幽默看人生

老舍的主要作品，無論是他的長篇小說、短篇小說還是話劇劇本，從總體來講，都是戲劇性多于悲劇性的。即使是他悲劇性的作品，其中也往往飽含著某些喜劇性或幽默的成分。比如，小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》等等，都體現了這種悲劇中蘊含幽默的特點。

老舍的這種表現手法與莎士比亞有著異曲同工之妙。莎翁寫喜劇當然是“通體一致的保持喜劇氣氛”，就是他的悲劇，“也往往有一點幽默的插曲。”①如果把老舍和狄更斯、馬克·吐溫、果戈理、魯迅、趙樹理、錢鐘書等中外幽默作家放在一起，則幽默是他們的共性，而要弄清老舍幽默的個性，則必須通過其作品去挖掘。

老舍作品中幽默性格的代表人物有很多，最有名的應當是《茶館》中的王掌柜。王掌柜富有感染力的語言中充滿幽默與智慧，他的幽默的話語使整個人物的性格、身份都表現的淋漓盡致，豐滿而耐人尋味。當然，除了眾所周知的王掌柜這一幽默形象，在老舍塑造的眾多幽默人物形象中，最具代表性的人物則應該是《龍須溝》中的程瘋子。程瘋子，“四十多歲，原是相當好的曲藝藝人，因受壓迫不能登臺，搬到貧民窟——可還是穿著長衫。他有點神神氣氣的，不會以勞力換錢，可常幫助別人。他會唱，尤以數來寶見長。”②“相當好的曲藝藝人”“尤以數來寶見長”——語言是幽默的;“還是穿著長衫，有點神神氣氣的”——外形是幽默的;“不會以勞力換錢，可常幫助別人”——行為時幽默的。這樣就勾勒出了一個立體的、全方位的幽默人物。程瘋子的舉手投足、一言一行都讓人忍俊不禁。再來談談老舍在《駱駝祥子》中塑造的虎妞這一幽默形象，與程瘋子的滿口文藝不同的是，虎妞所展現出來的是一種滿嘴的污言穢語。虎妞的幽默性突出的體現在她粗放、野俗的語言中，比如，祥子已經有幾天沒來人和廠了，這天來了，虎妞見到祥子便問:“祥子!你讓狼叼了去，還是上非洲挖金礦去了?”接著又說:“過來先吃碗飯!毒不死你!”等等。虎妞的特殊用語增添了幽默的趣味性，《駱駝祥子》也是老舍幽默成熟階段的標志。

老舍的幽默性在他的其它作品中，比如《離婚》、《趙子曰》、《老張的哲學》中都有各種形式的表現。老舍式的幽默絕非膚淺的“逗樂”，他的幽默也不完全依靠字句上的安排，這種幽默是能夠讓人始而發笑，繼而感動，終于悲憤的深層次的幽默。正如老舍先生自己說的那樣“藝術作品最忌用(下轉第155頁)(上接第151頁)不正當的手段取得效果，故意招笑與無病呻吟的罪過原是一樣的”③可以看出，老舍先生的幽默不僅具有藝術性，而且注重思想性。

3 大愛應無邊

“人是為明天活著的，因為記憶中有朝陽曉露;假若過去的早晨都似地獄那么黑暗丑惡，盼明天干嗎呢?是的，記憶中也有痛苦危險，可是希望會把過去的恐怖裹上一層糖衣，就像看著一出悲劇似的苦中有些甜美。”④正是老舍先生的這種樂觀豁達的人生態度，使他能夠用心的、真切地去感受社會底層的，被邊緣化的，被忽視的一些普通群體。比如《月牙兒》中對無奈軟弱母女的關注，《我這一輩子》中對平常苦難巡警的同情。

中國多自視清高的文人雅士，而從心底就覺得自己是個“小人物”的現代作家，老舍是頭一個。也許，正是因為有這樣一種樸素平易的平民態度，他的筆下才會幻化出如此多鮮活生動、令人難忘的小人物吧。在這眾多小人物的背后就是這樣一顆博愛而偉大的心。老舍非常具有人文關懷精神，他對掙扎在舊社會最底層的小人物充滿悲憫，他同情他們，他沒有直接疾呼，卻比直接疾呼更深刻，更教人深思。無邊大愛，大愛無邊，大愛使老舍先生和善、從容、平易近人，也使他的作品閃耀著人的力量。

1966年8月24日，北京太平湖，一個疲憊瘦弱的老人因不堪凌辱投入了冰冷的湖中。這位在其作品中創造了無數鮮活生命，又給無數生命帶來愉悅，如此熱愛生活，懂得幽默的老人就這樣孤獨絕望的走了。他的死給人們留下了深深的沉思，這是一個歷史的悲劇。

4 總結

透過老舍先生的文學作品，可以真切的感受到老舍的人生哲學。在平淡、幽默之中有著沉沉的愛和痛。

注釋

①老舍.有關《西望長安》的兩封信.

②老舍.龍須溝.人民文學出版社，1994.9.1.

③老舍.我怎樣寫《牛天賜傳》.

④老舍.老舍自述.京華出版社，2005.10.