讀劉倩倩兒童詩(shī)《你別問(wèn),這是為什么》

[摘要]《你別問(wèn)，這是為什么》是一首較為動(dòng)人的兒童詩(shī)。“愛(ài)心”和“同情心”是整首詩(shī)動(dòng)人的意韻。在突出新時(shí)代兒童美好的心靈時(shí)，作者力戒平鋪直敘，而是采用一詠三迭，連造懸念的方法，令全詩(shī)情趣盎然。詩(shī)人把這些人文情懷用形象、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，讀者可以在優(yōu)美的語(yǔ)言環(huán)境中得到美的享受。筆者認(rèn)為，運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)新時(shí)代兒童美好的心靈，是這首詩(shī)備受喜愛(ài)的原因所在。

[關(guān)鍵詞]兒童詩(shī);構(gòu)思;想象;情感

原以為兒童詩(shī)是“小兒科”，細(xì)讀之，方覺(jué)其美。兒童詩(shī)是兒童文學(xué)的一種，想象豐富，構(gòu)思巧妙，常常是通過(guò)一人一事一景，融進(jìn)兒童特有的想象，表現(xiàn)兒童美好的感情。

我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，早在公元前六世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》就已誕生，并以其輝煌著稱于世。愛(ài)詩(shī)、誦詩(shī)、作詩(shī)，中華民族這一深遠(yuǎn)的詩(shī)教傳統(tǒng)，使歷代炎黃子孫一直沐浴在中華文明的溫馨里。而兒童詩(shī)則是詩(shī)歌中的一種“特殊的詩(shī)”。浙江省桐鄉(xiāng)市茅盾實(shí)驗(yàn)小學(xué)俞春燕老師在《小學(xué)低中段兒童詩(shī)閱讀欣賞的實(shí)踐與研究》一文中指出:兒童詩(shī)是指以兒童為描寫(xiě)對(duì)象，符合兒童的心理和審美特點(diǎn)，使用最富有感情、最凝練、有韻律的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的藝術(shù)形式。兒童詩(shī)是詩(shī)的一個(gè)分支，由于受到特定的讀者心理的制約，所反映的生活內(nèi)容，所進(jìn)行的藝術(shù)構(gòu)思，所展開(kāi)的聯(lián)想和想象，所運(yùn)動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言等等，都必須是符合兒童心理的，是兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

《你別問(wèn)，這是為什么》(《兒童文學(xué)》1981年1月號(hào)，作者劉倩倩)便是一首較為動(dòng)人的兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)的兒童詩(shī)。

“愛(ài)心”和“同情心”是整首詩(shī)動(dòng)人的意韻。在突出新時(shí)代兒童美好的心靈時(shí)，作者力戒平鋪直敘，而是采用一詠三迭，連造懸念的方法，令全詩(shī)情趣盎然。

媽媽給我兩塊蛋糕/我悄悄留下了一個(gè)/你別問(wèn)，這是為什么//爸爸給我穿上棉衣/我一定不把它弄破/你別問(wèn)，這是為什么//哥哥給我一盒歌片/我留下最美麗的一頁(yè)/你別問(wèn)，這是為了什么//

《兒童文學(xué)教程》指出:“兒童文學(xué)能力包括三個(gè)層面:生理的感覺(jué)—運(yùn)動(dòng)層面，心理的意識(shí)—符號(hào)層面，文化的審美—經(jīng)驗(yàn)層面。而心理經(jīng)驗(yàn)必然要伴隨著生理過(guò)程一同發(fā)揮作用。”《你別問(wèn)，這是為什么》這首詩(shī)正是體現(xiàn)了這幾個(gè)層面。詩(shī)的前三節(jié)，每節(jié)句式相同，意象各異。每節(jié)第一句寫(xiě)意象(蛋糕、棉衣、歌片)，第二句寫(xiě)細(xì)節(jié)，第三句則緊扣上面而造懸念，讀來(lái)瑯瑯上口，趣味盎然。三種“意象”有吃的，有穿的，有精神享受的，作者在此著意為“我”營(yíng)造一個(gè)充滿家庭溫暖的氛圍，再以“留”字設(shè)置懸念，同時(shí)，通過(guò)“悄悄”“一定”“最”等詞以及連續(xù)出現(xiàn)的“你別問(wèn)”，把兒童特定年齡下的“淘氣”“認(rèn)真”“神秘”等神態(tài)活靈活現(xiàn)地寫(xiě)了出來(lái)，既增加了全詩(shī)的靈氣，有引人讀下去。這種抓住兒童心理特點(diǎn)而構(gòu)思著筆的寫(xiě)法，是全詩(shī)“趣”味較濃的重要原因。

“優(yōu)美的兒歌，構(gòu)思往往是新穎巧妙，含蓄有味的，有時(shí)甚至要象相聲那樣‘抖包袱’”(劉勇《談?wù)剝焊璧奶攸c(diǎn)》，見(jiàn)《閱讀與寫(xiě)作》1991年第二期)，我們讀到的這首詩(shī)，正是“抖包袱”的一個(gè)“典型”。請(qǐng)看后三節(jié):

晚上，我把它們放在床頭邊/讓夢(mèng)兒趕快飛出我的被窩/你別問(wèn)，這是為什么//我要把蛋糕送給她吃/把棉衣送給她擋風(fēng)雪/在一塊歌唱那美麗的歌//你想知道她是誰(shuí)啊/請(qǐng)去問(wèn)一問(wèn)安徒生爺爺——她就是賣(mài)火柴的那位小姐姐//

這里，作者的構(gòu)思依然是“設(shè)置懸念式”的，但在其抖出包袱的時(shí)候，我們卻驚嘆作者那描摹兒童想象神妙之筆。更為“我”的那種兒童美好的感情而感動(dòng)。“正如神話表現(xiàn)了童年時(shí)代的人類企圖借助于幻想和想象來(lái)認(rèn)識(shí)自然，征服自然的愿望一樣，兒童常常以形象思維的方式來(lái)理解、認(rèn)識(shí)世界。他們多以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都和人一樣，是有生命，有意志的。他們可以與一切有生命和無(wú)生命的東西對(duì)話，甚至可以不受任何時(shí)間和空間的限制”(劉勇《談?wù)剝焊璧奶攸c(diǎn)》)。如果說(shuō)，《你別問(wèn)，這是為什么》這首詩(shī)歌的感情是通過(guò)兒童充滿愛(ài)心的那些細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)的話，那么它的情趣和教育意義則是借助于想象而產(chǎn)生的。一個(gè)“飛”字，連接了現(xiàn)實(shí)與幻想的兩個(gè)世界，前呼后應(yīng)，相得益彰:白天的“我”悄悄地留下了一個(gè)“蛋糕”，是為了借助晚上的夢(mèng)，把它送給賣(mài)火柴的那位小姐姐吃;白天的“我”愛(ài)護(hù)身上的棉衣，是為了借助晚上的夢(mèng)送給賣(mài)火柴的小姐姐擋住風(fēng)雪;白天的“我”留下最美麗的一面歌片，是為了晚上能在夢(mèng)中和小姐姐一起唱那美麗的歌……細(xì)讀這首詩(shī)，我們不為小孩的童稚而覺(jué)可笑，相反自覺(jué)塵垢的心為兒童的這種真摯的，純真的，美好的感情而深深地感動(dòng)，它喚起的是人們對(duì)一縷春意，一抹陽(yáng)光，一片綠葉的溫暖的感覺(jué)，是塵封的心戶飄進(jìn)一曲空靈的樂(lè)音……細(xì)讀這首詩(shī)，我們將又注意到，作者刻意描寫(xiě)“媽媽”、“爸爸”、“哥哥”對(duì)“我”的關(guān)懷，實(shí)際上是為了反襯賣(mài)火柴小女孩的孤苦，凄涼，通過(guò)這一對(duì)比，把全詩(shī)的“愛(ài)心”“同情心”主題又推上一個(gè)高度。近代兒童詩(shī)人金波說(shuō):“兒童詩(shī)首先是美的詩(shī)。他發(fā)掘出人的心靈中豐富的普遍存在的美，去陶冶兒童稚嫩的心靈，詩(shī)是兒童感情上的營(yíng)養(yǎng)品。” 茅盾實(shí)驗(yàn)小學(xué)兒童詩(shī)研究者俞春燕老師說(shuō):“在兒童詩(shī)人的筆下，世間萬(wàn)物——無(wú)論是動(dòng)物還是植物，都有著活靈靈的生命，也有著它們的思想感情。這是兒童詩(shī)人特有的情懷。詩(shī)人把這些人文情懷用形象、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，讀者可以在優(yōu)美的語(yǔ)言環(huán)境中得到美的享受”。

通讀劉倩倩《你別問(wèn)，這是為什么》一詩(shī)，我認(rèn)為，運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)新時(shí)代兒童美好的心靈，是這首詩(shī)備受喜愛(ài)的原因所在。

作者簡(jiǎn)介:謝妙婉，廣東省潮州市潮安縣文化館館長(zhǎng)。