[摘要]隨著我國高校事業的飛速發展,音樂教育已經成為高校實施素質教育的重要手段和有效途徑。本文就音樂教育在高校實施素質教育中的作用進行了深入思考和積極探索。
[關鍵詞]音樂教育;素質教育;思想道德;智力水平;情意素質
作為當前教育改革的主旋律,有關素質教育的話題日漸引發人們的高度關注。而在素質教育的眾多構成內容中,高校音樂教育尤其扮演著重要角色。它對學生的思想道德、智力水平、情意素質等素質的形成,起著其他學科不可取代的重要作用。重視高校音樂教學,是高校教學改革的突破口,是全面提高學生的綜合素質,進而為社會培養一批合格人才的有力保障。
一、音樂教育對思想道德素質的培養
在詩歌、舞蹈、音樂三位一體的古代社會,人們很早就認識到了音樂教育對思想品德素質的熏陶和培養作用,《樂記》曰:“審樂以知政,而治道備矣”。荀子也認為音樂可以“正身行、廣教化、美風俗”,“樂行而志清,禮修而行成”。事實的確如此,優美的音樂中往往蘊含著高尚的情操,可以幫助學生正確區分何為真、善、美,何為假、丑、惡,培養他們感受美、鑒賞美、表現美和創造美的能力,使他們的思想、道德、人格、修養、情感等各方面在潛移默化中得到激勵、凈化和升華。
試以《七子之歌》為例,這篇組詩作于1925年3月,作者聞一多當時真在美國讀書,因有感于祖國土地被列強瓜分,便以擬人的手法,將香港、澳門、臺灣、九龍、威海衛、廣州灣和旅大(旅順 大連)比喻成遠離母親的七個孩子,哭訴了他們備受外族凌辱、渴望回歸母親懷抱的真摯情感。詩歌在對帝國主義列強進行強烈控訴的同時,表現出強烈的愛國主義情緒。1998年初,廣東作曲家李海鷹為之譜曲。1999年12月20日,當這首歌在慶祝澳門回歸晚會被演唱后,在全國各校迅速引發了一股熱潮。無數的大學生被這首歌深深打動,對比往昔,更加珍惜當今來之不易的幸福生活。
二、音樂教育對智力水平的培養
荷蘭教育學家赫伯特·奇佩爾曾指出:“每個孩子都應該有最基本的教育,而音樂教育則是開發人類智力的最好途徑。”現代神經學家經過研究后發現,人的左右兩腦有著明確的分工,左腦負責邏輯思維功能,右腦負責形象思維功能。而音樂教育對于左右腦平衡發展,對于開發右腦發展人的形象思維,提高人們的智力水平,發揮著至關重要的作用。
縱觀人類歷史,為數眾多的科學家、思想家、文學家、政治家都是音樂藝術愛好者,如孔子、嵇康、歌德、馬克思、托爾斯泰、愛因斯坦、羅曼·羅蘭、米蘭·昆德拉、傅雷等。雖然沒有直接的證據表明音樂對他們的直接影響,但不可否認的是,音樂教育對他們的心智的啟迪和智力水平的提高有到了重要的作用。試以愛因斯坦為例,他從六歲起開始學習小提琴,小提琴伴隨著他走完了孤獨的小學和中學時代,是音樂啟迪了他的靈感和智慧,豐富了他的精神世界,培養了他堅定、執著的性格,而所有的這一切都為他投身科學殿堂打下了堅實的基礎。正如他自己所言:“我的科學成就很多是從音樂啟發而來的。”由此可見,音樂教育對于發展人的思維能力、創造能力,對于感受藝術魅力、開闊胸襟有著積極的影響,可以促使學生更好的學習科學文化知識。
三、音樂教育可以對情意素質的培養
音樂是一門擅長表現人類內心情感的藝術手段,無論激昂歡快還是壓抑低沉的樂曲,在一定的情境下,都可以與人的生理、心理節奏、韻律產生共鳴,激發人們產生出各種崇高、優美、正義的情感,使人靈魂升華,對生活充滿希望和追求,對世界充滿熱愛,從而增強人們奮斗的信心和力量。
經驗表明,對大學生進行音樂教育可以有效培養其情意素質,使其個性、品格獲得和諧、健康的發展。愛因斯坦曾說過:“智力的成就在很大程度上依賴于性格的偉大。”何為性格?從廣義的含義來理解,性格即人的情意素質,包括情感、思維、興趣、愛好、毅力、意志等各種非智力因素。大學生在校園內的學習以及步入社會后的工作上能否取得成功,很大程度上取決于各種非智力因素的培養。而音樂教育作為塑造心靈、培養情感、發展個性的有效手段,是輔助非智力因素培養的最佳方式。
大學生在校期間,各高校可根據自身實際情況,在全校范圍內開展音樂選修課,成立各種音樂協會,組織各種形式的音樂活動(器樂演奏、大合唱、校園音樂節等等)。這樣不僅可以發展學生的形象思維,陶冶他們的情操,還可以為建設校園文化做出一份貢獻。
總之,大學音樂教育是促進大學生身心全面發展的關鍵,是高校實施素質教育的重要手段和有效途徑,各高校應加強各種形式的音樂教育實踐研究,推動高校音樂教育改革,不斷規范、優化音樂教育課程體系,積極探索良好的音樂教育模式,全面、充分地推進高校素質教育。
參考文獻:
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[2]何金城:《音樂與素質教育》,《廣東教育·教研版》,2008.5.
[3]許典軍:《音樂與綜合素質教育》,《中國音樂教育》,2003.6.
作者簡介:魏丹嬌(1972—),女,河北保定人,碩士研究生,講師,研究方向:音樂學。劉玉金(1981—),河北保定人,碩士研究生,助教,研究方向為:音樂學。