養(yǎng)生初體驗(一)

敢教白發(fā)換黑發(fā)

2009年11月的最后一天，我理了發(fā)，極短。這似乎是一次“精神剃度”。因為從明天開始，我將體驗不尋常的養(yǎng)生過程，其成果之一就是守住能量，讓灰白的頭發(fā)黑回來

病是因緣

現(xiàn)代城市里，交通最擁堵、人數(shù)最雜亂的地方肯定是醫(yī)院。

2008年底，我在老婆的幾番催促下不得不與她一起“硬著頭皮”走進了天津醫(yī)科大學代謝病醫(yī)院。一切似乎來的太突然，多項檢查指標顯示:糖尿病，有酮體，需立即住院治療!于是，在以后的日子里，指標、指標、指標，藥片、藥片、藥片，一個勁兒的“向我開炮”。這時的我才發(fā)現(xiàn)，前半生一直自以為聰明的我，其實一點兒也不了解自己，甚至連性命都托付給了一些穿著白大褂的陌生人。這一年，我剛好“知天命”。

大偽似真。人，往往是在失去什么東西之后，才知道它的珍貴，健康亦然。人們常說:健康是“1”，其他什么地位、名份、財富、朋友等統(tǒng)統(tǒng)都是“0”。健康一“有”，其余才“有”;健康一“無”，其余全“無”。那時的我還不明白，身為現(xiàn)代人的我們，無論年齡、職業(yè)或教育程度，對自己的身體的照顧是多么的無知和稀松呀!現(xiàn)代生活中許多司空見慣的習俗都是反人性的:夜生活、上網(wǎng)成癮、過于以自我為中心;冬天暖氣，夏天冷氣，人們只會舒服地呆在16～26°C之間;不接地氣，出門汽車、飛機，經(jīng)不起風吹、日曬、雨淋;沒有饑餓感但也按時猛吃，食品過精且反季節(jié)和反自然生長周期;接觸病原體的機會減少，自身免疫力和自愈的能力降低;遠離大自然，大把吃藥，但只是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，治不好的病卻越來越多

人生在世，對享樂和價值的追求是通于兩端的:一端系在俗樂生活的層面;另一端則系在超越層面，即追求精神與價值。若只沉湎于對世俗生活欲望的追逐與享樂，將逐物而流，雖享受了生活，卻喪失了健康，甚至生命;若僅強調(diào)美與價值，生命亦將無所掛搭。其實，我們只生活在這個世界的局部，一個非常有限、非常脆弱的局部。人的狀態(tài)，無論是身體還是心智、靈性，依然在一個很低級的狀態(tài)。生命只有在修煉中，在仁義禮樂文明的實證過程中，才可以通達“道”的，這個“道”其實就是在飲食男女屎尿稗之間，每一個人都生活在道中，只是“在道中而不知道”。

大知不慮。智者是能夠在日常生活中感悟生命本真的，持有“不離世而超俗”的形態(tài)，并由此而輕安自在、樂觀豁達。與其說這樣是在遠離俗世，倒不如說是在內(nèi)心中正一步一步地接近本我，讓自己回到自己，且無往而不自得矣。

在我看來，生活中的所有際遇似乎都有某種因緣。人與疾病的相遇也屬偶然中的必然，而且越早相遇，越早開悟乃是天賜良機。這就叫相應，相應了就是頓悟;相應程度不高為漸悟;不相應，就仍是執(zhí)迷不悟。講到執(zhí)迷不悟，只講一句話就夠了:在牛的眼里，再美的鮮花都是一棵草!

孔子“老而好易”。易醫(yī)同源。醫(yī)圣孫思邈說:“不知易者，不足以言太醫(yī)。”正是從那時起，我開始由儒釋道轉(zhuǎn)入對《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》“惡補”式參修。

我起誓:生命將重新開始!

大道至簡

治病，必求于治本。所謂“愚者于成事，知者見于未萌”。中國醫(yī)道中“上醫(yī)治未病”。中醫(yī)學其實就是養(yǎng)生之醫(yī)學。糖尿病是慢性病，完全可以通過中國式養(yǎng)生實現(xiàn)自我控制，甚至自我改善。

首先要弄明白養(yǎng)生是養(yǎng)什么?我認為，養(yǎng)生就是養(yǎng)氣血，養(yǎng)生就是調(diào)陰陽。大道至簡，凡人自繁。明白了陰陽關系，就明白了養(yǎng)生之“道”。

《系辭上傳》第五章曰:“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也，仁者見之謂仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”“一陰一陽之謂道”中的“一”并不是一個數(shù)詞，它在這里的本意是“所以”。所以陰，所以陽。這種互相交替循環(huán)的狀況才稱之為道。陰陽是相對的，陰陽是會變動的，陰陽又是合一的。一陰一陽產(chǎn)生了周流不停、往復循環(huán)、生生不息的宇宙萬象。一如北宋大儒朱熹所說:“所以循環(huán)者乃道也。”

其實，所謂養(yǎng)生就是養(yǎng)生命形神之間的這種“動態(tài)過程”，是養(yǎng)生命的這種陽了、又陰了、又陽了的百姓日用卻習而不察的“道”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有曰:“至道在微，變化無窮”。人是精、氣、神的多元合體。《淮南子·桑道訓》中說:“夫形者，生之舍也;氣者，身之充也;神者，生之制也;一失位則三者傷矣。”天下萬物都是由陰陽化育而成的，都是陰陽平衡的結(jié)果。陰陽是兩種不同的氣。陽是什么?實、上、剛、男、左是也;陰是什么?虛、下、柔、女、右是也。而陰和陽本身又是出于即一即二、不二不一的氣態(tài)中。中國文化是氣文化，是故莊子早以“通天下一氣”勘破了天下之所以能合一的深層根據(jù)。董仲舒則以“氣常漸人者，若水漸魚”，明喻了氣對人乃是最須臾不離、最生命攸關、最真實普遍的客觀存在。在“氣”的基礎上建立起來的陰陽學說，是中國古代樸素的對立統(tǒng)一理論，也是宇宙的總規(guī)律。

病是自家生!“君子求諸己，小于求諸人”，道向已求，學以致用。不但要有次第，還要有分辨能力。結(jié)合西醫(yī)講的“免疫系統(tǒng)是我們身體最好的‘國防部隊’”，我認為，養(yǎng)生就是培養(yǎng)氣血充盈;養(yǎng)生就是調(diào)節(jié)陰陽平衡;養(yǎng)生就是建設好免疫系統(tǒng)這支“國防部隊”。

“達摩西來一字無，全憑心意用功夫。”心是萬法之門，養(yǎng)生的初發(fā)心決定著生命質(zhì)量。一般人養(yǎng)生“養(yǎng)”的順序是由身體(感覺)──心智(精神)──靈性(覺悟)這樣逐次提升的，即養(yǎng)身不如養(yǎng)心，養(yǎng)心不如養(yǎng)靈。然而，世間之事往往順則俗，逆則仙。兩個月來，我自以為是由道入醫(yī)，先“悟”靈性，后“調(diào)”心智，再“覺”身體，勤而時習之，許多生命跡象竟然化腐朽為神奇地不疾而速，不行而至。不僅身輕體健、精神矍鑠，而且早生的華發(fā)正在由微而盛、由白轉(zhuǎn)黑了。真乃時至入道安心，自得一派清涼!

讓生命保鮮

發(fā)為腎之華、血之余。頭發(fā)的重新現(xiàn)黑，讓我堅信:苦心一志，定有成就。人的生命是一個高級復合體，養(yǎng)生就是滋養(yǎng)自己的身心靈，讓生命保鮮的過程。世上任何修行都需要“戒、定、慧”，只有靜定才能回歸心靈的家園，只有少食才能保持生命更新的能力。養(yǎng)生的體驗證明，只要有了對的方法和好的習慣，運氣不來也不行。

生命在于靜而守位

西諺說:“生命在于運動。”現(xiàn)在許多篤信西方科學的人，經(jīng)常跑到封閉的大樓里面運動和健身，直至大汗淋漓。在我寫這篇文章時，接到留美朋友的春節(jié)問候電話，我叮囑他注意安全和健康，他信誓旦旦地回答:“我們每天晚上都去健身房。”這就是現(xiàn)代人的積習，無論如何是難以改變的。其實，這真的不是健康長壽的養(yǎng)生方式。道理很簡單:運動而不接近大自然就接受不到新鮮能量;出汗多，新陳代謝快，就過度發(fā)散能量，加速衰亡。而現(xiàn)代這種所見所為卻被稱之為科學運動。反思一下什么是“科學”?不過是“分科而學”而已!這正是東方人是整體思維習慣，西方人是無限細分思維方式的差異。西醫(yī)借助外力，中醫(yī)通過內(nèi)在;西方主“動”，東方主“靜”，但“靜”也是相對地“動”，是微動、蠕動，不是大汗淋漓，而是微汗徐徐。運和動是相反的，要想讓它運，前提是先不動。所謂“猴行、龜息、蟻食、童心”。

人之疾病，其實都與“心理因素”有關聯(lián)，遺憾的是，現(xiàn)代醫(yī)學至今沒有把人的思想，人的感情，人的感受納入到治病的思考里面去。中醫(yī)主張，養(yǎng)生要有整體意識、良性意識和顫抖意識，做到天人合一，內(nèi)健外順，靜若處子，動如脫兔。《素問·痹論》說:“陰氣者，靜則藏神，燥則消亡。”這是說，只有“靜”，人體的精氣神才能藏于體內(nèi)，進行正常的生理活動，如果躁動就會消亡。相對的靜止是維持人體生命活動的條件，以清靜來養(yǎng)生，可以獲得最佳效應。《黃帝內(nèi)經(jīng)》在動靜問題上主要吸取了老子主“靜”和《周易》運動變化是絕對的普遍的思想，認為“清靜”是養(yǎng)生和獲得正確認識的必要條件。按照人生價值排序，至少前五位是情緒健康、身體健康、知識、財富、智慧。其中財富又分為“外財”和“內(nèi)財(即審視自我，反省自我)”。而我們現(xiàn)在的社會價值外在體現(xiàn)的一般都是外財。試想如果能夠在取之有道地獲取外財?shù)倪^程中保持一種內(nèi)心的平靜，待人處世，熱烈而不喪失理智，盡心而不動心，怎么能活的不瀟灑?不長久?

人是自然之子。易學和養(yǎng)生學認為“人體是一個小宇宙”。“內(nèi)心方寸之間”是與大宇宙相互對應、相互感應的，是和宇宙同體的。《南華真經(jīng)》里面莊子說:“天與人一也。”年有四季，人有四肢，年有三百六十五天，人有三百六十五個骨節(jié)和穴位，年有十二個月，人有十二條經(jīng)絡;經(jīng)絡的交匯，有任督二脈，對應了一個晚上，一個白天。人體氣血在經(jīng)脈中的運行與天體運行也是一致的。20世紀60年代，系統(tǒng)論提出“宇宙沒有孤立的部分”，宇宙是物質(zhì)、能量、信息的統(tǒng)一，是天地人的統(tǒng)一，而人又是精氣神的統(tǒng)一。“精”為形之精華，生命之根本。“氣”是生命體的能量系統(tǒng)，由生物磁場、生物電、生物波等組成;“神”存在于陰陽不測之間，是生命體的意識部分，不僅僅是“意識”，還有潛意識與本源意識、無意識等。

人之健康，與時偕行的理念，和諧恬靜的情緒，優(yōu)雅得體的形象，均衡合理的營養(yǎng)，各個器官能充分發(fā)揮作用，而且彼此協(xié)調(diào)得很好。按照世界衛(wèi)生組織的定義，健康不僅僅是身體不生病，更在于情緒健康和擁有良好的生活方式和習慣。人不僅要了解自己的健康程度，還要修行、知命。在中國傳統(tǒng)文化里面，這個“知命”非常重要，“不知命無以為君子”。宇宙萬物中，一切生命中只有人是可以修行的。人通過性命雙修，心靜意念，發(fā)自內(nèi)心地敬畏、感恩、積德、惜福，才能得到身心靈的修行和升華，以修身愈病，以修心轉(zhuǎn)運，以修靈改命。只有在靜定的修中忘我，才有真我、本我和大我，才能獲取真正的健康和自在長壽。

以清靜恭敬，對應無量宇宙;以良性意念，感應天人合一。我每天早上五點至七點起床(此時正是大腸經(jīng)值班)，先喝一杯陰陽水(隔夜涼水加入早上熱水)，然后大小便、洗漱，有時洗澡。靜坐或站樁二十分鐘，從頭至腳順著經(jīng)絡按摩;下地后微開窗戶(霧天、風沙天除外)，外出接地氣、深呼吸，做“金雞獨立”和后背撞樹，以快意的心情迎接一天的工作;晚飯后用木桶熱水泡腳或去做足療，然后呼吸精氣，獨立守神一個月后，腳底板兒開始出現(xiàn)暖熱，氣血活躍，抗寒能力增強，兩個月后臉色潤澤，印堂開始發(fā)亮，新長出的頭發(fā)黑亮，并且周身出現(xiàn)了“蟻行感”。

斷食 減食 少食

所謂“蟻行感”是感覺周身好像有小蟲子不規(guī)則地爬行似的，睜眼一看，其實沒有小蟲子。這是體內(nèi)真氣剛開始流通的感覺。人體中每平方毫米橫切面上有毛細血管2000～3000條，但平時只有5條是通暢的，激烈運動時有200條流通血液。通過靜坐守能，真氣逐漸充盈，它的里面開始有了氣的運行。氣是看不到的，但能感覺的到。“蟻行感”，就是對氣開始運行的一種感知。

2009年11月份某天下午，我去天津市黃河道圖書市場“淘寶”。一本叫做《空腹—健康革命》的新書讓我眼前一亮。其前言發(fā)問:“你現(xiàn)在身體健康、身心愉悅，還是經(jīng)常覺得身體有點兒不對勁，卻又沒有明顯病癥?你每天都精力充沛、精神百倍，還是經(jīng)常感覺疲憊、壓力大、提不起神兒?你臉色紅潤、容光煥發(fā)，還是膚色暗淡，甚至有一些令你頭疼的皮膚問題?”接下來又說:“現(xiàn)代人由于多種多樣的原因，或多或少帶有一些“亞健康”癥狀，甚至染上了一些永遠也無法痊愈的慢性病。但這些現(xiàn)象，現(xiàn)代醫(yī)學卻無法完全解決。此時，你可以嘗試一下斷食，讓身體發(fā)揮自身的力量去治好自己。”

一種啟迪，一種忘卻記憶的回歸沖擊著世俗的我。書的背面寫到:“本書告訴你，空腹能給你的健康帶來什么?(1)提高人體的自愈能力;(2)減輕抑郁，預防抑郁癥;(3)提高大腦的思考能力和記憶力;(4)清除血液雜質(zhì)，減少病的幾率;(5)減輕腸胃的工作負擔，排除體內(nèi)毒素。”我們的身體內(nèi)部，真的是復雜又神奇。它有著強大的本能和自愈力，之所以生病，是因為身體自身的平衡力量遭到了破壞，而醫(yī)藥也只是一種外力，它必須通過身體自身發(fā)揮作用。所以，如何使我們自身變得強大起來，是養(yǎng)生的根本。

這種近年來盛行日本、臺灣的“養(yǎng)生新理念”，其實淵源于我國道教的“服氣辟谷”、修煉成仙。餓、斷食、辟谷都是一種順應自然、天人合一的自然療法。通過有規(guī)律的體驗，可以調(diào)整身體狀態(tài)，階段性地排除體內(nèi)毒素，激發(fā)身體本身的潛在能量，激發(fā)生命的內(nèi)在活力。古今中外，無數(shù)名人圣賢都曾通過斷食獲得了健康，甚至是靈性的飛躍。

有知、有覺、有悟，才能去悟道、正道、行道。想起道家有一個觀點:人一輩子吃的飯是有定數(shù)的，早吃多早完蛋，慢慢吃少吃點兒，才能活得長。《管子》說:“飲食節(jié)，則身利而壽益;飲食不節(jié)，則形累而壽命損。”人的消化能力是有一定限度的。日常生活中必須注意飲食調(diào)節(jié)，避免進食太過，才能保養(yǎng)正氣，避免病菌侵入。清代袁枚說:“多壽只緣餐飯少，不飽真是卻病方。”所說不飽，不是不吃飽飯，而是不宜過飽，適可而止。所謂“物無美惡，過則為災”。

痛苦改變?nèi)说纳纯嗍切撵`成長的催化劑。糖尿病和許多“現(xiàn)代病”都是“撐”出來的，大都因為營養(yǎng)過剩。我也是“窮忙族”的世俗之人，暫時沒有時間和機會去體驗幾天斷食過程，但是，我可以將斷食修正為減食、少食，雖然過程緩慢，可我相信持之以恒會效果依然。我最盼望的，是在荒涼中看到那并不荒涼的燒不盡、吹又生的“野草”。(未完待續(xù))