近年來(lái)國(guó)家在農(nóng)村實(shí)施了許多惠民政策,比如免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)、取消農(nóng)業(yè)稅、進(jìn)行糧食直補(bǔ)、解決低收入家庭住房問(wèn)題以及實(shí)行醫(yī)保等等,使農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)狀況顯著好轉(zhuǎn)。與之相伴隨的是,一些家長(zhǎng)貪圖安逸的心理和沉溺玩樂(lè)的現(xiàn)象開始滋生。許多家長(zhǎng)寵愛(ài)孩子過(guò)甚,放縱孩子一些不良品德與行為的滋生,聽之任之。再加上開放的社會(huì)環(huán)境,大眾傳播媒體帶來(lái)的信息良莠不齊,使學(xué)生們耳聞目睹了許多紛繁復(fù)雜、光怪陸離的不良現(xiàn)象,思想受到腐蝕,心靈受到污染。農(nóng)村不少小學(xué)生生活在這樣的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境中,思想道德受到巨大沖擊,使得本來(lái)就薄弱的農(nóng)村小學(xué)生家庭道德教育雪上加霜,主要體現(xiàn)在:
一、家長(zhǎng)言行缺乏檢點(diǎn),弱化了孩子的道德認(rèn)知
眾所周知,道德教育過(guò)程的重要因素之一是“知”。知,即道德認(rèn)知。傳統(tǒng)道德教育稱為“道”,并把它放在道德教育過(guò)程的首位。孔子說(shuō):“朝聞道,夕死可矣。”可見(jiàn)道之重要,對(duì)其應(yīng)達(dá)到篤信好學(xué)、深信不疑的程度。“認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)”,要培養(yǎng)孩子的道德行為,養(yǎng)成習(xí)慣,必須提高孩子的道德認(rèn)識(shí)水平。而如今在農(nóng)村,很多家長(zhǎng)不注意自己的言語(yǔ),隨意在孩子面前傳播一些不道德的言論,致使孩子獲得大量錯(cuò)誤的道德知識(shí)。
1.有些家長(zhǎng)在孩子面前不注意文明禮貌,動(dòng)不動(dòng)就惡語(yǔ)罵人,讓孩子不自覺(jué)就學(xué)會(huì)了罵人的“本領(lǐng)”,并且把這種惡習(xí)帶到學(xué)校。學(xué)生在學(xué)校只要遇到不順心的事就開始罵人,常常出言不遜、惡語(yǔ)傷人,有些話簡(jiǎn)直是不堪入耳,比所謂的罵街“潑婦”還要低級(jí)庸俗。有些家長(zhǎng)甚至赤裸裸地教育孩子要“敢打不吃虧”。一些家長(zhǎng)常常教自己的孩子:“有人欺負(fù)你時(shí),不能吃虧。”“他能打你,你就不能還手打他嗎?不要認(rèn)為你好欺負(fù)”……使這些學(xué)生養(yǎng)成了“開口就罵人,舉手就打人”的不良習(xí)慣。
2.“讀書無(wú)用論”的思想悄然抬頭。近幾年,農(nóng)村許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作。很多家長(zhǎng)認(rèn)為花那么多錢供孩子讀書不值,即使讀完大學(xué),也難以找到工作,所以有些家長(zhǎng)失去了供孩子上學(xué)的信心。再加上近來(lái)孩子讀書花費(fèi)逐年提高,對(duì)于農(nóng)村一部分家庭來(lái)說(shuō),是一筆沉重的負(fù)擔(dān)。因此,一部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育漠不關(guān)心,認(rèn)為讓他們混個(gè)小學(xué)或初中畢業(yè)就可以了。
二、家長(zhǎng)貪圖蠅頭小利,助長(zhǎng)了孩子的非道德情感
在道德教育過(guò)程中,富有影響力的因素是“情”。 情,即道德情感。傳統(tǒng)道德教育一般用“詩(shī)”教和“樂(lè)”教來(lái)陶冶人的思想情感。小學(xué)生對(duì)具體、生動(dòng)和形象的事物具有很強(qiáng)的感知力,極容易接受和模仿,能夠快速接受新鮮事物。榜樣的力量是無(wú)窮的,可以用榜樣人物的好思想、好品質(zhì)教育學(xué)生、影響學(xué)生,幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感。然而,很多家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這方面的作用,受一些蠅頭小利的驅(qū)使,常常做出損人利己、利欲熏心的舉動(dòng)。學(xué)生在這樣的家庭環(huán)境中耳濡目染,就會(huì)嚴(yán)重地刺激和強(qiáng)化非道德情感。
我所在學(xué)校就發(fā)生過(guò)這樣一件事:一個(gè)高年級(jí)的學(xué)生在課間操時(shí),趁老師不注意,順手把老師的手表拿走了。第二天經(jīng)過(guò)學(xué)生的回憶、老師的排查,老師把目標(biāo)鎖定在這個(gè)學(xué)生身上。于是,老師對(duì)他進(jìn)行了詢問(wèn)和耐心教育。孩子承認(rèn)了,而且說(shuō)出了藏表的地點(diǎn)就在他家的書桌抽屜里,他也欣然同意第二天把表拿回來(lái)。可是第二天,他母親卻跑到了學(xué)校,和老師大吵了一架,說(shuō)她兒子根本沒(méi)有拿過(guò),并指責(zé)老師誣陷他兒子,而且當(dāng)著老師的面對(duì)兒子說(shuō):“誰(shuí)叫你說(shuō)拿過(guò)的,你沒(méi)有拿就說(shuō)沒(méi)拿過(guò)嘛!為什么說(shuō)拿過(guò)?!”這時(shí)這個(gè)學(xué)生也改口說(shuō)沒(méi)有拿過(guò)。如果真沒(méi)有拿過(guò),他會(huì)說(shuō)出藏表地點(diǎn)并同意第二天給老師拿回來(lái)嗎?不知道這位家長(zhǎng)究竟想要孩子學(xué)什么?為了貪圖小便宜最終害的是自己的孩子。
三、家長(zhǎng)沉迷于吃喝玩樂(lè),消磨了孩子的道德意志
在道德教育中,“意”是關(guān)鍵 。意,即道德意志——持之以恒,養(yǎng)成習(xí)慣。傳統(tǒng)道德觀認(rèn)為,一個(gè)人的道德和聰明才智,都是從艱苦和患難中形成的,因此,人在逆境中進(jìn)行意志鍛煉是傳統(tǒng)道德教育的一貫主張。只有在各種困難和失敗的鍛煉中,才能不斷深思與力行,才能獲得進(jìn)步。但當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活的改善,一些家長(zhǎng)不自覺(jué)地產(chǎn)生了沉溺于玩樂(lè)的思想,學(xué)生一邊在學(xué)校接受自覺(jué)克服困難的能力和毅力教育,一邊在家長(zhǎng)的誤導(dǎo)下吃喝玩樂(lè),貪圖享受,消磨了孩子的道德意志。
我?guī)У陌嗬镉幸粋€(gè)學(xué)生,特別好吃,自小家長(zhǎng)就每天至少給她兩元零用錢,導(dǎo)致她每天在校買零食吃。后來(lái)發(fā)展到向商店賒賬,有時(shí)數(shù)額超過(guò)100元,并時(shí)常變著法子向家長(zhǎng)要錢。經(jīng)了解,才知道原來(lái)她的家長(zhǎng)愛(ài)打麻將、賭博,贏了錢就大吃大喝,對(duì)孩子也很“大方”,不知不覺(jué)中就把吃喝玩樂(lè)的陋習(xí)傳給了孩子。
四、家長(zhǎng)對(duì)孩子姑息縱容,導(dǎo)致孩子養(yǎng)成不良的道德行為
道德教育中,最重要的因素是“行”。行,即道德行為。小學(xué)生的大部分時(shí)間都在家庭中度過(guò),家庭成員的言行舉止直接影響他們的行為。在大多數(shù)貧困的農(nóng)村地區(qū),一般是父母外出打工,孩子留給爺爺奶奶幫帶,由于爺爺奶奶管教不力或太過(guò)溺愛(ài),缺少“父(母)子親情”的“留守孩子”便成了教育的難題。
在我校就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事情,一個(gè)留守孩子由于爺爺奶奶的溺愛(ài),慢慢養(yǎng)成了游手好閑、自私自利、好吃懶做的不良習(xí)慣。讀五年級(jí)的時(shí)候,老師發(fā)現(xiàn)了他的缺點(diǎn),告訴了他的爺爺奶奶,但他們不信,說(shuō)是他家的孫兒在家是如何如何的好。有一次,他由于私自拿了別人的錢,被同學(xué)發(fā)現(xiàn)查出,老師當(dāng)著全班同學(xué)的面教育了他。他奶奶知道后,竟然到學(xué)校對(duì)老師大發(fā)雷霆,說(shuō)是不應(yīng)該處理他家的孩子,丟了孩子的臉,更丟了他家的臉!結(jié)果到了六年級(jí),這個(gè)同學(xué)開始勒索同學(xué)錢財(cái)、到處偷東西,當(dāng)他家長(zhǎng)明白過(guò)來(lái)后為時(shí)已晚了。
以上所述說(shuō)明,在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型環(huán)境下,農(nóng)村小學(xué)生的家庭道德教育急需大家加以關(guān)注、探索與解決!
(作者單位:洪雅縣槽漁灘鎮(zhèn)羅壩小學(xué)
四川洪雅 620363 )
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