淺談?wù)Z文導(dǎo)讀的主體走向

教育專家楊九俊對(duì)現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文課堂提出了“人在哪里”的質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是個(gè)體化的，要面向每一個(gè)鮮活的個(gè)體。從教學(xué)的雙邊活動(dòng)來看，教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體。語(yǔ)文導(dǎo)讀價(jià)值的大小，只能由學(xué)生來評(píng)判，“文章千古事，得失寸心知”，只有主體的“心知”，導(dǎo)讀才有價(jià)值。

一.導(dǎo)讀走向主體的必然

1.導(dǎo)讀走向?qū)W主體的理解需要。“漢語(yǔ)是一群從遠(yuǎn)古走來的生命。”對(duì)閱讀文本知識(shí)信息的把握，是學(xué)生最基本的需要，包括對(duì)生字的認(rèn)讀、詞語(yǔ)的理解、句義的分析、層次的劃分、主題的概括、寫法的把握等。如2005年度“感動(dòng)中國(guó)”人物黃伯云的頒獎(jiǎng)詞，全詞展現(xiàn)出一種典雅之美。一是多用雅詞古語(yǔ)，如“溫潤(rùn)如玉”、“淵博寬厚”等，韻味十足，文氣撲面;二是多用對(duì)偶句，如“靜能寒窗苦守，動(dòng)能點(diǎn)石成金”節(jié)奏整齊，讀之朗朗上口，且內(nèi)容上兩兩對(duì)照;三是巧妙引用名言，“艱難困苦，玉汝于成”禮贊黃伯云科研為國(guó)的思想境界。學(xué)生需要從語(yǔ)言欣賞的角度加深對(duì)黃伯云頒獎(jiǎng)詞的理解。

2.導(dǎo)讀走向?qū)W主體的共鳴需要。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，理解課文不是學(xué)生的唯一目的，陶冶性情也是學(xué)生的重要需要。對(duì)課文人生的認(rèn)識(shí)，情感的體驗(yàn)，美感的欣賞等均屬于這一需要。例如讀《西游記》，學(xué)生能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢(mèng)》能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性;讀《水滸》，能感受到什么是義薄云天等。

3.導(dǎo)讀走向?qū)W主體的遷移需要。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》:“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”因此，完成對(duì)一篇課文的解讀不是終極目的，而是要讓學(xué)生從典范文本的閱讀中學(xué)會(huì)閱讀的一般規(guī)律，掌握打開其它閱讀文本的金鑰匙。閱讀能力的提高，需要對(duì)閱讀規(guī)律的探索。在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，沒有知識(shí)的類化、方法的遷移、視野的拓展，就不能真正滿足閱讀主體的需要。

4.導(dǎo)讀走向?qū)W主體的仿寫需要。閱讀目的決不是單純?cè)凇白x”上，“讀”是為了“寫”，也是閱讀需要之一。常有這樣的現(xiàn)象，讀到精美的句子，或者精巧的文章，許多學(xué)生躍躍欲試，也迫切希望仿寫一番。學(xué)會(huì)表達(dá)是閱讀主體的高層次需要，是創(chuàng)造性閱讀的重要體現(xiàn)。加強(qiáng)仿寫訓(xùn)練，仿詞、仿句、仿段、仿篇章、仿技法、仿修辭、仿結(jié)構(gòu)等訓(xùn)練，是不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的需要。

二.導(dǎo)讀走向主體的基本途徑

根據(jù)閱讀教學(xué)中雙主體的屬性及其關(guān)系，我們可以看出，要想提高學(xué)主體需要的滿足程度，增大閱讀教學(xué)的價(jià)值，關(guān)鍵在于改變教師導(dǎo)讀屬性。

1.教主體應(yīng)善選角度。在閱讀教學(xué)過程中，往往存在三種文本解讀，即教師文本解讀、學(xué)生文本解讀和教師引導(dǎo)學(xué)生文本解讀。很顯然，我們需要的是第三種文本解讀。教師一定要善于取舍自我文本解讀，做到豐富與簡(jiǎn)單的統(tǒng)一。要善于剪裁課文，可以中心開花，也可以“后發(fā)制人”，還可以“一字生輝”。如:《前方》一課有著新奇的立意，豐富的想象，虛實(shí)相生的筆法，有著優(yōu)美、凝練、含蓄的語(yǔ)言，有著悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的情韻。它的深刻性在于作者對(duì)人類心靈漂泊和流浪感的關(guān)懷與悲憫。我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，就可以抓住“人生實(shí)質(zhì)上是場(chǎng)苦旅”展開教學(xué)。

2.教主體應(yīng)改進(jìn)方法。葉圣陶先生說:“閱讀教學(xué)總得讀。”教師主體屬性的改變，更多的體現(xiàn)在教學(xué)方法上。文學(xué)作品的藝術(shù)美是不能用純粹客觀的詞語(yǔ)來描繪的，教師往往要通過模糊的具有詩(shī)意的彈性語(yǔ)言進(jìn)行富于情趣的美感描述，激起學(xué)生自己去欣賞玩味的興趣。在這個(gè)意義上，教師只是藝術(shù)王國(guó)的一個(gè)“導(dǎo)游”，就是要采用形象比喻和意境描述的方法，去有效地傳達(dá)教師意識(shí)和作家意識(shí)相遇、相認(rèn)、相融合時(shí)的初始經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)誘發(fā)學(xué)生的想象，對(duì)文本的審美韻味產(chǎn)生創(chuàng)造性的理解。

3.教主體應(yīng)引導(dǎo)參與。“在語(yǔ)文閱讀中，文本語(yǔ)言具有雙重身份。一方面，學(xué)生必須以它為憑借，披文得意，入情悟理，學(xué)習(xí)思想，接受熏陶;另一方面，閱讀時(shí)不僅要接受信息，更要認(rèn)識(shí)掌握載體本身。”教師要將閱讀量的目標(biāo)任務(wù)分解到每個(gè)年段、每個(gè)學(xué)期，甚至每一天，讓學(xué)生逐步達(dá)到規(guī)定的要求;要定期舉行讀書節(jié)、報(bào)告會(huì)等閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生交流、匯報(bào)自己的閱讀成果，以成功的體驗(yàn)來補(bǔ)償過程的辛勞，增強(qiáng)戰(zhàn)勝閱讀障礙的信心，不斷提高他們對(duì)教師導(dǎo)讀價(jià)值的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)教師導(dǎo)讀進(jìn)行認(rèn)同與實(shí)踐、接納與內(nèi)化。

龔燕春，教師，現(xiàn)居江蘇連云港。