早在四、五十年代,我國教育家葉圣陶先生就明確指出過:“語言文字的訓練,最要緊的是訓練語感。” 語言學家呂叔湘也表示:“語文教學的首要任務就是要培養學生各方面的語感能力。”從倡導“開展語文教學應重視語感訓練”起,至今已過去了整整半個世紀。在新舊世紀交替的今天,隨著我們對語文教學的重新思考,重新定位,人們越來越深切的感受到,語感作為一個人必備的語文素養和人文素養,它的培養是何其重要。
那么怎樣培養學生的語感呢?
我主張在課堂上運用多種閱讀方法。讓我們的課堂動起來,把閱讀的自由還給學生,把語文的課堂還給學生。筆者在教學實踐中是這樣做的:
一.教師助讀。語文教材中明確指出:語文學習是要讓學生“得法于課內,得益于課外”。作為教師,經驗和知識積淀使我們對教材的把握自然比學生更準確更深入。那么我們就應該在教學時教給學生方法,也就是“授人以漁”。
我在教學中通常是先介紹作者的身份,文章的寫作背景等。根據“知人論世”說,學生不難把握文章的情感基調,待基本的調子定下來以后,后面在閱讀時對情感的把握也就有了大致的方向。
二.學生初讀。有些教師習慣自己范讀,我則不然。課堂是培養學生能力的地方而不是單純展現教師才華的處所。我認為只要有可能,教師應該盡量創造機會,讓學生自己嘗試。學生在初讀過程中,我要求他們自己先掃清字詞障礙,嘗試把握文本的停頓、斷句、語氣、語速、語調等。自己的確無法把握的用筆做記號。因為只有自己先思考,才能發現問題,提出問題。比如,在教韓愈的《師說》時,讓學生掃清字詞障礙,嘗試斷句,就有學生提問:“老師‘彼與彼年’是什么意思啊?”我當時還愣住了,馬上反應過來,該生是沒弄清楚這句話該如何斷句,應該是“彼與彼/年相若也/道相似也”。只有讓學生自己動手,他們才有機會去思考,也才會去思考。作為教師,我們所應該做的是指導而不是包辦。
三.自由朗讀。在學生掃清字詞障礙,對文本有了基本的了解后,接著就該讓他們嘗試著自己投入感情,憑著自己對文本的把握,對作品的感知能力去朗讀。我們不應該越俎代庖,把自己對作品的理解硬塞給學生,先入為主地灌輸給學生,這樣會很大程度上限制對學生創造性思維的培養,而應該把語文課堂交給學生。朗讀不只是活躍課堂和調動學生的學習熱情,也不僅僅只是課堂教學活動的穿插,它是讓學生充分地占有時間,讓學生得到充分的語言訓練和技能訓練的教學方法。
四.激情誦讀。學生經過粗讀和自由誦讀之后,對文本的理解更深了一層,但有了更深層次的理解并不代表他們誦讀時已經完全領會了作品的思想感情。這個過程中,教師可以讓一些學生誦讀,讓其他學生認真聆聽,并談自己的感受,指出優點缺點。還要談談自己認為應該怎么讀比較好,而且要說明理由。如果學生真讀好了,且能說明理由,也就是算對文本所蘊含的感情有了正確的把握吧,接下來對文本的理解,我想就無需教師講太多了。
五.精讀品味。讓學生個體激情誦讀,發現了自己的問題后,我如上面所說的引導了一處的問題,之后并不多講,接著讓學生們又開始自己精讀品味。這一次的讀,要求“不動筆墨不看書”,要圈點、要勾畫,要畫出感情的跌宕起伏,還要加旁注。哪里應讀得急促,哪里該讀得緩慢,為什么。比如有學生就談到“那幸福的閃電告訴我的,我也將告訴每一個人”這一句應該讀得激越、明快,因為閃電是迅速的,而且是幸福的閃電,所以應該讀出幸福感。有同學認為“給每一條河,每一座山取一個溫暖的名字。”應該把“溫暖”二字重讀,讀出那種溫暖,幸福的感覺……總之,只要學生真正進入了文本內部,用心體會了文本,他們的能力是不能小視的。雖然學生們的讀法不都是對的,但起碼他們用心思考了,他們真正走入了文本,自己體驗了文本。長此以往,學生的語感會在一次次誦讀和賞析中得到提高。
六.言語實踐。閱讀是培養語感的重要途徑,但加強言語實踐也是培養語感的重要途徑之一。因為語感是在反復的語言實踐中,在對言語對象的直接感受中積淀而成的。正如馬克思所言:感覺是在自己的實踐中成為理論家的。培養語感一定不能忽視在課后為學生創造實踐的機會,讓學生真正做到“得法于課內,得益于課外。”
張勉,教師,現居湖北羅田。