當了十幾年的語文老師,批改了不少作文,還真發現一些自己覺得有意思的“問題”,撿幾個與同行或專家談一談,望能在笑過之后,指導一二。
有一次,看一位學生寫他到他姑媽家的一段對話:“姑媽握著我的手說:‘這次考試不算什么,大丈夫退一步海闊天空,卷土重來,定會東山再起,只要不氣餒,努力不止,奮斗不息,成功正在向你招手?!蔽覇査?“你姑媽是哪個山頭的?!彼读税胩觳幻靼?,我又接著解釋說:“你姑媽能對你說這樣的話嗎?很有一些土匪味。”接著,我就批評他,作文沒有真情實感,完全在胡謅八扯,寫作態度不認真等。結果孩子流下眼淚,辯解說,那天他的確到過他姑媽家。不過正好趕上他姑媽在和鄰居為房子的界線吵架,怕寫出來丟人,只好寫姑媽問他學習的事情。 我對他這種想法表示了理解之后,告訴他,文章來源于生活,但高于生活。首先是來源于生活,要有生活的真實做基礎,再加以提煉。完全可以寫出他們當時打架的情況,這是來源于生活。接著,加以評價,他們吵架到底值不值,說出自己的想法。這就是高于生活的內容了。我還告訴他“六尺巷”的故事,還把那首“萬里來信只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇”的詩背給他聽,告訴他,也可虛構自己用這個典故來說服兩家,終于使兩家化干戈為玉帛。這也是高于生活的體現。不知我指導的恰不恰當,學生好像明白了很多,重寫以后效果好多了。
平時在指導學生作文時,我總是把“真情實感”放在首要地位。在這一點對學生要求很嚴厲。總覺得看那些假話空話連篇式的“假大空”文章,不僅僅是耽誤時間的問題,還有一種就是被愚弄被欺騙的感覺。如果批那樣的作文,簡直就是對語文老師的一種折磨。被欺騙的感覺大概不僅僅是我最不能忍受的吧,大概也不僅僅是語文教師也包括所有人都不能忍受的吧?
其實文章最可貴之處就在于“真”。記敘類的文章重在“真情”,議論類的文章貴在“實感”。好文章,或給人以心靈的震顫,或給人以人生的啟迪,或給人以生活的經驗,或給人以歷史的回顧,或給人以知識的增長,或給人以視野的拓展。凡此種種,都離不開一個“真”字。有了“真情實感”的內驅力,才會極力地尋找適合的表達方式和文字方式,否則就說不明白。文章的結構、語言的文采、描寫的方式、議論的角度等問題就會自然而然地得到重視和訓練。孔子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!币馑季褪钦f,看到一個花言巧語、八面玲瓏、嬉皮笑臉、左右逢源的人,一定要小心,這樣的人是很少有仁義之心的。寫文章也是這個道理,詞藻華麗、語言不實的文章,同樣面目可憎,讓人生厭。
下面是我剛剛找出來的學生的一段習作:“屈原,我們并不陌生,為了正義投江了。但是,他的死對當時又有何影響呢?也許你會說,人們為他扔粽子,這難道不是使百姓的生活更加艱難了嗎?好好的粽子,孩子們都嗷嗷待哺,吃不到,竟然都喂了魚蝦了。屈原的死,使民眾生活更加疾苦,民不聊生越發嚴重?!边@是高三一次作文訓練,題目要求是就一段材料,以“內心正義和現實發生沖突”為話題,寫一篇議論文。結果堂堂的高三生就給你寫成這個樣子了,現在重看,仍有哭笑不得之感。基于文史知識和生活知識的極度缺乏,導致學生對屈原精神的如此理解。文章有了真情實感,結果又出現筆觸幼稚,對問題的認識缺乏應有深度的毛病。
筆觸幼稚還表現在很多學生在寫記敘文時,取材幼稚。有的學生一寫記敘文,就是寫小時候和小伙伴如何在一起玩,如何打架,如何偷東西等毫無意義的一些幼稚事件。特別是五大三粗的高中生,寫這些內容時簡直有讓人作嘔之感。無怪乎有人說現在的青年人存在三方面傾向,那就是“裝嫩”、“發嗲”、“犯賤”,從這部分學生身上觀之,信夫!
不讓寫兒時的事,有的學生就這樣寫身邊的事,他(她)和誰以前比較好,后來那個人又如何和別人好了,再不和自己一起吃飯一起上廁所了,因此,就恨她(他)“從頭發燒到腳趾跟”。(我一點也沒有夸張,這是我以前教的一個女孩,的確這樣寫過,我當時真是大大吃了好幾驚。那個女孩學習還比較好,就為另外一女孩不和她一起上廁所一起吃飯,就這樣恨人家。)這表明學生對現實問題的認識缺乏一定的深度。
要解決這一問題,需要教師在平時多引導學生針對哪怕就發生在班級身邊的一點一滴小事加以評論,日積月累,逐步提高學生認識評價問題的廣度和深度。
如果能讓學生寫每篇作文都做到寫出“真情實感”,取材典型深刻,筆觸犀利,對生活有一套自己的獨到的見解,再和學生探討一下文章的謀篇布局、語言文采、論證方法;開頭要象“鳳頭”俊朗飄逸,神采飛揚,結尾要象“豹尾撞鐘”余音裊裊,回味無窮等寫作技巧,相信學生是能寫好作文的。
于曉峰,教師,現居山東榮成。